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| 第四十五回 病關索大鬧翠屏山 拚命三火燒祝家店(1) |
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【金批：佛滅度後，諸惡比丘於佛事中廣行非法，破壞象教，起大疑謗；殄滅佛法，不盡不止。我欲說之，久不得便，今因讀此而寄辯之。惡世比丘行非法時，每欲假託如來象教：或雲講經，或雲造像，或雲懺摩，或雲受戒。外作種種無量莊嚴，其中包藏無量淫惡。是初不知如縣佛事，如來在時，悉有儀則；如講經者，如來大師于人天中作師子吼，三轉法輪，得道為證，非第二人力之所及。如來既滅，有諸大士承佛遺囑，流通尊經，則必審擇希世法器，住于深山，閉門講說。講己思惟，思己坐禪，坐己行道，行己覆說。于二六時，不暇剪爪。初不聽許在於闤闠椎鐘佈告，招集男女，拍肩聯臂，作諸戲笑，令菩提場雜穢充滿。造像法者，如來非欲以己形像流布人間。是皆廣用異妙方便，表宣法相，令眾歡喜。四王天者，表示四諦：右伽藍神，左應真者，表於俗諦，及以真諦；十六尊者，表十六句，迦葉阿難，表行與說；三世佛者，表世間尊。如是等像，莫不有表。初不聽許廣造一切淫祀鬼神，羅列堂殿，引諸女人燒香求福，惑亂僧徒，污染梵行。懺摩法者，超出世間有力大人，了知本性，純白無垢，非以後心，懺於前心；從本寂靜，不造罪故。 譬如以水而洗于水，當知畢竟無有是處。然為微細，余習未除，是用翹勤，質對尊像，求哀自責，誓願清淨，克期一報，永盡無遺。初不聽許廣開壇場，巧音歌唱，族姓子女，履舄交錯，僧尼無分，笑語不擇，於慚愧法，無慚無愧。受戒法者，如來制戒，分性與遮，性戒廣淵，是為一切法身大士所遊戲處，遮戒謹嚴，則為七眾同所受持。若或有人，持於遮戒，通達性戒，是名合道芬陀利華。若不通於性戒妙義，但著袈裟，細視徐行，直不得名持遮戒也。授戒之法，釋迦世尊為大和尚，彌勒菩薩作教授師，文殊屍利作羯磨師。 初不聽許盲師瞎眾，自盯歎譽，網羅士女，作己眷屬，交通閨房，僧俗相接，密坐低語，招世譭謗。至如近世佛教濫觴，更有一切慶佛誕生，開佛光明，燒船化庫，求乞法名，如是種種怪異之事，競共興作，惑亂世間。妖比丘尼，穿門入室，邀諸淫女、寡女、處女，連袂接履，招搖梵刹，廣起無量不淨諸行，尤為非法，惱亂如來。夫釋迦者，二月八日沸墾出時，降生皇宮；二月八日沸星出時，成菩提道；二月八日沸星出時，轉大法輪；二月八日沸星出時，入於涅槃。其餘一切諸大菩薩，無不各各先一99日生，後一日滅。何嘗某甲於某日生，某甲某日如世俗事。若為如來開光明者，如來已於無量劫來開大光明，五眼四智，種種具足。何曾有人反以光明，施與如來？若謂如來教人營福，燒化船庫，寄來生者，如來法中訶責三業，貪為第一。是故現世國城妻子，猶教之言汝應棄舍，何得反興妖妄之論，謂來世福，今世可求？ 若謂如來聽諸女人求法名者，如來在時，尚禁女人不得來于僧伽藍中，何嘗廣求在家女人圍繞于己？