匯評水滸傳第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭

第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭(1)

　　【金批：吾嘗言：不登泰山，不知天下之高；登泰山不登日觀，不知泰山之高也。

　　不觀黃河，不知天下之深；觀黃河不觀龍門，不知黃河之深也。不見聖人，不知天下之至；見聖人不見仲尼，不知聖人之至也。乃今於此書也亦然。不讀《水滸》，不知天下之奇；讀《水滸》不讀設祭，不知《水滸》之奇也。

　　嗚呼！耐庵之才，其又豈可以鬥石計之乎哉！

　　前書寫魯達，已極丈夫之致矣；不意其又寫出林冲，又極丈夫之致也。

　　寫魯達又寫出林冲，斯已大奇矣；不意其又寫出楊志，又極丈夫之致也。是三丈夫也者，各自有其胸襟，各自有其心地，各自有其形狀，各自有其裝束，譬諸閭吳二子，鬥童殿壁，星宮水府，萬神鹹在，慈即真慈，怒即真怒，麗即真麗，醜即真醜。技至此，技已止；觀至此，觀已正。然而二子之胸中，固各別藏分外之絕筆，又有所謂雲質龍章，日姿月彩，杳非世工心之所構，目之所遇，手之所掄，筆之所觸也者。今耐庵《水滸》，正猶是矣。寫魯、林、楊三丈夫以來，技至此，技已止，觀至此，觀已止。乃忽然磬控，忽然縱送，便又騰筆湧墨，憑空撰出武都頭一個人來。我得而讀其文，想見其為人。其胸襟則又非如魯、如林、如楊者之胸襟也，其心事則又非如魯、如林、如楊者之心事也，其形狀結束則又非如魯、如林、如楊者之形狀與如魯、如林、如楊者之結束也。我既得以想見其人，因更回讀其文，為之徐讀之，疾讀之，翱翔讀之，歌續讀之，為楚聲讀之，為豺聲讀之。嗚呼！是其一篇一節一句一字，實杳非儒生心之所構，目之所遇，手之所掄，筆之所觸矣。是真所謂雲質龍章，日恣月彩，分外之絕筆矣。如是而尚欲量才子之才為鬥為石，嗚呼，多見其為不知量者也！

　　或問於聖歎曰：「魯達何如人也？」
　　曰：「闊人也。」
　　「宋江何如人也？」
　　曰：「狹人也。」

　　曰：「林冲何如人也？」
　　曰：「毒人也。」
　　「宋江何如人也？」
　　曰：「甘人也。」

　　曰：「楊志何如人也？」
　　曰：「正人也。」
　　「宋江何如人也？」
　　曰：「駁人也。」

　　曰：「柴進何如人也？」
　　曰：「良人也。」
　　「宋江何如人也？」
　　曰：「歹人也。」

　　曰：「阮七何如人也？」
　　曰：「快人也。」
　　「宋江何如人也？」
　　曰：「厭人也。」

　　曰：「李逵何如人也？」
　　曰：「真人也。」
　　「宋江何如人也？」
　　曰：「假人也。」

　　曰：「吳用何如人也？」
　　曰：「捷人也。」
　　「宋江何如人也？」
　　曰：「呆人也。」

　　曰：「花榮何如人也？」
　　曰：「雅人也。」
　　「宋江何如人也？」
　　曰：「俗人也。」

　　曰：「盧俊義何如人也？」
　　曰：「大人也。」
　　「宋江何如人也？」
　　曰：「小人也。」

　　曰：「石秀何如人也？」
　　曰：「警人也。」
　　「宋江何如人也？」
　　曰：「鈍人也。」

　　然則《水滸》之一百六人，殆莫不勝於宋江。然而此一百六人也者，固獨人人未若武松之絕倫超群。然則武松何如人也？曰：「武松，天人也。」

　　武松天人者，固具有魯達之闊，林冲之毒，楊志之正，柴進之良，阮七之快，李逵之真，吳用之捷，花榮之雅，盧俊義之大，石秀之警者也。斷曰第一人，不亦宜乎？

　　殺虎後忽然殺一婦人，嗟乎！莫咆哮于虎，莫柔曼於婦人，之二物者，至不倫也。殺虎後忽欲殺一婦人，曾不舉手之勞焉耳。今寫武松殺虎至盈一卷，寫武松殺婦人亦至盈一卷，咄咄乎異哉！憶大雄氏有言：「獅子搏象用全力，博兔亦用全力。」

