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吳禮部詩話
仲長統《述志》詩,允謂奇作,其曰「叛散《五經》,滅棄《風雅》者,得罪於名教甚矣。蓋已開魏晉曠達之習,玄虛之風,昌黎志辟異端,而漢三賢贊,統與焉,殆未之察也。 湯伯紀注陶淵明《述酒》詩,定為瘦辭隱語,蓋恭帝哀詩。發千古之未發,諸否之韙之,其難解處,亦不敢決,得存疑之意,愚嘗有一二管見補之。「重離照南陸,鳴鳥聲相聞。秋草雖未黃,融風久已分。素礫皛修渚,南嶽無餘雲。」湯注:「司馬氏出重黎之後,此言晉室南渡,國雖未末,而勢之分崩久矣。至於今,則典午之氣數遂盡也。素礫未詳。修渚疑指江陵。」愚謂以「離」為「黎」,則是陶公故訛其字以相亂。離,南也,午也。重離,典午再造也。止作晉南渡說,自通。《書》「我則鳴,鳥不聞」,陶正用此。鳥指鳳凰,此謂南渡之初,一時諸賢猶盛也。礫,小石。修渚,長江,指江左。皛,顯也。此承首句離照字言。「素礫」顯于江渚,其微已甚;至「南嶽無餘雲」,則氣數全盡矣。「豫章抗高門,重華固靈墳」,湯注:「裕始封豫章郡公。『重華』謂恭帝禪宋也。」愚謂亦寓裕字,恭帝封零陵王,舜塚在零陵九疑,故雲爾。裕實篡弑,陶翁豈肯以禪目之。「日中翔河汾」,日中,午也。裕以元熙二年六月廢帝,故詩序夏徂秋,亦寓意雲。愚嘗讀《離騷》見屈子閔宗周之阽危,悲身命之將隕,而其賦《元遊》之篇曰:「仍羽人於丹丘,留不死之舊鄉。」「超無為以至清,與泰初而為鄰。」乃欲制形煉魄,排空禦風,浮游八極,後天而終。原雖死,猶不死也。陶公此詩,憤其主弑國亡,而末言遊仙修煉之適,且以天容永固、彭殤非倫贊其君,極其尊愛之至,以見亂臣賊子,乍起倏滅於天地之間者,何足道哉。陶公胸次沖淡和平,而忠憤激烈,時發其間,得無交戰之累乎?洪慶善之論屈子,有曰:「屈原之憂,憂國也;其樂,樂天也。」吾于陶公亦雲。 湯公因釋《述酒》詩,遂及諸篇,直以暴其心曲,故不泛論,甚簡而精。愚讀之,偶有所見,附著於後。《贈長沙公族祖》雲:「同源分流,人易世疏。慨然寤歎,念茲厥初。禮服遂悠,歲月眇徂,感彼行路,眷然躊躇」云云。蘇明允《族譜》引,一篇之意,不出此數語。《命子詩》末句:「亦已焉哉。」鄭康成《誡子書》末曰:「若忽忘不識,亦已焉哉。」公正用此語,陸放翁《筆記》雲爾。《歸鳥》四章。一章「和風」,二章接「清陰」句下,三章「日夕氣清」,四章「寒條」,具四時意。《歸田園居》第一首:「狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。」古《雞鳴行》:「雞鳴高樹顛,狗吠深巷中。」陶公全用其語。第二篇:「種豆南山下,草盛豆苗稀。」本楊惲書意。《始作鎮軍參軍經曲阿》:「被褐欣自得,屢空常晏如。」《五柳先生傳》:」短褐穿結,簞瓢屢空。「自何晏注《論語》,以空為虛無,意本《莊子》,前儒多從之。硃子以回賜屢空貨殖對言,故以空匱釋之。今此以「被褐」對「屢空」。又《飲酒》第十二首:案湯注第九首。「顏生稱為仁,榮公言有道。屢空不獲年,長饑至於老。」以「屢空」對「長饑」,硃子之意,正與之合。《還舊居》詩:「疇昔家上京。」按上京在今南康郡城外十裡,栗裡原去郡一舍,則公嘗徙於此。前者《移家》詩,居不一處也。《擬古》第二首:「聞有田子泰,節義為士雄。」湯注:「田疇字子泰,北平無終人。」按始疇從劉虞,虞為公孫瓚所害,誓言報讎,卒不能踐,而從曹操討烏桓,節義亦不足稱。陶公亦是習聞世俗所尊慕爾。第三首:「仲春遘時雨,始雷發東隅。眾蟄各潛駭,草木縱橫舒。翩翩新來燕,雙雙入我廬。先巢故尚在,相將還舊居。自從分別來,門庭日荒蕪。我心固匪石,君情定何如?」托言不背棄之義。《雜詩》第二首:「日月擲人去,有志不獲騁。陶翁之志非它,忠憤而已。念此還悲,終曉不能靜。」此與《述酒》篇「流淚抱中歎,傾耳聽司晨」意同。《讀山海經》第一首:「繞屋樹扶疏。」湯注:「扶疏本《太玄》。」愚按《燕剌王傳》劉向封事,皆有此語,在揚雄前。第十首「刑天舞干戚」,他本誤作「形夭無千歲」,曾紘伯容為辨正之。《桃花源記並詩》,洪景盧雲:「後人因陶公記詩,不過稱讚仙家之樂,唯韓公有『渺茫寧知偽與真』云云,不及所以作記之意。竊意桃源之事,以避秦為言;至雲無論魏晉,乃寓意劉裕,托之于秦爾。又引胡仁仲詩大略雲:「靖節先生絕世人,奈何記偽不考真。先生高步窘末代,雅志不肯為秦民。故作斯文寫幽意,要似寰海離風塵。」斯說得之。愚早歲嘗題《桃源圖》雲:「古今所傳避秦,如茹芝之老,采藥之女,入海之童,往往不少,桃源事未必無,特所記漁父迷不復得路者,有似異境幻界神仙家之雲。此韓公所以有是方言。愚觀翁慨然叔季,寤寐羲皇,異時所賦『路若經商山,為我少躊躇。多謝綺與角,精爽今何如』,慕向至矣。其于桃源因所樂聞,故今詩雲:『黃綺之商山,伊人亦雲逝。願言躡輕風,高舉尋吾契。』於此可以知其心,而事之有無,奚足論哉?」頗與前輩之意相發。 予家《淵明集》十卷,卷後有楊休之序錄||宋丞相私記及曾紘說《讀山海經》誤句三條,乾道中,林栗守江州時所刊。第三卷首有序雲:「《文選》五臣注淵明《辛醜歲七月赴假還江陵夜行塗中》詩題雲:『淵明詩,晉所作者,皆題年號,入宋所作,但題甲子而已。意者恥事二姓,故以異之。』