31_格列佛遊記_喬納森·斯威夫特

三一

　　我首先告訴國王，我國領土由兩個島嶼組成，三大王國統歸一位君主治理，此外在美洲我們還有殖民地。關於我們那肥沃的土地和溫和的氣候，我詳詳細細說了老半天。接下來我詳盡地談了英國議會設立的情況。議會的一部分由一個著名的團體組成，稱為上議院；上議院成員的血統最高貴，世界最古老、最富足的祖傳產業。我又說到，這些人在文武方面都一直受到特殊的教育，使他們生來就有資格做國王或王國的參議；使他們能幫助國家立法；能成為所有上訴都被得到合理處理的最高法庭的法官；能具有勇敢、方正、忠誠的品格，隨時都準備充當捍衛君主及國家的戰士。

　　他們是王國的光榮和棟樑，是他們盛德隆名的祖先的好後代；他們的先人因具有種種美德而享有盛名，子孫後代就因此一直興旺不衰。這些人之外，上議院中還有一部分人是享有主教稱號的聖職人員，他們的專門職責是管理宗教事務，帶領教士向人民宣傳。這些人由國王及其最英明的參政在全國範圍內，從生活最聖潔、學識最淵博的教士中尋找和選拔出來，他們不愧是教士和人民的精神領袖。

　　議會的另一部分叫下議院，議員都是些重要的紳士，由人民民主選舉產生。這些人才能卓越，愛國心強，能夠代表全民的智慧。這兩院人士組成了歐洲最嚴正的議會，整個立法機關就交由他們和君主一起掌管。

　　我把話題又轉向了法庭，法官們都是些可敬的德高望重而又通曉法律的人，他們主持審判，對人們的權利及財產糾紛作出判決，同時懲惡揚善，保護弱小。我還提到了我國節儉的財政管理制度，提到了我國海陸軍隊的勇武與戰績。我先估算一下我們每個教會或政黨大約擁有幾百萬人，然後再統算出我國的總人口是多少。我甚至提到了我們的體育和娛樂以及每一件我認為能為我國增光的瑣屑的事。最後我對英國近百年來的主要事件作了一番簡要的歷史的敘述。

　　我被召見了五次才談完這些事，每次歷時幾個小時。我談的一切國王都聽得很仔細，他還不時地記些筆記，要問我的問題都寫成了備忘錄。

　　我這幾次長篇談話結束以後，國王在第六次召見我的時候，就一邊對照著筆記，一邊逐條逐項提出了他的許多疑點、質問和不同意見。他問我們用什麼方法來培養年輕貴族的身心？他們在早年那最可以受教育的時期一般做些什麼？一旦有一個貴族絕了嗣，議會就會商議怎樣補充這個缺額？那些將被封為新貴的人應該具備一些什麼樣的必要的條件？會不會由於國王一時心血來潮，或者給哪位宮廷貴婦或首相行一筆賄賂，或者違反公共利益陰謀加強一黨勢力，就能使這些人升為貴族？這些新貴對本國的法律具備了哪些知識？怎樣獲得的這些知識？

　　如果沒有其他辦法只得上法庭時，他們又怎樣來裁判他們同胞的財產糾紛？難道他們從不貪婪、偏私、不缺錢花就不會接受賄賂，不會搞什麼陰謀詭計？我說到的那些聖職官僚是不是總是因為他們對宗教事務具有淵博的知識，生活也非常聖潔，才被提升到那樣的高位的？難道他們做普通牧師時就從未趨時附勢？從未卑躬屈膝在什麼貴族門下充當低賤無行的牧師？選進議會後，他們難道不是繼續對貴族的意志百依百順嗎？

　　接下來他還特別想知道，選舉我稱為下議員的那些人，經常會用什麼樣的方法？一個外鄉人，如果他腰包裡有的是錢，是否就可以鼓動選民投他的票，而不選舉自己的地主或鄰近最值得考慮的紳士？我承認這事既很麻煩又很費錢，沒有薪金和年俸的人往往因此弄得傾家蕩產，可是，人們為什麼還要那樣強烈地渴望往這個議會裡擠呢？這看起來像是大家品德極高，有為公眾服務的精神，但國王卻懷疑那是否是真的出於至誠？

　　他還想知道，這些熱心的紳士會不會想到以犧牲公眾利益來迎合一位軟弱、邪惡的君主和腐敗內閣的意志，從而使自己破費的金錢和精力得到補償？他還提了許多別的問題，並且在這方面就各個部分逐一對我細細盤問，提出了無數的疑問和異議。不過我想不好也不便在此複述他的話。

　　關於我談到的我國法庭的情況，國王也想瞭解幾點；這一點上我比較能夠勝任，因為我從前曾在大法官法庭上打過一場歷時很久的官司，花了不少錢才得到判決，幾乎搞得傾家蕩產。他問我裁決一件案子的是非一般需要多少時間？得花多少錢？如果判案明顯不公平，故意與人為難，或者欺壓一方，辯護人和原告有沒有申明抗辯的自由？是否發現教派或政黨對執法的公正有影響？那些為人辯護的律師是否受過衡平法常識的教育？

　　他們是否只瞭解一些省、國家及其他地方性的習俗？律師或者法官們認為自己有任意解釋法律的自由，那他們也參預起草法律嗎？他們會不會在不同的時間為同一樁案子一會兒辯護，一會兒又反駁，還援引先例來證明自己意見前後矛盾卻依然有理？律師這一幫人是富人還是窮人？他們為人辯護，發表意見，是否有經濟補償？尤其是，他們允不允許被選為下院議員？

學達書庫(xuoda.com)