後水滸傳(8)_天花藏主人

八

　　楊么道：

　　「我昔日同父母曾到衡陽城外，有一村名樂道居。我無心走入，見有一起人，非僧非道，俱是儒冠儒服，束帶履為，手中吹打諸般樂器，俱是世人罕見，口中念的也是罕聞。在街上行走了一會，方走了人家屋去。我因看的奇異，遂跟他走入，卻見堂中供著一尊不是三清、不是佛祖，卻是一個白須老者執圭端拱，面前擺列三牲王鼎，豆食菜羹，旁邊停著一具棺木以及祖先神位。只見這些人向著白須老者一齊長跪，手中各拿本經典念誦起來。

　　我看了這些光景，就曉得這家是死了父母，手中淡薄，請不起僧道，央這幾個識字酸丁來，學僧道們念誦經典，超度先亡。誰知他們念的不是經典，卻念誦的是一部四書。我那時聽了，只暗笑不住。見他們念到宗廟，便到祖先處追薦；念到禮樂，便吹打樂器。一時撫琴的，鼓瑟的，擊磐的，舞八佾的；孝子有時獻觴，有時哀慘。到後來最好看最好聽的是贊鄉党、歎顏回，又學習孔夫子許多威儀禮貌。

　　我見了這些迂迂腐腐，只忍笑不住，等他們歇息時，遂上前去問他道：『世人死去，因恐在生所造諸惡孽，請僧道念誦經典，滅罪超生，不受地獄之苦。今日列位卻念誦四書，難道也可以滅罪超生，不受地獄之苦麼？』那些人見我問他，便俱恭恭敬敬的迎請我坐了，說道：『不讀詩書，是非爾所知也。我今告妝，可知儒在佛之先，佛乃儒之後；儒言仁義，佛說慈悲；仁義便是慈悲，慈悲便是仁義。今人不能言仁言義，故立佛教說慈說悲。儒有四書，佛有經典。學儒能成佛而為君子儒，學佛不能為君子而為小人儒。儒則無偏無黨；佛則有黨有偏，無忠君，絕天恩，棄恩愛，少弟敬，缺朋情，拜別人為父兄，尋他人為父子。

　　更有不可言者，這等人要求來世享富貴，受榮華，還要癡想成佛。不知佛在心頭，佛是儒成，可是這些缺五倫人去做的？就是這些經典，原是前人做下，就如四書一般，叫人學做好人。做了壞人便蹈王法，受現在地獄。若讀熟了這部四書，便能忠，能孝，能友，能弟，能受育。出則為公卿，享榮華受富貴，留了好名，行了仁政；死後便是成神成道，就如成佛一般。便不富貴，便不榮華，若明白了這部四書，存心聖賢，可以免身辱，少禍患。是一部絕大的經典，勸勉世人。所以我們這樂道居人，到臨危時，便將四書念與他聽；死後喪服中，俱來念誦，使他靈心不昧，保佑他來生，大而為聖為賢，便是成神成佛，小而為卿為相。故此人人讀書，家家保佑，養的兒孫不是在朝為官，便是當今才士。』我聽明瞭，即辭謝出來，因而得遇何能。這何能抱負奇才，口若懸河，人俱稱他是廣見識。他見宋室君昏臣佞，遂避隱在家，與我八拜為交，談些時事，十分暗合。訂約要來看我，尚不見到。這漢陽常況是個胸存義俠，相與遠近。他還對我說，他城中有位邰元，卻不曾會過。」

　　三人聽了，十分快活，暢飲了多時，方才罷飲。

　　花茂遂引著楊么到後面一坐園亭上來，即使人收拾側首三間小房，安了臥具。柏堅、呂通同楊么走上亭來，見上面懸著『習武亭』三字，安放許多弓、矢、槍、棍在內。因對楊么說道：「我三人若閑，便來較些槍棒耍子。」

　　楊么點頭。

　　到晚，柏堅、呂通各辭了回家。楊么直睡到五更方醒。因暗想道：「我只說入城遊既就可回家，也不曾對爹媽說知。誰知遇虎，幸喜不曾被它傷損，倒得它馱來，結識了他們。只這兩夜不歸，卻帶累爹媽，在家不知如何記念，如何著急。若不曉得遇虎還好，倘然那幾個人回去，傳說我獨自黑夜走回，今不見到家，豈不疑我被虎傷命？這一著急，如何是好？我如今一等天明，同花茂到兩家去走遭，即便趕回。」

　　因見窗上有了亮影，即便坐起，等了好一會，才有人來承應。

　　不一時，花茂走出，楊么即說知緣故，同走出門。因是柏堅路近，遂望他家來。到了門首，恰好柏堅同呂通在內走出，見了不勝歡喜，道：「我二人正相約了來請哥哥。」

　　遂迎到堂中，十分殷勤款待。楊么不便推辭，只得與三人直吃到傍晚。呂通便約明日相請，楊么只得應允。次日又吃了一日酒回來。因想到：「我已盡了他三人情分，明早決意要回，再遲不得了。」

　　正想間，忽聽到遠遠炮聲，忽又發喊。楊么聽了，十分動疑，忙披衣下床，走出園中，見火光燭天。因說道：「想是那處失火，人去相救？」

　　正要來睡，不期有人闖入門來，大叫：「楊大官人，快些起來！」

　　只因這一叫，有分教：

　　叔攜嫂走，弟負兄逃，

　　不知後事如何，且聽下回分解。

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