思悅考淵明之詩,有以題甲子者,始庚子距丙辰,凡十七年間,只九首耳,案集九題詩十一首。皆晉安帝時所作也。中有《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪作》,此年秋,乃為彭澤令,在官八十餘日,即解印綬,賦《歸去來兮》。後一十六年庚申,晉禪宋,恭帝元熙二年也。蕭得施作傳曰:『自宋高祖王業漸隆,不復肯仕。』於淵明之出處,得其實矣。甯容晉未禪宋前二十載,輒恥事二姓,所作詩但題以甲子而自取異哉?矧詩中又無標晉年號者,其所記甲子,蓋偶記一時之事耳,後人類而次之,亦非淵明意也。世之好事者,多尚舊說,今因詳校,故書於第三卷首,以明五臣之失,且袪來者之惑。」愚按陳振孫伯玉亦雲:「有治平三年思悅題。」思悅者,不知何人,今未有考,但其所論甚當而有未盡。且《宋書南史》皆雲自宋高祖王業漸隆,不復肯仕,所著文章,皆題其年月,義熙以前,明書晉氏年號,自永初以來,惟雲甲子而已。李善注《文選》,淵明《始作鎮軍參軍經曲阿》題下,引《宋書》云云。儘自沈約李延壽皆然,李善亦引之,不獨五臣誤也。今考淵明文,惟祭程氏妹文書「義熙三年」,《祭從弟敬遠文》則雲「歲在辛亥,節惟仲秋」,《自祭文》則曰「歲惟丁卯,律中無射」。惟丁卯在宋元嘉四年,辛亥亦在安帝時,則所謂一時偶記者,信乎得之矣。本傳:「江州否則史王弘欲識之,不能致。潛遊廬山,弘令其故人龐通之齎酒具,半道栗裡邀之。」集中答龐參軍四言五言各一首,皆敘鄰曲契好,明是此人。又有怨詩示龐主簿者,即參軍邪?「半道栗裡」,亦可證移家之事。陳氏《書錄》稱吳仁傑鬥南有年譜,張縯季長有辨證,俟見並考之。 周伯弜編《三體詩》,絕句以杜常《華清宮》一首為冠:「行盡江南數十程,曉風殘月入華清。朝元閣上西風急,都入長楊作雨聲。」按《唐史》及小說諸書,皆無杜常名字。或者以為宋人。然華清宮朝元閣,宋時不存已久,自當為唐人詩無疑。「曉風」,以陳仁《詩統》作「曉乘」為是,下有「西風」字,不應重用也。「長楊」止以樹言爾。近有僧圓至,注作長楊宮,在盩厔縣南。相去遼絕,知其不通,遂謂詩人寓言托諷,皆謬也。且此詩首句「江南」之雲,地裡已自難曉,故或者以蜀江之南釋之,此句亦閑況不切。後兩句雖形容空宮淒涼之景,亦非奇語。又用「長楊」字使人致惑,以冠此編,殊未為當。杜牧之《定量州開元寺》詩首句:「松寺曾同一鶴棲。」至注雲:「所謂同鶴棲者,恐是與婦人同宿,託名鶴爾。」此尤謬妄。牧之跌宕,人遂以此歸之,可發一笑。李洞《送三藏歸西域》雲:「十萬里程多少難,沙中彈舌授降龍。五天到日應頭白,月落長安半夜鐘。」末句言其始去之時也,至注以為思三藏之時,則味短矣。 硃子《感興》詩第一篇雲:「昆侖大無外,旁礴下深廣。陰陽無停機,寒暑互來往。皇羲古神聖,妙契一俯仰。不待窺馬圖,人文已宣朗。渾然一理貫,昭晰非象罔。珍重無極翁,為我重指掌。」北山何先生曰:「此篇三節,首尾一意。首四句言盈天地間,別無物事,一陰一陽,流行其中,實天地之功用,品匯之根柢。次六句言伏羲觀象設卦,開物成務,建立人極之功。無極翁只是舉濂溪之號,猶昔人目范太史為唐鑒翁爾。此篇只是以陰陽為主,後面諸章,亦我是說此者,而諸說推之太過。」蔡仲覺謂「此篇言無極、太極,不知指何語為說太極,況無極乎?太極固是陰陽之理,言陰陽則太極已在其中,若強揠作太極說,則一章語脈,皆貫穿不來。此等言語滉瀁,最說理之大病。」第二篇雲:「吾觀陰陽化,升降八紘中。前瞻既無始,後際那有終。至理諒斯存,萬世與今同。論證言混沌死,幻語驚盲聾。」勉齋先生曰:「兩篇皆是言陰陽,前篇是說橫看底,後篇是說直看底,橫是上下四方,遠近大小,此理拍塞,無一處不周,無一物不到,直是上自開闢以來,下至千萬世之後,只是這物事流行不息。」而蔡氏反以勉齋之說為不然,使二篇果為太極作,勉齋安得無一言以及之乎?或者猶謂一理至理,豈非太極之名?且何先生固已言太極是陰陽之理,但全篇章指,非說太極耳。蔡氏乃以次篇為說,動而陽,靜而陰,尤不可通。又第十四章元亨云云,因誠字萬化原字,諸公又以為說太極。竊謂此言天道元亨利貞,非誠則無有,而人之五性,實以此存。世人逞其私見,穿以為知,不順乎自然,故道愈昏而不可見。若山林之士,幽寂探索,反得其原,此指先天太極圖之傳,出於隱者也。蓋上篇言聖賢操存之要,無非踐竹,下篇言異端詞藻之害道,故于此發明其旨,亦不必深為之說也。 衛武公《抑戒賓筵》二詩,極言荒湛之失,本以刺王,而引以自歸。至於喪亂回遹等語,皆所不諱,蓋所以致其警戒之切爾,舊序之言為是。韋蘇州《逢楊開府》詩雲:「少事武皇帝,無賴恃恩私。身作裡中橫,家藏亡命兒。朝持摴蒲局。暮竊鄰家姬。司隸不敢捕,立在白玉墀。驪山風雪夜,長楊羽獵時。一字都不識,飲酒肆頑癡。武皇升仙去,憔悴被人欺。讀書事已晚,把筆學題詩。兩府始收跡,南宮謬見推。非才果不容,出守撫煢嫠。忽逢楊開府,論書涕俱垂。坐客何由識,惟有故人知。」此蓋韋公因見當時三衛恣橫,身在其列,故托以自言,亦古人之意。論者遂謂韋少豪縱不羈,晚始折節,所謂對癡人談夢也。使真為自言,則竊姬之醜,不識字之愚,何至如此曆舉乎? 崔顥《黃鶴樓》詩,題下自注雲:「黃鶴,乃人名也。」其詩雲:「昔人已乘白雲去,此地空余黃鶴樓。」雲乘白雲,則非乘鶴矣。