至如經中末利夫人、韋提夫人、舍脂夫人、德曼夫人，秉大誓願，來從佛學，亦皆仍其舊時名字，何曾為其別立異名？世間當知如是種種怪異之事，皆是惡僧為錢財故，巧立名色。既得錢財，必營房屋；營房室已，次營衣服，廣於一身，作諸莊嚴；作莊嚴已，恣求淫欲，求淫欲時，何所不至？破壞佛法，破壞世法，破壞常住，破壞檀越。如是惡僧，出現世時，如來象教，應時必滅。是以世尊於垂涅槃，敕諸國王、大臣、長者、一切世間菩薩大人，欲護我法，必先驅逐如是惡僧，可以刀劍而砍刺之。彼若避走，疾以弓箭而射殺之。 在在處處，搜捕掃除，毋令惡種尚有遺留。是則名為真正護法，是則名為愛戀如來，是則名為最勝供養，是則名為眾生眼目。若複有人顧瞻禍福，猶豫不忍，是人即為世間大愚可憐憫者，一切如來為之悲哭。譬如壯士，展臂之間，已墮地獄，不可救拔。嗚呼哀哉！安得先佛重出於世，一為廓清，令我眾生，知是福田，為非福田，不以此言為河漢也！ 西門慶一篇，已極盡淫穢之致矣，不謂忽然又有裴如海一篇，其淫其穢又複極盡其致。讀之真似初春食河魨，不覆信有深秋蟹螯之樂。及至持螯引白，然後又疑梅聖俞「不數魚蝦」之語，徒虛語也。 王婆十分砑光，以整見奇；石秀十分瞧科，以散入妙，悉是絕世文字。】 ＊＊＊ 話說當下眾鄰舍結住王公，直到薊州府裡首告。知府卻才升廳。一行人跪下告道：這老子挑著一擔糕粥，潑翻在地下。看時，有兩個死在粥裡：〔金夾批：先說潑粥，次說死屍，妙絕。○在粥裡，妙。〕一個是和尚，一個是頭陀。俱各身上無一絲。頭陀身邊有刀一把。」 老子告道：「老漢每日常賣糕粥糜營生，只是五更出來趕趁。今朝得起早了些個，和這鐵頭猴子只顧走，不看下面，一交絆翻，碗碟都打碎了。相公可憐！〔金夾批：重訴跌碎碗碟，輕帶兩個死屍，妙得經紀老子情性。知此，則聽訟直易易也。〕只見血淥淥的兩個死屍，又吃一驚！〔金夾批：只訴自己吃驚，不管兩人被殺，妙妙。〕叫起鄰舍來，倒被扯住到官！〔金夾批：倒被妙，活是不知高低老子。〕望相公明鏡辦察！」 知府隨即取了供詞，行下公文，委當方裡甲帶了忤作公人，押了鄰舍王公一干公等，下來簡驗屍首，明白回報。眾人登場看簡已了，回州稟覆知府：「被殺死僧人系是報恩寺闍黎裴如海。傍邊頭陀系是寺後胡道。和尚不穿一絲，身上三四道搠傷致命方死。胡道身邊見有凶刀一把。只見頂上有勒死傷痕一道，系是胡道掣刀搠死和尚，懼罪自行勒死。」〔金夾批：益歎石秀胸中精細，做事出人。〕知府叫拘本寺僧，鞫問緣故，俱各不知情由。知府也沒個決斷。當案孔目稟道：「眼見得這和尚裸形赤體，必是和那頭陀幹甚麼不公不法的事，互相殺死，不幹王公之事。鄰舍都教召保聽候；屍首著仰本寺住持，即備棺木盛殮，放在別處；立個互相殺死的文書便了。」 知府道：「也說得是。」 隨即發落了一干人等，不在話下。 前頭巷裡〔金夾批：又是一條巷。〕那些好事的子弟做成一隻曲兒，唱道：堪笑報恩和尚，撞著前生冤障；將善男瞞了，〔金夾批：妙。〕信女勾來，〔金夾批：妙。〕要他喜舍肉身，〔金夾批：妙妙。〕慈悲歡暢。〔金夾批：妙。