　　今豈武松殺虎用全力，殺婦人亦用全力耶？我讀其文，至於氣咽目瞪，面無人色，殆尤駭於讀打虎一回之時。嗚呼，作者固真以獅子喻武松，觀其於街橋名字，悉安獅子二字可知也！

　　徒手而思殺虎，則是無賴之至也；然必終仗哨棒而後成於殺虎，是猶夫人之能事也。故必於四閃而後奮威盡力，輪棒直劈，而震天一響，樹倒棒折，已成徒手，而虎且方怒。以徒手當怒虎，而終亦得以成殺之功；夫然後武松之神威以見，此前文所詳，今亦毋庸又述。乃我獨怪其寫武松殺西門慶，亦用此法也。其心豈不曰：殺虎猶不用棒，殺一鼠子何足用刀？於是握刀而往，握刀而來，而正值鼠子之際，刀反踢落街心，以表武松之神威。然奈何竟進鼠子而與虎為倫矣？曰：非然也。虎固虎也，鼠子固鼠子也。殺虎不用棒，殺鼠子不用刀者，所謂象亦全力，兔亦全力，觀獅子橋下四字，可知也。

　　西門慶如何入奸，王婆如何主謀，潘氏如何下毒，其曲折情事，羅列前幅，燦如星斗，讀者既知之矣。然讀者之知之也，亦為讀之而後得知之也。

　　乃方夫讀者讀之而得知之之時，正武二于東京交割箱籠，街上閑行之時，即又奈何以己之所得知，例人之所不知，而欲武松聞何九之言，即燎然知姦夫之為西門，聞鄆哥之言，即燎然知半夜如何置毒耶？篇中處處寫武松是東京回來，茫無頭路，雖極英靈，了無入處，真有神化之能。

　　一路勤敘鄰舍，至後幅，忽然排出四家鋪面來：姚文卿開銀鋪，趙仲銘開紙馬鋪，胡正卿開冷酒鋪，張公開餶飿鋪，合之便成財色酒氣四字，真是奇絕，詳見細評中。

　　每聞人言：莫駭疾於霹靂，而又莫奇幻於霹靂。思之驟不敢信。如所云：有人掛兩握亂絲，雷電過，輒已絲絲相接，交羅如網者。一道士藏紙千張，擬書全笈，一夜遽為雷火所焚，天明視之，紙故無恙，而層層遍畫龍蛇之形，其細如發者。以今觀于武二設祭一篇，夫而後知真有是事也。】

　　＊＊＊

　　話說當時何九叔跌倒在地下，眾火家扶住。王婆便道：「這是中了惡，快將水來！」

　　噴了兩口，何九叔漸漸地動轉，有些蘇醒。王婆道：「且扶九叔回家去卻理會。」

　　兩個火家又尋扇舊門，〔金夾批：一扇已停武大，閑中一映。〕一逕抬何九叔到家裡，大小接著，就在床上睡了。老婆哭道：〔金夾批：一家老婆哭不了，偏要又尋一家老婆哭起來，以作閑中一映，才子之心，真繡虎也。〕「笑欣欣出去，卻怎地這般歸來，閑常曾不知中惡！」

　　坐在床邊啼哭。〔金夾批：武大老婆坐在床邊假哭，何九老婆坐在床邊真哭，閑中一映，靈心利筆。〕何九叔覷得火家都不在面前，踢那老婆道：「你不要煩惱，我自沒事。〔金夾批：何也？〕卻才去武大家入殮，到得他巷口，迎見縣前開藥鋪的西門慶請我去吃了一席酒，把十兩銀子與我，說道：『所殮的屍首，凡事遮蓋則個。』我到武大家，見他的老婆是個不良的人，我心裡有八九分疑忌；到那裡揭起千秋幡看時，見武大面皮紫黑，七竅內津津出血，唇口上微露齒痕，定是中毒身死。我本待聲張起來，卻怕他沒人作主，惡了西門慶，卻不是去撩蜂剔蠍？〔金夾批：四字新豔，未經人道。〕〔袁夾批：好字句。〕待要胡盧提入了棺殮了，武大有個兄弟，便是前日景陽岡上打虎的武都頭，他是個殺人不眨眼的男子，倘或早晚歸來，此事必然要發。」