《圖經》載費文褘登仙駕鶴於此,《齊諧志》載仙人子安乘黃鶴過此,皆因黃鶴而為之說者,當以顥之自注為正。張南軒辨費文褘事妄,謂黃鶴以山得名,或者山因人而名之歟?李邕《嶽麓寺碑》,題江夏黃仙鶴刻,邕書好自刻之,此固邕寓名,然亦可見相傳之舊矣。 《北山》詩後三章,「或燕燕居息」以下凡十二句,皆首用「或」字。韓公《南山》詩蓋本此。盧仝《放魚》詩,亦連六句用「或」字。《南山》之作,仝固得於自擊也。 方崧卿《韓文舉正》後有附錄等,裒集後人有及韓公事甚悉,而李商隱讀韓詩甚壯偉,獨不及載,何也?王伯大所刻本音釋中載之。 元微之《連昌宮詞》,多重用韻「竹」「速」「錄」「屋」「續」等。《漁隱叢話》載古人重用韻甚多,而未及此。 「有客來相問,如何是治生。但存方寸地,留與子孫耕。」此賀水部詩。賀,唐末五代時得道者。東坡以五詩紀其事,詳見《汪浮溪集》。名亢,陳後山所為作傳者。 沈存中雲:「婺州金華山有松石。」陸龜蒙《笠澤叢書》:「松石為琴薦。」姜特立《松石歌》:「壺山柏木不足道,康幹節理由人為。」注:「壺山有柏,半化為石,餘是堅木。回紇康幹河有松,人斫之投水中,三年化為石,節理皆松也。」陸放翁《斷碑歎》雲「二蕭同起南蘭陵,正如文叔與伯升。至今人悲大蕭死,齎恨不見梁家興」云云,蓋詠蕭懿祠堂碑也。懿忠而衍篡,事具史傳明甚多而翁誤乃如此。又《籌筆驛》雲:「一等人間管城子,不堪譙叟作降箋。」按《三國志》譙周為後主畫降策,而降表乃卻正所為,亦誤也。 昔人譏王介甫「殘菊飄零滿地金」之句,以秋英不比春花落,公引《楚詞》為證。或謂「落」,初也,始也,如落成之落。愚謂《楚詞》「落英」與「墜落」對言,屈子似非指「落」為「始」者,讀者不以辭害意可也。硃子不釋「落」字,亦闕疑之意。硃文公贈人詩雲:「知君亦念我,相望平聲兩諮嗟。」今按「望」字作去聲讀自可;而注平聲者,豈以其音之調乎?文公之於詩,其精如此。 轆轤出入用韻,必有奇句乃可,如李師中送唐介詩是也。若句韻建黨,用此何為。又必用韻連而聲協者,若東冬、寒山、爻豪、清青之類,今人乃間越用之,或一在上平,一在下平,皆非是。 舊作集句,用東坡「庭下已生書帶草」句對唐人「馬頭初見米囊花」,以為的切。近閱張祐詩,有雲「碧抽書帶草,紅節米囊花」,已有此句矣。 舊得黃可玉《江行小槁》,讀其《望九峰山》詩雲「看山如覓孟萬年,君自求之眉睫間。病翁生愁午睡去,舟行失卻九峰山。前瞻數點頗銛銳,沿流計程只此是」云云,愛其意新而語佳。後閱程致道北山集望九華山詩序雲:「船發大雲倉五十裡許,顧江南眾江中,有數峰奇爽特異,一見即知其為九華,問篙人,果然。」因知褚季野於廣會中識孟萬年,正應如此,黃豈嘗見此邪?不然,則詩人胸次之妙,固有不約而同者。 唐子西詩文皆精確,前輩謂其早及蘇門,不在秦晁下。以予評之,規模意度,殆是陳無己流亞也。世稱宋詩人,句律流麗,必曰陳簡齋;對偶工切,必曰陸放翁。今子西所作,流布自然,用故事故語,融化深穩,前乎二公已有若人矣。《劉後村詩話》嘗舉十餘聯,考其集中,蓋不勝舉也。《春日郊外》詩「水生看欲到垂楊」,絕句「疑此江頭有佳句,為君尋取卻茫茫」,簡齋有「水光忽到樹」及「忽有好詩生眼底,安排句法已難尋」之句,非襲用其語,則亦暗合者與。 作詩之妙,實與景遇,則語意自別。古人模寫之真,往往後人耳目所未曆,故未知其妙耳。甲寅秋,與黃晉卿夜宿杭佑聖觀,房牆外有古柏一株,月光隔樹,玲瓏晃耀。晉卿曰:「此可賦詩。」後閱默成潘公集,有一詩雲:「圓月隔高樹,舉問何以名。鏡懸寶絲網,燈晃雲母屏。」序稱:「因見日未出木表,光景清異,與諸弟約賦。」夜夢人告何不用下二句,乃知此夕發興,與潘公不殊。又壬戌四月,予過京口,遇謝君植,同登北固,臨視大江,風起浪湧,往來帆千百,若凝立不動者,因憶古人「千帆來去風,帆遠卻如閑」之句,誠佳語也。此類甚多,姑記二條,與朋友所共知者。 大德丙午,師道侍先君在仙居,郭外數裡南峰僧寺,山水頗清絕,嘗一至焉。寺有監光軒,宋季名士吳諒直翁講授其上,壁間題刻詩詞,甚有佳者,略記三首於後。郭三益詩雲:「山光竹影交寒輝,下有碧浸吹漣漪。沙痕隱隱白鳥去,石聲鑿鑿扁舟歸。芝蘭發香禪味遠,雲務吐秀人家稀。須知春事不可挽,杜鵑已繞林中飛。」郭南渡後人,嘗為令。陳碧棲仁玉騷詞雲:「懷佳人兮山扃,躡煙霏兮步輕。蹇獨立兮山上,空山無人兮寒松自聲。懷佳人兮何許,白雲封關兮猿鶴看戶。羌有懷兮曷愬,風虛徐兮簷鐸語。遲佳人兮未來,聊逍遙兮容與。」陳有文名,以白衣召用,作此時年甚少,蓋懷吳諒直翁也。又有徐一初《九日登高摸魚兒》詞蓋丙子後作:「對茱萸一年一度,龍山今在何處?參軍莫道無勳業,消得從容尊俎。君看取,便破帽飄零,也博名千古。當年幕府,知多少時流,等閒收拾,有個客如許。追往事,滿目山河晉土,征鴻又過連羽。登臨莫上高層望,怕見故宮禾黍。觴綠醑,澆萬斛牢愁,淚閣新亭寸。黃花無語,畢竟是西風□□披拂,猶識舊時主。」亦感慨之作也。 仙居求愛廬先輩說僧清壹詩,略記一二。《寄無著》雲:「逢人稱宿臘,玄解少人知。俗濁唯貪隱,禪高不礙詩。水連秋杖屨,石上雪鬚眉。雞犬添鄰曲,還同賦此芝。」《寄萬先輩》雲:「歸從衡嶽此身清,老校君書眼倍明。白屋有田供伏臘,青雲無夢到公卿。頻挑野菜招僧至,少著深衣入郭行。早歲自嗟行役遠,失將詩律問先生。」