第六章(5)_魯濱遜漂流記_丹尼爾·笛福

第六章(5)

　　其次，我又想到：儘管他們用如此殘暴不仁的手段互相殘殺，於我卻毫無干係。他們並沒有傷害我。如果他們想害我，我為了保衛自己而向他們進攻，那也還說得過去。可現在我並沒有落到他們手裡，他們也根本不知道我的存在，因而也不可能謀害我。在這種情況下，我若主動攻擊他們，那就沒有道理了。我若這樣做，無異於承認那些西班牙人在美洲的暴行是正當的了。大家都知道，西班牙人在美洲屠殺了成千上萬的當地土人。這些土著民族崇拜偶象，確確實實是野蠻民族；在他們的風俗中，有些儀式殘忍野蠻，如把活人祭祀他們的偶像等等。可是，對西班牙人而言，他們都是無辜的。西班牙人這種殺人滅種的行為，無論在西班牙人自己中間，還是在歐洲各基督教國家中談論起來，都引起極端的憎惡和痛恨，認為這是一種獸性的屠殺，一種人神共恨的殘酷不仁的暴行。"西班牙人"這個名詞，在一切具有人道主義思想和基督徒同情心的人們中，成了一個可怕的字眼，就仿佛只有西班牙這個國家才出這樣的人：他們殘酷不仁，對不幸的人竟毫無憐憫之心；而同情和憐憫正是仁慈品德的標誌。

　　基於上述考慮，我中止了執行攻擊野人的計劃，或至少在某些方面幾乎完全停止了行動。這樣，我逐漸放棄了這一計劃，因為，我認為自己作出襲擊那些野人的決定是錯誤的。

　　我不應干預他們的內部事務，除非他們先攻擊我。我應做的是，只要可能，儘量防止他們攻擊我自己。不過，現在我至少知道，如果自己一旦被發現並受到攻擊，該如何對付他們了。

　　另外，我也認識到，這種主動攻擊野人的計劃不僅不能拯救自己，反而會完全徹底地毀滅自己。因為，除非我有絕對把握殺死當時上岸的每一個人，還能殺死以後上岸的每一個人；否則，如果有一個人逃回去，把這兒發生的一切告訴他們的同胞，他們就會有成千上萬的人過來報仇，我這豈不是自取滅亡嗎？這是我當前絕對不應該做的事。

　　最後，我得出結論：無論在原則上還是策略上，我都不應該管他們自己的事。我的任務是，採取一切可能的辦法，不讓他們發現我，並且不能留下任何一點細微的痕跡，會讓他們懷疑有人住在這小島上。

　　這種聰明的處世辦法還喚起了我的宗教信念。種種考慮使我認識到，當時我制定的那些殘酷的計劃，要滅絕這些無辜的野人，完全背離了我自己的職責，因為，他們至少對我是無辜的。至於他們彼此之間所犯的種種罪行，於我毫無關係。他們所犯的罪行，是一種全民性的行為，我應該把他們交給上帝，聽憑上帝的裁判，因為上帝是萬民的統治者，上帝知道用什麼樣的全民性的處罰來懲治全民性的犯罪行為，怎樣公開判決這些在光天化日之下吃人飲血的罪人。

　　現在，事情在我看來已經非常清楚了。我覺得，上帝沒有讓我幹出這件事來，實是一件最令我慶倖的事情。我認識到，我沒有任何理由去幹這件事；如果我真的幹了，我所犯的罪行無異於故意謀殺。於是我跪下來，以最謙卑的態度向上帝表示感謝，感謝他把我從殺人流血的罪惡中拯救出來，並祈禱他保佑我，不讓我落入野人手裡，以防止我動手傷害他們；降非上天高聲召喚我，讓我為了自衛才這樣做。

　　此後，我在這種心情下又過了將近一年。在這段時期，我再也沒有去那座小山視察他們的蹤影，瞭解他們有沒有人上岸。因為，一方面我不想碰到這些殘忍的傢伙，不想對他們進行攻擊；另一方面，我生怕自己一旦碰上他們會受不住誘惑，把我原來的計劃付諸實施，生怕自己看到有機可趁時對他們進行突然襲擊。在此期間，我只做了一件事：那就是把停放在島那邊的小船轉移到島的東邊來。我在一個高高的岩石下發現了一個小灣，我就把船隱藏在這個小灣裡。那兒有一股急流，我知道那些野人無論如何也不敢或不願坐小船進來的。

　　同時，我把放在船上的一切東西都搬了下來，因為一般短途來往不需要這些東西，其中包括我自己做的桅杆和帆，一個錨樣的東西--其實，根本不像錨或搭鉤，可我已盡我所能，做成那個樣子。我把船上所有的東西通通搬下來，免得讓人發現有任何船隻或有人居住的蹤跡。

　　此外，我前面已提到過，我比以往更深居簡出。除了幹一些日常工作，如擠羊奶，照料樹林中的羊群等，我很少外出了。羊群在島的另一邊，因此沒有什麼危險。因為那些偶爾上島的野人，從來沒有想在島上找到什麼東西，所以他們從不離開海岸向島裡走。我也毫不懷疑，自從我處處小心提防他們之後，他們還照常到島上來過好幾次。真的，我一想到我過去出遊的情況，不禁不寒而慄。我以前外出只帶一支槍，槍裡裝的也是一些小子彈。就這樣我在島上到處東走走，西瞧瞧，看看能不能弄到什麼吃的東西。在這種情況下，假使碰上他們，或被他們發現，我該怎麼辦呢？因為，我沒有多少自衛能力。或者，假定我當時看到的不是一個人的腳印，而是一二十個野人，一見到我就向我追來。他們善於奔跑，我是無論如何跑不過他們的，那我必定會落在他們手裡！

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