我是貓簡介_夏目漱石作品

作品簡介

　　長篇小說《我是貓》是夏目漱石的代表作。這部作品寫於1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜誌上連載，不久，編成上、中、下三冊出版。

　　夏目漱石為發洩多年鬱憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治「文明開化」的資本主義社會。

　　這部作品反映面廣，內容豐富複雜。作品沒有完整的故事情節，以貓為故事的敘述者，通過它的感受和見聞，寫出它的主人窮教師苦沙彌及其一家的平庸、瑣細的生活以及和他的朋友迷亭、寒月、東風、獨仙等人經常談古論今、嘲弄世俗、吟詩作文的故作風雅的無聊世態。作品還巧妙地寫進了鄰家金田小姐的婚事引起的糾葛，並把它貫穿在作品始終。資本家金田的妻子為了選擇女婿到苦沙彌家裡打聽理學士寒月的情況。苦沙彌有些傲慢，不大理睬她，於是招來了金田夫婦的肆意迫害：先是指使一夥人污辱謾駡；接著唆使苦沙彌的同事進行報復；以後又買通落雲館的頑皮學生鬧得他不得安寧；最後還叫苦沙彌過去的同學對他進行規勸、恐嚇。

　　小說圍繞金田小姐的婚事引起的風波，有力地揭露了資產階級，批判了社會拜金主義風氣。金田老爺是靠高利貸起家的、「窮凶極惡，又貪又狠」的大資本家，擁有大量的財產。他的「堂皇富麗的公館」，與苦沙彌的「暗黑的洞窟」恰成鮮明對比。他發財致富的「秘訣」是「要精通三缺」，即缺義理、缺人情、缺廉恥。「把鼻子、眼睛都盯在鈔票上」，「只要能賺錢，什麼事也幹得出來」，把金錢看得比生命還重要。金田依仗自己的財勢，成為社會上赫赫有名的人物。他財大氣粗，仗勢壓人。主人公苦沙彌安貧、正直，教書十年與他素不相識，只是慢待了他的老婆，他便興師動眾三番四次進行打擊，致使苦沙彌的身心受到嚴重摧殘。買通的落雲館的頑童搞得苦沙彌坐臥不寧，他卻得意洋洋地說：「……這個傢伙……不久將來，總會投降的呢。」一付奸詐、兇狠可憎的面目暴露無遺了。所以，連「貓」也覺得金田是「最壞的人類」。

　　作者筆下的小資本家鈴木籐十郎，同樣具有唯利是圖、損人利己的醜惡本質。他的人生觀是「要做資本家就得做個大的。」鈴木與金田不同的個性是「圓轉油滑」。「他以為一個人的事業，倘能不經勞神苦思，不經辯駁爭論而獲得開展的話，那也就是人生達到快樂的極致了」。鈴木畢業之後，就是靠這種「極樂主義」獲得成功，帶上了金表，並成了「金田老爺的股肱」。他雖然是學子出身，但唯財是命，崇拜金錢，甘當金田老爺的走狗，毫無學友之情，兩次來到苦沙彌家，作金田的暗探。鈴木是典型的勢利小人。

　　近代日本社會是金錢統治一切，金田老爺就是社會的「無冕之王」，他有叫人「生就生死就死的本領」。「貓」一針見血地說：「我現在明白了使得世間一切事物運動的，確確實實是金錢。能夠充分認識金錢的功用，並且能夠靈活發揮金錢的威力的，除了資本家諸君之外，再沒有其他的人物了。」表現作者對金錢勢力和資本家的深惡痛絕。