萬名哲,字愚公,亦善詩。《中秋寄陳碧棲》雲:「秋氣清如此,秋花香奈何。人生還健在,月色況明多。有酒君當醉,無愁我欲歌。樓高俯松頂,誰共酌姮娥。」絕句雲:「少日時時負百憂,從人絡馬與牽牛。中年置此身如竹,荏苒風前得自由。 宋高宗大字草書《杜花》詩雲:」秋入幽岩桂影團,香深粟粟照林丹。應隨王母瑤池曉,染得朝霞下廣寒。「後題復古殿禦書。先大父有以碑本作兩大幅,掛堂上,盛正卿太傅見之,為考某年月賜某人,以書來言之,後俱不存。天曆己巳歲,予過江西南康郡學,見石刻在焉,因摹以歸,惜不能記盛公之語,第歎其博識而已。 政和二年三月廿四日,鄜延帥府大閱,即席呈獻帥座賈公《豈歌》十首,楊景一:」旌旗風暖颺春暉,的礫寒光照鐵衣。壯士銜枚聽傳令,邊鴻敢傍陣雲飛。「二:「春天罷清笳聽凱歌,行營細柳拂彫戈。征人盡道從軍樂,城上黃雲喜氣多。」三:「天兵十萬擁貔貅,紫塞年年大有秋。不是頡羌求款附,為君唾手取靈州。」四:「正塞從來豫虜謀,好將忠赤報衙頭。速修朝覲趨丹鳳,乞汝河十二州。」五:「王畿諸將戍沙場,亦有家書寄雁行。不說邊庭征戰苦,侍郎恩意似汾陽。」六:「丈八蛇矛錦甲新,虯須虎頸漢將軍。彎弓盤馬當牙帳,雙發鳴髇入塞雲。」七:「控弦十萬漢蕃兵,行鼓分屯細柳營。白麵元戎心似鐵,不教癘羌騎近長城。」八:「崆峒猛士射雕遠,三石雕弓月樣彎。為問轅門何似勇,劃騎生馬注南山。」九:「招馬紅旗繡浪開,戰鼙百面打春雷。南山萬仞陰崖險,似箭紅塵一溜來。」十:「宿麥斜桑滿塞垣,彎弓不復射遊魂。華戎說罷干戈事,萬歲山呼荷至尊。」十首頗有古作者風,舊得之楊志行待制,所惜其人不著,故錄之。 陸秀夫抱幼主沉海,諸公作挽詩,惟盛元仁一章為冠:「紫宸黃閣共樓船,海氣昏昏日月偏。平地已無行在所,丹心猶數中興年。生投魚腹不見水,死抱龍髯欲上天。板蕩純臣有如此,流芳青史更無前。」盛號虎林。 吳琳禹玉號存吾,履齋之子,書法奇逸,詩亦高勝。早年倅婺,題詩鹿田西寺壁雲:「為從吏隱招提宿,相望城中隔幾塵。雲暗雨來疑是晚,山深寒在不知春。鋤松得石添幽徑,接竹通泉隔近鄰。此去又尋三洞約,初平應怪我來頻。」「在」字元作「重」,既去之,明日,遣小吏持片紙覆其上。予以至治壬戌,與張子長遊寺中,時亦春深雨寒,冥坐雲霧中,嘗作志道其事。後數年為定量城錄事,舍館存吾故第,其孫鍈子彥出家集,乃缺此篇,因寫遺之,並和一章雲。 嘗見何欽無適好寫竹,賦雲:「稜欒兮娟娟,玉立兮露寒。翠青蔥兮薈蔚,鳳鸞舞兮琅玕。風之來兮天之庭,過岩穀兮韻秋聲。金瑣碎兮滿地,日暉暉兮淨明。若有人兮凜高節,曆歲寒兮傲霜雪。我欲從之兮路絕,隔秋水兮共明月。」詞旨清絕可愛。後閱趙石泉道士詩集,載此篇,雲是海陵王崿山父作。近見一隸字大書石本,崿所書者,題作《清涼寺竹賦》雲。 韓魏公手書《早夏》三詩,備蕭散閒適之趣,《安陽集》所無,今錄於後。二絕句雲:「脫幘吏休後,憑軒風快餘。瀑泉增瀨急,新葉補林疏。」「暑初水熱,觀閣進輕涼。果熟愁枝重,荷生覺渚香。」律詩雲:「十裡溪源注北塘,貯成寬碧澹泱泱。新蒲弱荇參差綠,去鶩來鳧斷續行。一纜輕波搖鷁舸,滿罾斜日曬魚梁。使君思拙無清夢,高柳陰成草自長。」 杜牧之《聞慶州趙縱使君與黨項戰死》詩雲:「將軍獨乘鐵驄馬,榆溪戰中金僕姑。死綏卻是古來有,驕將自驚今日無。青史文禪爭點筆,硃門歌舞笑捐軀。論證知我亦輕生者,不得君王丈二殳。」儂智高陷康州,守臣曹覲死之,元厚之哀詩雲:「轉戰譙門日欲晡,空拳獨自把戈鈇。身垂虎口方安坐,命在鴻毛更疾呼。柱下杲卿存斷節,袴中杵臼得遺孤。空餘三尺英雄氣,不愧山西士大夫。」劉後村謂二詩可並驅。嘉定中,金人犯蘄黃,蘄守李誠之茂欽、黃守何大節立可死之。後村有《聞二守臣訃》詩雲:「初聞邊報暗吞聲,想見登譙與虜爭。世俗今猶疑許遠,君王元未識真卿。傷心百口同臨穴,極目孤城絕救兵。多少虎臣提將印,論證知戰死是書生。」「何老長身李白須,傳聞死尚握州符。戰場便合營雙廟,太學今方出二儒。史館何人徵逸事,羽林無日訪遺孤。病夫疇昔曾同幕,西望關山涕自濡。」詞氣無愧前詩,亦平日愛其作而摹擬之也。宋甯宗紀書此事雲:「何大節棄城,李誠之死之。」後村《答傅伯成諫議書》極辨何公初護官吏士民過武昌,複自還黃固守,半月城破,為虜騎擁入大江以死,而逃死吏民誣以遁。疑遠之句,為何發也。茂欽,東陽人,予嘗並載何事於《敬鄉錄》。 龔開聖予工詩,善畫馬,篆隸亦奇古,每畫題詩於後,嘗見三幅皆佳。《高馬小兒圖》詩雲:「華驄料肥九分ヰ,童子身長五尺饒。青絲鞚短金勒緊,春風去去人馬驍。莫作尋常廝養看,沙陀義兒皆好漢。此兒此馬俱可憐,馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀,楚楚衣裝無不宜。豈比五陵年少輩,胭脂坡下逗輕肥。四海風塵雖已息,人材自少當愛惜。如此小兒如此馬,它日應須萬人敵。老夫出無驢可騎,乃有此馬騎此兒。呼兒回頭為小駐,停鞭聽我新吟詩。兒不回頭馬行疾,老夫對之空嘖嘖。」《黑馬圖》詩雲:「八尺龍媒出墨池,昆侖月窟等閒馳。幽州俠客夜騎去,行過陰山鬼不知。」《瘦馬圖》詩雲:「一從雲霧降天關,空儘先朝十二閑。今日有誰憐瘦骨,夕陽沙岸影如山。」 張公翊《清溪圖》,畫池陽清溪也。郭功甫題五絕句,有「唯欠子瞻詩」之語,遂求東坡為賦《清溪詞》。