〕怎極樂觀音方才接引，〔金夾批：妙。〕蚤血盆地獄塑來出相？〔金夾批：妙。○真是絕妙好辭。〕想『色空空色，空色色空，』他全不記多心經上。〔金夾批：妙。〕到如今，徒弟度生回，〔金夾批：妙，絕倒。〕連長老涅盤街巷。〔金夾批：妙，絕倒。〕若容得頭陀，頭陀容得，和合多僧，〔金夾批：妙。○多僧者，上下各二也。〕同房共住，〔金夾批：妙妙。〕未到得無常勾賬。〔金夾批：妙。〕只道目蓮救母上西天，從不見這賊禿為娘身喪！〔金夾批：妙妙。〕 後頭巷裡〔金夾批：又是一條巷。〕也有幾個好事的子弟，聽得前頭巷裡唱著，不服氣，便也做只臨江仙唱出來賽他道：淫戒破時招殺報，〔金夾批：妙。〕因緣不爽分毫。〔金夾批：妙。〕本來面目忒蹊蹺：〔金夾批：妙。〕一絲真不掛，〔金夾批：妙妙。〕立地放屠刀！〔金夾批：真正絕妙好辭。〕大和尚今朝圓寂了，〔金夾批：絕倒。〕小和尚昨夜狂騷。〔金夾批：絕倒。〕頭陀刎頸見相交，〔金夾批：妙。〕為爭同穴死，〔金夾批：妙，同穴絕倒。〕誓願不相饒。〔金夾批：妙。〕兩隻曲，條條巷〔金夾批：又是條條巷。〕都唱動了。那婦人聽得，目瞪口呆，卻不敢說，只是肚裡暗暗地叫苦。 楊雄在薊州府裡，有人告道殺死和尚頭陀，心裡早知了些個，尋思：「此一事准是石秀做出來的。我前日一時間錯怪了他。我今日閑些，且去尋他，問他個真實。」 正走過州橋前來，只聽背後有人叫道：「哥哥，那裡去？」 楊雄回過頭來，見是石秀，〔金夾批：撞著略換。〕便道：「兄弟，我正沒尋你處。」 石秀道：「哥哥，且來我下處，和你說話。」 把楊雄引到客店裡小房內，說道：「哥哥，兄弟不說謊麼？」〔金夾批：石秀可畏，筆筆寫出咄咄相逼之勢。〕楊雄道：「兄弟，你休怪我。是我一時之愚蠢，酒後失言，反被那婆娘猜破了，說兄弟許多不是。我今特來尋賢弟，負荊請罪。」 石秀道：「哥哥，兄弟雖是個不才小人，是頂天立地的好漢，如何肯做別樣之事？〔金夾批：此語前武松亦曾說，卻覺其闊大；今在石秀文中，便見其尖刻。真乃各極其妙。〕怕哥哥日後中了奸計，因此來尋哥哥，有表記教哥哥看。」〔金夾批：此句直貫下盡剝在此，皆石秀語。中間卻夾寫一句將出衣裳，越顯石秀咄咄可畏。〕——將出和尚頭陀的衣裳。——「盡剝在此！」 〔金夾批：將出衣裳了，又說此四字，寫得如活。〕 楊雄看了，心頭火起，便道：「兄弟休怪。我今夜碎割了這賤人，出這口惡氣！」〔金夾批：是楊雄。〕 石秀笑道：「你又來了！〔金夾批：石秀又狠毒，又精細，筆筆寫出。〕你既是公門中勾當的人，如何不知法度？你又不曾拿得他真奸，如何殺得人？倘或是小弟胡說時，卻不錯殺了人？」 〔金夾批：石秀轉說轉複可畏。〕〔容眉批：石三郎精細，真有意思，楊雄一莽漢耳。〕 楊雄道：「似此怎生罷休得？」 〔金夾批：罷休二字絕倒。忽然說到碎割，忽然說到罷休，是楊雄也。〕 石秀道：「哥哥，只依著兄弟的言語，教你做個好男子。」 楊雄道：「賢弟，你怎地教我做個好男子？」 |
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