　　〔金夾批：不惟何九料得，讀者亦料得，然只謂要發耳，何意後文如此。○此事必然要發六字，不是張皇語，正是輕率語，須知之。〕

　　老婆便道：「我也聽得前日有人說道：『後巷住的喬老兒子鄆哥去紫石街幫武大捉姦，鬧了茶坊。』正是這件事了。〔袁眉批：照出妙。〕你卻慢慢的訪問他。〔金夾批：出得委婉有波紋。○偷奸奇事，金蓮卻會。通姦難事，王婆卻會。捉姦醜事何九老婆卻又打聽得。看他一群婦人，無不慣家，可發一笑。〕如今這事有甚難處。只使火家自去殮了，就問他幾時出喪。若是停喪在家，待武二歸來出殯，這個便沒甚麼皂絲麻線。若他便出去埋葬了也不妨。若是他便要出去燒化時，必有蹺蹊。你到臨時，只做去送喪，張人錯眼，拿了兩塊骨頭，和這十兩銀子收著，便是個老大證見。〔金夾批：寫得曲折明畫，讀之字字有響。○何九豈見不及此，而必出自其妻，蓋作者之意，正欲與王婆、金蓮相映擊。一邊以婦人教婦人，一邊早又以婦人攻婦人，不用男子一言半句，惟恐不武也。〕他若回來不問時，便罷。卻不留了西門慶面皮，做一碗飯卻不好？」

　　〔金夾批：反說至此句住，最妙。若定要替武家出力，便犯朱雷戴蔡腳色也。〕〔容眉批：何九嬸亦慧。〕〔袁眉批：何九叔豈無此見識，偏出自其妻，不獨變而脫，亦與王婆、金蓮輩相形擊，用意最精。〕

　　何九叔道：「家有賢妻，見得極明！」〔金夾批：四字通俗掉文語，卻只說半句，有如歇後者，便活畫小人口中極要文，反弄出不文來也。○又何九口中掉文四字，恰好映到金蓮，歇後半句，恰好映到武大，妙絕。〕隨即叫火家吩咐：「我中了惡，去不得；你們便自去殮了。就問他幾時出喪，〔金夾批：要緊句。〕快來回報。得的錢帛，你們分了，都要停當。〔金夾批：細。〕若與我錢帛，不可要。」〔金夾批：表出西門從前，表也武二以後。〕火家聽了，自來武大家入殮。停喪安靈已罷，回報何九叔道：「他家大娘子說道：『只三日便出殯，〔金夾批：一句。〕去城外燒化。』」〔金夾批：二句。○問一答二，妙筆。〕火家各自分錢散了。〔金夾批：完火家。〕

　　何九叔對老婆道：「你說這話正是了；我至期只去偷骨殖便了。」

　　且說王婆一力攛掇那婆娘當夜伴靈。第二日，請四僧念些經文。第三日早，眾火家自來扛抬棺材，也有幾家鄰舍街坊相送。〔金夾批：處處不脫鄰舍街坊，妙筆。〕那婦人帶上孝，一路上假哭養家人。〔金夾批：前一回無數笑字，此一回無數假哭字，照耀可笑。〕〔袁眉批：催命鬼哭養家人。〕來到城外化人場上，便叫舉火燒化。只見何九叔手裡提著一陌紙錢來到場裡。王婆和那婦人接見，道：「九叔，且喜得貴體沒事了。」〔金夾批：化人場上見鬼。〕何九叔道：「小人前日買了大郎一扇籠子母炊餅，不曾還得錢，〔金夾批：自從讀至捉姦一日，意謂長與炊餅二字別矣，不圖此處又提出來，物是人非，令人不得不哭武大也。○真正才子之筆。〕特地把這陌紙來燒與大郎。」

　　〔金夾批：說得此來無痕。〕〔袁眉批：小小意頭，亦有情致。〕

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