蘇公複令某示秦少遊,寫小杜《弄水亭》詩。其後自元豐以來,諸賢題詠甚多,真跡在金華智者寺草堂,蓋宋季王佖元敬使君得之。易世後,其家以售於寺。坡公作詞之後,有長樂張勵深道長句,知識化蘇體亦佳:「九華鬱兮江南山,清溪下兮貫山間。江北鶩兮溪東旋,濁湯湯兮清漫漫。山幾轉兮水幾盤,近交臂兮遠不。決天末兮浮雲端,齊之山兮秋之浦。景晦明兮氣吞吐,草木蓊兮媚林莽。繡屏張兮翠綃舞,深窈窕兮掩幽塢。雨吟猿兮風嘯虎,下鳧雁兮泳魴★。商之檣兮漁之罟,互出沒兮更散聚。樵有舍兮梵有宇,雲岩阿兮棘樊圃。翬連甍兮岸之滸,弄潺湲兮棹容與。中橫絕兮梁為渡,隱孤城兮其西去。春之朝兮秋之夕,風既清兮月又白。遐矯首兮俯陳跡,攜佳人兮不可得。空遠望兮中感百,思悠悠兮情惻惻。悵興亡兮懷今昔,獨茲溪兮無終極。嗟夫人兮擺塵滓,遙徜徉兮玩山水。移山川兮置窗幾,手舒卷兮千萬裡。輈余車兮秣余馬,往其從兮山之下。枻吾舟兮泛清瀉,樂魚鳥兮放林野。願未適兮胡為者,聊寓言兮公墨畫。」勵嘗為江淮制置發運使,名字見王明清《揮塵錄》。吾鄉時天彝複作後詞,自謂非敢僭追老仙,聊自寄其耿耿,並錄於此:「予悲時俗之汩汙兮,欲往睨乎鴻蒙。托剛風而上浮兮,恐毳羽之不豐。乃有啟予以幽狀兮,繚陘峴其逶遲。斂千嶂於掌握兮,裒百派於一卮。修梁橫絕兮平漲淼瀰,重彎回復兮眾漁四來。突空明兮臥鮮澂,予精壯而神注兮,若有聆其拏音。願自致於其間兮,嗟道裡之邈綿。萃埃盍其壓頂兮,忽不料其凋年。懷庚白而莫見兮,訪杜子其跡遼。雖枯骴之潰蝕兮,尚想見其宏標。托孤嘯於煙月兮,委逸才於篇翰。徒飛揚於迮地兮,孰知得志之為憾。遺占畢于來世兮,徒組藻之可尋。謂厥智之殫此兮,非彼昊疇與明。方擎嵩且挾華兮,超東海而控摶。何有九華之韶麗兮,孰眷秋浦之淙潺。顧熾陽之黧馘兮,望茂樹而少休。固知其異于高甍兮,聊以給俄頃之淺謀。後二子數百禩兮,宛勝踐其猶白。孰使予鬱邑而傺侘兮,古與今如一丘之貉。惟宇宙之曠大兮,舍夫人其誰整。何夫人之足悲兮,恐帝監之未審。予誠非其任兮,背膺胖以紆軫。因幽狀之臨睫兮,獨默默而深省。」 史蒙卿景正《有感》詩雲:「途窮那免哭,哭罷一高歌。白日催年急,青山閱世多。浮生從潦倒,遣恨不消磨。何許南來雁,殷勤掠螟過。」《即事》雲:「宮花攢曉日,仙鶴下雲端。自是傷心極,那能著眼看。風沙兩宮恨,煙草八陵寒。一掬孤臣淚,秋霖對不乾。」黃石翁可玉《寒食客中》雲:「明朝便典黑貂裘,寒食寧無數日留。煙斷昔曾悲介子,火衰今不祀商丘。百年盡付風吹柳,一雨遠隨山入樓。安得五侯鯖到我,自修茶事度香篝。」「慘淡微茫斷客魂,最難忘處最難言。南陵不可避風雨,麥飯如何托子孫。往事滄江吹白鳥,詮家鐵撥送金尊。欲尋隱者相傾倒,煙柳深深不見門。」數詩詞旨精深,音節悲壯,淒涼感慨之意,溢於言表,讀之猶使人惻然。 葉靖逸《題岳王墓》詩雲:「萬古知心只老天,英雄堪恨複堪憐。如公少緩須臾死,此虜安能八十年。漠漠凝塵空偃月,堂堂遺像在淩煙。早知埋骨西湖路,學取鴟夷理釣船。」是詩流傳膾炙人口,其家月致饋于葉。又有林弓寮題雲:「天意竟如此,將軍足可傷。忠無身報主,冤有骨封王。苔雨樓牆暗,花風廟路香。沉思百年事,揮淚灑斜陽。」人亦稱之,然已不逮葉作。近時趙子昂篇尤勝:「鄂王墳上草離離,秋日荒涼石獸危。南渡君臣輕社稷,中原父老望旌旗。英雄已死何嗟及,天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲,水光山色不勝悲。」若古今賦詞者,劉改之《六州歌頭》一痊悲壯激烈。詞雲:」中興諸將,論證是萬人英。身草莽,人雖死,氣填膺,尚如生。年少起河北,劍三尺,弓兩石,定襄漢,開虢洛,洗洞庭。北望帝京,狡兔依然在,良犬先烹。過舊時營壘,荊鄂有遺民。憶故將軍,淚如傾,。說當年事,知恨苦,不奉詔,偽邪真。臣有罪,下聖,可鑒臨,一片心。萬古分茅土,終不到,舊奸臣。人世夜,白日照,忽開明。袞佩冕圭百拜,九原下,榮感君恩。看年年二月,滿地野花春,鹵簿迎神。」時有淮西帥李諶和其韻,為書忠烈廟廟額,其詞非劉此也。 方幹《泊嚴光台下》詩,末雲:「前賢竟何益,此地誤垂竿。」可謂無識之言。於今侑食子陵祠,使子陵有知,必不樂也。 李商隱《隋宮》中四句雲:「玉璽不緣歸日角,錦帆應是到天涯。於今腐草無蓂火,終古垂楊有暮鴉。」日角、錦帆、蓂火、垂楊是實事,卻以他字面交蹉對之,融化自稱,亦其用意深處,真佳句也。 定量城涇縣有琴高山琴高溪,俗傳控鯉而升之所。每歲三月中,有小魚數十萬,一日來集,亦傳以為投藥滓所化。至今人待此日,盡網之,曝以為乾,味甚美。吳履齋嘗賦詩和人韻雲:「仙人藥苗化為魚,身雖纖細味豐腴。土人涉溪如采荇,以布為網猶恐疏。不比吳王耽嗜鱠,松江千古留腥滓。好似春茶槍與旗,俯視銀條不足數。人生所樂在家鄉,何必定食河這魴。琴高仙遊不可躡,自向昆侖朝玉皇。玉皇一笑倚天末,乞與五湖任囊括。扁舟煙雨歸去來,臥聽魚槎聲濊濊。」予嘗欲為再賦,未暇也。 魯齋王先生,既錄天臺陳南塘柏茂卿《夙興夜寐箴》,遺其友葉通齋,覆載其《懷友》詩雲:「攜書入空山,幾若與世絕。俯仰一室間,頗見古人別。良朋令人思,思君意彌切。食芹差自甘,那得共君啜。」又有《盛雪巢》一詩雲:「皋夔不著書,周召不決科。端坐廟堂上,四海臻泰和。