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蘇軾(5) |
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哨遍 一首 陶淵明賦歸去來,有其詞而無其聲。余既治東坡,築雪堂於上。人俱笑其陋,獨鄱陽董毅夫(鉞)過而悦之,有卜鄰之意。乃取歸去來詞,稍加櫽括,使就聲律,以遺毅夫。使家僮歌之,時相從於東坡,釋耒而和之,扣牛角而爲之節,不亦樂乎? 爲米折腰,因酒棄家,口體交相累。歸去來,誰不遣君歸?覺從前皆非今是。露未晞,征夫指予歸路,門前笑語喧童稚。嗟舊菊都荒,新松暗老,吾年今已如此!但小窗容膝閉柴扉,策杖看孤雲暮鴻飛,雲出無心,鳥倦知還,本非有意。 噫!歸去來兮,我今忘我兼忘世。親戚無浪語,琴書中有真味。步翠麓崎嶇,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水。觀草木欣榮,幽人自感,吾生行且休矣!念寓形宇内復幾時?不自覺皇皇欲何之?委吾心、去留誰計?神仙知在何處?富貴非吾志。但知臨水登山嘯咏,自引壺觴自醉。此生天命更何疑?且乘流、遇坎還止。 〖坡仙集外紀〗 東坡在儋耳,常負大瓢,行歌田間,所歌皆哨遍也。一日,遇一媪,謂坡曰:「學士昔日富貴,一場春夢耳!」東坡因呼爲「春夢婆」。 〖詞源卷下〗 東坡詞如水龍吟咏楊花、咏聞笛,又如過秦樓(案集中未見此詞)、洞仙歌、卜算子等作,皆清麗舒徐,高出人表。哨遍一曲,櫽括歸去來辭,更是精妙,周、秦諸人所不能到。 洞仙歌 一首 余七歲時,見眉山老尼,姓朱,忘其名,年九十歲。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宫中。一日,大熱,蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上,作一詞,朱具能記之。今四十年,朱已死久矣!人無知此詞者,但記其首兩句。暇日尋味,豈洞仙歌令乎?乃爲足之云。 冰肌玉骨,自清涼無汗。水殿風來暗香滿。綉簾開,一點明月窺人,人未寢,攲枕釵横鬢亂。 起來擕素手,庭户無聲,時見疏星渡河漢。試問夜如何?夜已三更,金波淡、玉繩低轉。但屈指西風幾時來?又不道流年暗中偷换。 〖朱注〗 公生丙子,七歲爲壬午,又四十年爲壬戌也。 〖墨莊漫録卷九〗 東坡作長短句洞仙歌,所謂「冰肌玉骨,自清涼無汗」者,公自叙云:「予幼時見一老人,能言孟蜀主時事云:『蜀主嘗與花蕊夫人夜起納涼於摩訶池上,作洞仙歌令。』老人能歌之。予但記其首兩句,乃爲足之。」近見李公彦季成詩話,乃云:「楊元素作本事曲,記洞仙歌:『冰肌玉骨,自清涼無汗。』錢唐有老尼能誦後主詩首章兩句,後人爲足其意,以填此詞。」其説不同。予友陳興祖德昭云:「頃見一詩話,亦題云:『李季成作。』乃全載孟蜀主一詩:『冰肌玉骨清無汗,水殿風來暗香滿。簾間明月獨窺人,攲枕釵横雲鬢亂。三更庭院悄無聲,時見疏星度河漢。屈指西風幾時來?只恐流年暗中换。』云:『東坡少年遇美人,喜洞仙歌,又邂逅處景色暗相似,故櫽括稍協律以贈之也。』予以謂此説乃近之。」據此,乃詩耳,而東坡自叙乃云「是洞仙歌令」,蓋公以此叙自晦耳。洞仙歌腔出近世,五代及國初未之有也。 〖漁隱叢話前集卷六十〗 漫叟詩話云:楊元素(繪)作本事曲,記洞仙歌「冰肌玉骨」云云。錢塘有一老尼,能誦後主詩首章兩句,後人爲足其意,以填此詞。余嘗見一士人誦全篇。(文同墨莊漫録,惟「滿」作「暖」,「間」作「開」,「三更庭院悄」作「起來瓊户啓」。)