　　作品還有力地批判了明治政府的暴力工具——警察制度。作者筆下的小資產階級知識分子對警察和偵察極為鄙視。苦沙彌罵「偵探是和小偷、強盜一個族類的東西，其臭無比」。作者通過他們的議論，揭露了警察制度鎮壓人民、剝奪人民言論思想自由、草菅人命的反動本質。偵探「為了搜索證據，什麼都做得出來」，「他們甚至羅織虛構，陷害良民」。作者通過他們指出，真正的罪人是警察，真正的瘋子是偵探。苦沙彌質問：「良民出了錢雇用的人，倒把雇主陷罪，不是十足的瘋子是什麼呢?」迷亭用推想未來的滑稽趣談，進一步對警察制度作了抨擊：「到了那個時候，警察要提了棍棒在街上巡邏，和打野狗一樣撲殺天下的公民了。」日本近代國家是一個軍國主義氣味很濃的國家，它廣布密探和警察，鉗制人民的行動，禁錮人民的思想。政府的反動統治是極其黑暗的。小說把矛頭指向維護地主、資本家剝削制度的專政工具——警察制度，深刻地批判了它殘殺人民的反動性，表現了作者進步的思想傾向。

　　作品還用眾多的篇幅描寫了以主人公苦沙彌為首的明治時期的知識分子，他們正直、善良，鄙視世俗、不與敗壞的社會時尚同流合污。窮教師苦沙彌「從當學生起就討厭資本家」。他大罵金田「算什麼東西!」他把鈴木的名片扔「在那個臭地方(廁所)判處了無期徒刑」。他對金錢、資本家的仇恨甚至到「頑固不化」的程度。美學家迷亭機敏多智，鋒芒畢露，一有機會便嘲諷金田、鈴木，使他們陷入窘態。理學士寒月不慕時尚，沒作財主金田家的乘龍快婿。他們不滿現實，揭露時弊，挖苦世俗，在他們尖刻、譏諷的語言中，卻也表達了處在黑暗之中的人民憤懣的情緒。然而，他們又有著種種弱點，甚至不良的傾向。苦沙彌愚拙、軟弱、無能，不諳「世道」，他與金田鬥爭中，雖有「雄壯」的「架勢」，但「一交鋒就成了銀樣的槍」了。迷亭輕浮說謊，玩世不恭，還往往故弄玄虛、嘩眾取寵。哲學家獨仙宣揚「心的修行」，用「大徹大悟」教誨大家，實則是一種戮害人們身心的毒劑。他們最大的弱點是胸無大志、無所事事；雖然自命清高，但是過著無聊、庸俗的生活。他們為了尋求精神刺激、填補生活的空虛，賣弄知識，故作風雅，嘲笑世俗。他們這種矛盾的生活狀態和性格特點，正是當時一種既不滿上層統治者又不與人民為伍的處在社會中間狀態的中小資產階級知識分子的典型寫照。作者來自這個階層，熟悉他們的生活習性和心理特徵，因而在作品中真實地再現了他們的生活，有力地鞭撻和嘲笑了他們的弱點。在這種辛辣的諷刺背後，也隱藏著作者的苦悶和悲哀，作者說過：「比嘲笑他們我更嘲笑我自己，象我這樣嘻笑怒駡是帶有一種苦艾的餘韻的。」

　　作品除了上面所揭露和描寫的之外，對當時的官吏、教育制度也有所抨擊，尤其對當時追逐金錢、損人利己的時尚更是予以深刻的揭露；另外也寫到了這樣污濁的社會所造成的一般勞動人民朝不保夕、賣兒鬻女的生活慘景。可以說，《我是貓》是日本近代文學中一部視野廣闊、描寫深刻，貫穿著批判精神的諷刺小說。

　　但是也應當看到，作品在思想上還存在著許多的局限性。「貓」的形象，集中表明作者是站在小資產階級立場上，運用西方「自由、平等、博愛」的思想武器和東方儒學、禪學的思想意識，對日本近代文明展開揭露和批判。作品指責資本家、警察、偵探卑鄙可恥，是因為他們缺乏教養、職業卑下，完全是一種抽象的人性觀點。作品還散佈了悲觀厭世的思想，苦沙彌為友人寫的墓誌銘曰：「生於空間，研究空間，死於空間。空也，間也，嗚呼天然居士!」這是禪學的虛無思想。作品對勞動人民的描寫表現了作者的階級偏見，在苦沙彌、「貓」的眼裡，普通車夫與金田、鈴木、偵探一樣的下賤可卑，是趨炎附勢的小人。尤其在對日本婦女的譏笑、諷刺上，更清楚地反映了作者的落後思想。

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