吾道固如是,後來文藝多。嗒然空山中,獨抱《明良歌》。」皆知道者之言也。 毛澤民詩:「不須買絲繡平原,不用黃金鑄子期。」本李賀貫休詩語。劉後村「鑄成范蠡何嗟及,繡作平原未必知」,對亦佳。范蠡事見《吳越春秋》。 荊公詩:「秋日不可見,林端但餘黃。」釋者謂「黃」為黃落,非也。「黃」指日之餘輝也,故其下雲:「杖藜思平野,俛仰畏無光。」 樊宗師《園記》雲「蟲鳥聲無人」,句甚妙。黃魯直《送王郎》詩,全用此句。又《贈黃從善》雲:「鳥聲無人兮,我友來即。」又手寫其父亞夫《宿趙屯》詩雲:「山間聞雞犬,無人見煙樹。」亦是用此意。古人于作者好語,不忘如此。 鮮于伯幾初至婺,題詩於屏雲:「廨舍如僧舍,官曹似馬曹。頭巾終日岸,手板或時操。」佳句也。 往歲過婺源,偶至江氏琅玕閣,其人出乃父所得詩卷相示,無慮百數十首,讀至一首雲:「詩仙長倚玉闌幹,句脫塵凡妙不難。六月雪霜侵幾研,一生煙火隔心肝。鳳皇管遍風旋應,悲翠窗深露不乾。記得月明扶醉上,骨輕毛豎怯清寒。」灑然異之,乃王儀仲履作也,並得其所為閣記,亦佳,遂綴為一卷,題數語表之。因尋訪其作,得數首,皆警拔可愛。 「求田問舍暮年意,談道著書千古心。相如徒有四立壁,郿塢多藏數萬金。園絲五色繰獨繭,廣奏七均諧大音。何時窪尊酌春水,筧溪石上青楓林。」㈠ 「似聞梅塢誇新築,但願柴門守故山。田翁有酒飲輒醉,釣船無魚空複還。半生墮落憂患界,萬事元在鴻濛間。繩床坐了一小劫,縱有天梯何用攀。」㈡ 「牛羊矗矗澤中道,薺麥芃芃霜後村。朔風作惡吹破屋,落葉不知深擁門。盡歡水飲而菽食,隨緣女嫁並男婚。平生四海習鑿齒,茗碗風爐相對論。」㈢ 「五月蘋花思渺然,綠波憶蕩浦西船。寧穿布襪青鞋底,不醉琵琶綠繭弦。山郭鶯啼春又暮,蕭齋人靜澹無煙。一言滿慰三年別,借枕風前對榻眠。」㈣他皆類此。 大德中,有謝文質海牙者,為浙東廉訪僉事,性嗜酒,不飲則臨政精明。市日者某,形貌長大,每飲引與對坐,不交一談,亦不與之酒,醉則取劍撫弄,眾避匿乃已。嘗分司舟回,二書吏從,未至城數裡宿,夜中,月明興動,潛起登岸,題一詩酒家壁雲:「修雲淡淡抹山眉,野水人家半酒旗。應是小梅開未了,小舟撐月過前溪。」去入山麓小寺,登樓撞鐘,僧皆驚起,謝踞禪床,大呼索酒,貯以木桶,跪僧於前,以一白酌竟,擊僧頂,置其上,酒盡困睡,僧不敢去。天明,舟中失謝所在,遙見堊壁題字,書吏識之,跡其所往,逢道上樵者言寺中擾擾狀,趨視,則謝猶未醒,須臾,騶從至迎之,乃去。 東坡自黃移汝,別子由於高安,過瑞昌亭子山,題字崖石,點墨竹葉上,至今環山之竹,葉葉有墨點。景定中,王景琰主瑞昌簿,移植事,扁其堂曰景蘇,蓋簿東坡夜宿處也。吾鄉橫山丘一中,為江州添倅,記其概。一時多賦詩者。僧道璨《無文》詩雲:「一葉複一葉,也道幾翻覆。一點複一點,書墨要接續。親見長公來,一節不肯曲。見竹如見公,北麓能不俗。回首熙豐間,幾人愧此竹。翰墨直枝葉,點化到草木。長公有深意,此事付北麓。」語雖直致而意佳。北麓,景琰號也。丘記未見。其遺槁有《答主簿短啟》,中有雲:「移來三兩竿之清風,拈起三二百年之公案。所恨無米之筆,十丈卷船;何當登景蘇之堂,一尊酌月。」亦為裡人所傳誦雲。 佛家記李習之問道藥山,惟儼禪師作偈曰:「煉得身形似鶴形,千株松下兩函經。我來問道無餘語,雲在青天水在瓶。」按習之文集有《去佛齋文》,衛道之意,不畔韓公。平生不甚作詩,止有《戲贈》一首「縣君好磚渠」云云,語尤淺拙不類,必依託者為之也。獨吏部行狀雲:「及長,讀書能詩也。」生之所習,此語卻非,一時不自覺耳。 杜老《兵車行》:「長者雖有問,役夫敢伸恨。」建黨讀之,不過以為漫語而已。更事之餘,始知此語之信。蓋賦斂之苛,貪暴之苦,非無訪察之司,陳訴之令,而言之未必見理,或反得害。不然,雖幸複伸,而異時疾怒報復之禍尤酷,此民之所以不敢言也。「雖」字「敢」字,曲盡事情。 文文山死節,諸公傷悼之作佳者,如鄧中齋光薦詩雲:「憶公淚縣河,九地無處瀉。想公騎赤龍,請命蒼梧野。世人醉生死,翻笑獨醒者。焉知千載英,精爽皎不夜。義士無廢興,時運有代謝。念昔喪亂初,公騎使君馬。奮袂起勤王,慷慨淚盈把。須臾三萬眾,如自九天下。燈棋書檄交,笑語雜悲吒。捧土障洪河,一繩維大廈。至哉朝宗性,百折終不舍。身北冠自南,血碧心肯化。顏鉤凜忠勁,杜詩蔚騷雅。晉陽骨肉冤,東市刀兵解。精誠揭天日,氣魄動夷夏。丈夫如此何,一死尤足怕。田橫老賓客,白髮餘息假。有時夢岩電,意悟當飄灑。非無中丞傳,殺青自誰寫。魂歸哀江南,千秋俎鄉社。」又《贊畫像》雲:「目煌煌兮疏星曉寒,氣英英兮晴雷殷山。頭碎柱而璧完,血化碧而心丹。鳴呼,論證謂斯人,不在世間。」李養吾明通題《吟嘯集》雲:「南人不識兩膝貴,曲摺百態卑且勞。斯人護膝不護頭,故以頸血沾君刀。蟠胸孤憤擘不碎,殺氣千丈纏旌旄。援桴親鼓盡南海,背水更用蜑丁鏖。俘來吮血語神語,咄咄尚與天爭豪。須臾赤日減顏色,玄雲莽莽風颼颼。或言巨靈收拾付真宰,讀罷拊臆生長號。又言豐隆列缺對愁絕,疾指玉鞭鞭六鰲。雨瓢倒翻水怪舞,鬥樞橫軋天籟號。憐伊肝膽苦複苦,亦見曩昔真《離騷》。劫灰滿地莫掛眼,蓬萊雖遠容輕舠。長驅癘鬼尚堪戰,假說閑未許飛仙遨。乃言興廢在爾不吾與,吾死吾主吾焉逃。魯叟聞言拍手笑,斯人《六經》為骨為皮毛。