苕溪漁隱曰:漫叟詩話所載本事曲云:「錢唐一老尼,能誦後主詩首章兩句。」與東坡洞仙歌序全然不同,當以序爲正也。 念奴嬌 一首 赤壁懷古 大江東去,浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。亂石崩雲,驚濤裂岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。 遥想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間、强虜灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華髮。人間如夢,一尊還酹江月。 〖紀年録〗 壬戌(一〇八二)七月作。 〖清朱彝尊詞綜卷六〗 「浪淘盡」作「浪聲沉」,「周郎」作「孫吴」,「裂」作「掠」,「强虜」作「檣㯭」,「多情應笑我,早生華髮」作「多情應是,笑我生華髮」,「如夢」作「如寄」,云:「從容齋隨筆所載黄魯直手書本。」 〖宋張耒明道雜誌〗 黄州江南流,在州西,其上流乃謂之東津,其下水謂之下津。去治無百步,有山入江,石崖頗峻峙,土人言:「此赤壁磯也。」按:周瑜破曹公於赤壁,云陳於江北,而黄州江東西流,無江北。至漢陽,江南北流,復有赤壁山。疑漢陽是瑜戰處。南人謂山入水處爲磯,而黄人呼赤壁訛爲赤鼻。 〖艇齋詩話〗 東坡大江東去詞,其中云:「人道是三國周郎赤壁。」陳無己見之,言:「不必道三國。」東坡改云「當日」。今印本兩出,不知東坡已改之矣。 〖漁隱叢話後集卷二十八〗 東坡云:黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,傳云曹公敗處所謂赤壁者。或曰:非也。曹公敗歸,由華容路,路多泥濘,使老弱先行踐之而過,曰:「劉備智過人而見事遲,華容夾道皆葭葦,若使縱火,吾無遺類矣。」今赤壁少西對岸即華容鎮,庶幾是也。然岳州復有華容縣,竟不知孰是?今日李委秀才來,因以小舟載酒,飲於赤壁下。李善吹笛,酒酣,作數弄。風起水涌,大魚皆出,山上有棲鶻,亦驚起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳! 〖漁隱叢話前集卷五十九〗 苕溪漁隱曰:東坡「大江東去」赤壁詞,語意高妙,真古今絶唱。 〖後集卷二十六〗 苕溪漁隱曰:後山詩話謂:「退之以文爲詩,子瞻以詩爲詞,如教坊雷大使之舞,雖極天下之工,要非本色。」余謂後山之言過矣。子瞻佳詞最多,其間傑出者,如「大江東去,浪淘盡千古風流人物。」——赤壁詞,「明月幾時有?把酒問青天。」——中秋詞,「落日綉簾卷,亭下水連空。」——快哉亭詞,「乳燕飛華屋,悄無人、桐陰轉午。」——初夏詞,「明月如霜,好風如水,清景無限。」——夜登燕子樓詞,「楚山修竹如雲,異材秀出千林表。」——咏笛詞,「玉骨那愁瘴霧,冰肌自有仙風。」——咏梅詞,「東武南城,新堤固、漣漪初溢。」——宴流杯亭詞,「冰肌玉骨,自清涼無汗。」——夏夜詞,「有情風萬里卷潮來,無情送潮歸。」——别參寥詞,「缺月掛疏桐,漏斷人初静。」——秋夜詞,「霜降水痕收,淺碧鱗鱗露遠洲。」——重九詞,凡此十餘詞,皆絶去筆墨畦徑間,直造古人不到處,真可使人一唱而三嘆。若謂以詩爲詞,是大不然。子瞻自言,平生不善唱曲,故間有不入腔處,非盡如此。後山乃比之教坊司雷大使舞,是何每況愈下,蓋其謬耳。 |
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