十醫生_續愛的教育

十醫生

　　你愛人，喜觸人的身體，能不嫌避屍體的氣味、痛苦的呻吟與可怕的創痕嗎？

　　你能犧牲了自己的快樂，至於一小時都不得安閒嗎？你能對於無知者的無禮的言語不動氣嗎？你能持續你救人痛苦的熱心，不怕麻煩嗎？

　　用得著你的時候被人尊敬，到了用不著的時候就誰也不再來顧到你，你能不厭於這樣的職業嗎？

　　如果你對於這些質問有搖頭的勇氣，那麼，你去做醫生就有了第一等的資格了。

　　作如果想做醫生，那麼，可先去尋一個附近的不大出風頭的醫生，打聽打聽醫生的修業與生活的情形看。打聽了以後，你再去自己反省。

　　醫生對於你的質問，他會老老實實地這樣回答你吧：

　　「在為醫生以前，要解剖屍體，解剖腐臭的內臟，還要目擊人類的悲慘絕望的光景，耳聞淒苦的呻吟。

　　「出了醫學校以後，要成醫學博士，還須加多方的努力，毫無所得地繼續做長時間的研究。

　　「即使成了醫學博士，也不見得就有好飯吃。

　　「醫生宛如奴隸或傭僕。遇有出診，不論在嚴冬的深夜或炎暑的夏日，都非前往不可。

　　「富者要批評說不周到，貧者要怨恨說敲竹槓。勞苦終年，也只得僥倖勉強可以不虧欠而已。

　　「醫生想過裕如的生活，先須忍耐許多年月。如果在這期內一不小心，醫錯了病，就要破壞名譽至於無人請教。非換了碼頭再去重新受苦靜守不可。

　　「待到給許多無知的司閽、傳者或廚夫的妻子治好了病，信用傳到富者耳中的時候，別的新醫生又來附近開業，和你搶生意了。醫生真不是好做的職業。」

　　說雖如此，這卻不是醫生的全部真相。醫生還有著別的一方面。

　　雖不有名，在鄉下過著安閒生活的醫生很多。而且這種醫生，往往大家都愛護他，尊敬他。

　　患者之中原有忘恩負義的，但安適的醫生常淡然若忘，可以從別的患者的深情的報答中得到慰藉。

　　這樣的醫生常很快活，能安題，能吃，能笑。他因為歡喜與人談話，村問的事，街上的事，都能明白。因之能十誰都親切，能以深情去接待貧困的患者。

　　替人把病治好，原能被人歡喜。即遇到有不能治癒的患者，也可以真誠地給以安慰，減輕其苦痛。能如此好好地做主，決不會沒有報償的。

　　這樣的善良的事，除了醫生還有誰能做間。

　　品性善良，能作正確的診斷與最靈捷的治療的醫生，是世間最幸福的人。

　　這樣的醫生恰和大詩人歌德所描寫的博學者浮士德一樣，能辨善惡，能退惡施善。

　　這樣的醫生是一切病苦者的救主。無論任何偉大的人物，在病苦時都非在他前面低頭不可。王侯、貴人、富豪、大臣，一為病魔所襲，所依靠的就只有醫生。富豪雖給醫生以金錢，而醫生卻能給富豪以健康。健康的價值優於金錢百倍。

　　任憑你是王侯或富豪，在痛苦之下是一律平等的，在醫生的面前，誠然是可憐的人，故不得不拱手呻吟求醫生的救助。

　　這時，醫生同情于人的悲苦，起了傳消之情，把人的痛苦引為自己唯一的責任。……這是何等崇高的精神啊。

　　遇到苦病呻吟的垂死的病人時，善良的醫生決不計較他人忘恩與否，也決不會想及報酬與利害等事。

　　善良的醫生即對於臨終的唐者，也能尋出美的人生的花來。當天真爛漫的幼兒天使似的微笑而死時，當優美的女性表示美麗的感謝而瞑目時，在死者與生者之間，可參與那有永遠之光的告別中去。

　　把富豪的病治癒了，令其多出謝資，再將這金錢用之于救濟貧民。這就不失為高尚的人道的恩人了。

　　在自然科學的研究者中，最知道人的是醫生。關於人的身心還有許多方面未被發見。如果能把這秘藏揭露，人類的苦痛不知還要減除多少啊。

　　我就從此擱筆吧。

　　我的孩子啊，你如果讀了這篇文字，在其中感到了某物，須更自己反省，選擇自己所應走的路，將來成一個對於自己的職業有矜誇的有用的人物啊。為了這祈願，我才寫下這篇文字的。

　　父白契記

　　白契再記：

　　前面的文字，原是我為未出世的孩子預先寫下的，可是我卻連一個孩子都沒有。於是把這改給我的外甥安利柯。在上面的文字裡，我還要附加幾句話。

　　我在這文中，未曾就軍人的職業說過什麼話。這並不是我忘記寫進去，也並不是我輕視軍人。

　　關於軍人，如果你要想知道，那麼清把你讀亞米契斯的《愛的教育》（《考萊》）時的感想回憶起來。在那本書上，對於軍人曾怎樣寫著呢？亞米契斯在那本書上，曾描出了「人類文化完全發展時軍人就不必要」的理想。

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