斯人卷取《六經》去,空將贗本傳兒曹。」黃誠性雲:「三百餘年樂育恩,晚從科目得斯人。崎嶇嶺海期年國,零落氈毛萬死身。諸葛未亡猶有漢,包胥欲泣更無秦。挑燈慷慨歌《梁父》,鬢髮蕭森忄雙鬼神。」皆可傳誦。謝皋羽《挽詩》:「落日沈滄海,寒風上薊門。雨青餘化血,林黑見歸魂。」異忘其首尾四句爾。皋羽又有三詩為文山作,亦感激悲痛。其一《結客行》雲:「結客衛京師,棄家南斗陲。相看各意氣,欲取遼陽歸。事左脫身去,豈為無所為。家藏楚王子,手執五陵兒。泣奉先主令,白旄曏天麾。鞭屍讎必報,函首捷終馳。力盡志不遂,以死謝漸離。」其一《邳州哭》雲:「邳州哭,井水竭。去年哭母瘴海熱,今年此日來邳州,母死未禫子為囚。邳州土涇淚長在,化為蒼苔色不改,雨洗離魂歸瘴海。」其一則任士林叔實所作。《謝翱傳》雲:「翱晚登子陵西台,以竹如意擊石,歌《招魂》之詞曰:『魂來兮何極,魂去兮關水黑。化為硃鳥兮,有咮焉食。』」蓋謝嘗義從公,故尤不能忘情也。 方嶽巨山《詠史》:「堪笑張華死不休,謾精象緯古無儔。中台星折何曾識,祇識龍泉動鬥牛。」張華「堪笑平生血濺衣,但知忠義未知幾。命關鬼質緣何事,年及縣車自不歸。」顏真卿「笑」字改作「歎」字,可也。命意甚佳。近見牟應龍成父二詩亦類此:「伏波垂老困壺頭,正坐功名意未休。為問是翁誇矍鑠,何如老子得遨遊。」馬援「長源銳意偓佺齊,晚節還為富貴迷。幸自山中足煨芋,何須禁裡覓燒梨。」對偶尤工。 閻子靜初挾其鄉人書至京謁賈仲明,以梅枝拄杖為獻,適姚公茂諸人至,賈因見閻道其故,諸公令賦《梅杖》詩,閻即賦雲:「斫取江南萬玉柯,春風入手慣摩挲。較清邛竹能香否,鬥品鳩藤奈俗何。聲破夢回霜滿戶,影隨詩瘦月橫坡。人言功在調羹上,不道扶顛力更多。」諸公延譽,遂知名。 友人葉審言家茂孫應時手寫五言律詩十八首,自荊江入蜀止石頭城,蓋規摹老杜者。應時字季和,餘姚人,游硃呂之門。慶元中,宰常熟縣,為子遊立祠,硃子作記者。硃子嘗稱其《湖山》諸詩,語意清遠,豈此等邪?今錄數首於後:「日落風更起,江頭船不行。淒涼大夫宅,蕭瑟故王城。一醉重樓晚,千秋萬古情。愁邊動寒角,夜久意難平。」《歸舟晚泊》「落照久未夕,斷雲低不飛。孤舟上水急,歸鳥度山微。蕭颯天涯鬢,淋浪醉後衣。憑闌一笑去,客夢轉頭非。」益昌僧寺靜境軒「小飲不成醉,清談多所欣。秋聲搖落日,野色蕩寒雲。心事長千載,腰圍更幾分。西風叢桂發,倚檻得相聞。」武擔山「西台在何許,秋草暮雲間。十畝有餘竹,一窗無數山。望遠足離思,憂時多苦顏。相看終惜醉,更挈酒瓶還。」武擔西台「今晨明客眼,桃杏照江紅。鳥哢蒼山曲,人聲翠竹中。獨遊空遠思,一笑負春風。便想荊州重,簪花醉渚宮。」《新灘見桃杏書事》。硃子又稱其《子陵仲弓》二絕甚佳。《子陵》詩見後《釣台》諸作中。《仲弓》詩雲:「清獨無心陳仲弓,圓機聊救漢諸公。末流不料兒孫誤,千古黃初佐命功。」王厚齋《困學紀聞》雲:「孫燭湖其號也。」 劉因夢吉《詠薔薇》詩:「色染女真黃,露凝天水碧。」又《薔薇酒》詩,亦用下六字,常愛其佳對。李思衍昌翁亦有一聯雲:「土暗塵昏天水碧,風驚雨過女真黃。」未知孰先後也。李又有「鬼火光中遺石馬,仙盤柱下泣銅人」句,對亦工。 吳興姚式子敬手寫高顏敬《尚書絕句》一卷,皆佳。「北來朋友不如鴻,幾個西飛幾個東。多少登臨舊樓觀,闌幹閑在夕陽中。」過京口「二千里地佳山水,無數海棠官路旁。風送落紅攙馬過,春光更比路人忙。」過信州「雷聲驅雨轉山西,山腹雲根似削齊。日暮牧兒歸不得,料應白水漲前溪。」《弋陽》「仰有嵐光俯有溪,軒窗初不計東西。雲峰雨岫安排定,松竹林林自整齊。」拍洪樓「山腰澗曲垣,百怪老樹龍蛇蜿。山翁有時抱琴至,雪霽明月開北軒。」㈠「溪頭白鷺來相安,溪上紅桃雨打殘。滿目雲山為誰好,一川晴色上樓看。」《滿目雲山樓》「古木陰中生白煙,忽從石上見流泉。閑隨委曲尋源去,直到人家竹塢連。」《即事》「雞鳴上馬戴星還,鄰近人家見面難。一度相思一回首,二千裡外得相看。」㈡「並行沿隄步晚晴,野香牽引過林坰。誰知卻是江南夢,尋到西曹夜直。」《寄友》「草色琅玕逼兩楹,早陰才過午陰晴。斜陽又送西軒影,一就移床待月生。」《濟州道庵》子敬為人修潔,詞翰皆工,此卷作行草,尤可愛。 柳柳州雲:「微風一披拂,林影久參差。」陳簡齋雲:「微波喜搖人,小立待其定。」語有所自,而意不同。 《題赤松》詩,舒道紀最佳。見下卷。唐人如皎然曹唐二絕旬,亦可喜。皎雲:「綠岸朦朧出見天,晴沙瀝瀝水濺濺。何處羽人長洗藥,殘花無數逐流泉。」曹雲:「共愛初平住九霞,焚香不出閉金華。白羊成陣難收拾,吃盡溪連苣蕂花。」吾鄉談赤松題詠者,未有人拈出也。 陶公《歸去來辭》:「三徑就荒,松菊猶存。」下複雲:「景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。」系松于徑荒景翳之下,其意可知矣。又好言孤松,如「冬嶺秀孤松」,如「青松在東園,眾草沒其姿」,下雲「連林人不見,獨樹眾乃奇」,皆以自況也。人但知陶翁菊愛而已,不知此也。 李商隱詩:「玉桃偷得憐方朔,金屋妝成貯阿嬌。」以東方朔為方朔,人以為病,若用臣朔字自佳,乃傳語也。 唐人詩雲:「惟有舊巢燕,主人貧亦歸。」後人沿襲用之,往往謂舊燕複來。其實燕至人家,既養雛而去,已不知其所往,安有複來之理?此類皆習於口熟,而不覺其誤者也。 李伯時畫《飛騎習射圖》,其手帖雲:「公麟元豐初點檢南宮試卷畢,陪集英殿門應奉廷試,因得至衛士班,見飛騎習射拖球楊枝戲,人偉馬駿,妙天下選。時乘輿幸寶津有日,督課勝負,窮景不休,故頗遂縱觀。今追圖大概,以奉雌堂清玩,若氣勢不至差俗,則丹青可屏,當蒙照恕也。元祐丁卯臘日謹題。」後又雲:「第一斫鬉射,最難引弓,然多中,中者自帛而下,平截斷之,射球鮮中,以飛昆故,十發三四中為精矣。」尤延之楊廷秀樓大防皆有題詩。硃文公跋雲:「觀龍眠《飛騎圖》,及讀延之廷秀大防三君子佳句,因思法雲秀公語,尤物移人,甚可畏也。」後人有古體詩二首,其一雲《奉題太丞丈龍眠騎射圖》,下有叔簡字,不著姓;其一題嘉定庚午四月二十日章良能。叔簡詩雲:「飛球飲羽柳如截,馬氣橫生人更傑。不作遊觀禦寶津,騎戰還應一當百。天家行樂少人知,龍眠屬從天上歸。意象慘淡研精微,曹霸以來無此奇。壯夫披圖雙淚垂,時危那得生致之。」章詩雲:「禁營貔虎天廄龍,技癢不奈芻粟豐。聞道寶津嘗扈駕,前期踴躍矜驍雄。紅綃低系柳枝碧,滿滿彎弓斫鬉射。偶然穿葉未為奇,截下紅綃方破的。采繩長曳采球輕,閃爍眩轉如奔星。弦頭霹靂趁馬腳,回看一箭落欃槍。烏紗帽穩春衫薄,文韉煥爛青絲絡。千步場深隔九關,畢景馳驅有餘樂。李侯應奉隨春官,日晏歸穿衛士班。平生抵死憐神駿,絕藝那能不細看。不學閻公伏池側,倉皇丹粉供定量索。他年乘興試追尋,妙處祇須憑子墨。十六蹄翻意態真,罄控應節顧眄親。當時騎士盡應爾,尚想元豐兵制新。慨今多事困供億,養兵殆且殫民力。未聞士歌馬騰槽,安得從容觀戲劇。」浦江趙敬叔先購得圖,後得帖,遂為完美。謂圖出玉山汪季路家,缺二馬及楊樓詩,蓋為人裁取別作卷也。考《續通鑒長編》,嘉定二年己巳五月丁巳,禦史章良能同知樞密院,六年癸酉夏四月丙子參知政事,明年二月薨,此詩在政府作也。又紹熙元年庚戌秋八月,校書郎王叔簡與禮部侍郎李巘、著作郎鄧馹同檢視劉季榮所造新曆,叔簡必王叔簡也。所謂太丞及雌堂稱太守,不知為何人也。尤楊樓有集,詩不錄,王章二作皆佳,不以能詩名,故表而出之。 韓魏公賦《喜雨》「須慰滿三農望,收斂神功寂似無」,足以覘其相業。李邦直《沂山禱雨有應》詩雲:「南山高峻層,北山亦崷崒,坐看兩山雲出沒。來傷驅,歸如呼,始覺山中有神物。鬱鬱其焚蘭,坎坎其擊鼓,祝屢云云巫屢舞。我民無罪天所憐,一夜雷風三尺雨。嶺木兮蒼蒼,溪泉兮泱泱。雲散諸峰互明滅,東阡西陌農事忙,廟閉山空音響絕。」狀事造語極佳,然其意則本婦翁而衍之者也。公又有「雨勻春圃桔槔閑」之句,邦直「農事忙」句,亦反而用之也。 時天彝詩,見下卷。其書《唐百家詩選》後諸評,深知唐人詩法者也,悉錄於後: 薛稷詩,明健激昂,有建安七子之風,不類唐人。其字偉麗亦稱之,不自珍惜,附麗匪人,至汙斧鑕,為士君子所戒。有才而無學,良不可哉。 孟浩然高抗有節,一時豪傑翕然慕仰,非特以其詩也。張承吉雲:「孟簡雖持節,襄陽屬浩然。」所以自處者如此。而韓竇方訝其不來,多見其不知量也。盧象開元時人,詩亦清妙,要非後來所及也。第一卷。 高适才高,頗有雄氣,其詩不習而能,雖乏小巧,終是大才。岑嘉州與子美遊,長於五言,皆唐詩巨擘也。第二、三卷。 自儲光羲而下,王建崔顥陶翰崔國輔皆開元天寶間人,詞旨淳雅,蓋一時風氣所鍾如此。元和以後,雖波濤闊遠,動成奇偉,而求其如此等邃遠清妙,不可得也。第四卷。 王昌齡尤所寶玩。李頎於諸人中尤有古意。戎昱稍為後輩,多軍旅離別之思,造語益巧,用意益淺矣。第五卷。 此卷十四家,予所有者,獨李嘉祐集。楊衡雍裕之見《十賢集》中,往往皆律詩,蓋小才也。餘人多有奇語,沈千運王季友尤老成趙微明最為不顯,挽歌長別之句,使人三歎,雖當時作者,不能過也。第六卷。 大曆後,李紓包佶有盛名,叔倫士元從容其間,詩思逸發,於綺麗外仍有思致,非餘子所及也。第七卷。 錢起屢擅場,《江行》百篇,韻短意密。盧綸與李益中表,唱酬交贊,在大曆十才子中號為翹楚。司空文明結思尤精,如「前途歡不集,往事恨空來」,令人三歎不已。第八卷。 皇甫冉鮑防二張詩,在唐中葉,所謂鐵中錚錚者。冉及張登耿湋有全集,李端于《武陵集》,錢塘陳氏刊行,才各百餘首,僅是斷槁耳。第九、十卷。 文章尚論其世,長孫佐輔貞元前人,要為有一種風氣。五竇詩存者惟《聯珠集》。叔向詩彌佳,傳彌少,草木飄風之歎,不其然乎?羊士諤刺王韋遠貶,亦有氣節。《十賢集》,士諤亦在其中。第十一卷。 楊巨源始與元白學詩,而詩絕不類元白。王建自雲紹張文昌,而詩絕不類文昌。豈相馬者固不在色別乎?巨源清新明嚴,有元白所不能至者。建樂府固仿文昌,然文昌恣態橫生,化俗為雅,建則從俗而已,馴致其弊,便類聶夷中。第十二卷。 武元衡令狐楚皆以將相之重,聲蓋一時,其詩宏毅闊遠,與灞橋驢子上所得者異矣。劉言史有小說行於世,其詩鋪張甚富,而咀嚼少味,正似其小說,獨《竹間梅》二十八字,清灑可愛耳。第十三卷。 憲宗將吐突承璀,李絳白居易爭之甚苦,僅能略出之。淮南李涉探上意,知承璀恩顧未衰,遽上言兵不可罷,承璀親近信臣不可出。知匭使孔戣責誚不受,涉行貨於他徑,達之上前。戣奏涉奸罔滔天,遂被遠貶。其為人如此,而詩句清熟,有足賞者,世方以言取人,果可信乎?第十四卷。 盧仝奇怪,賈島寒澀,自成一家。張祐樂府,時有美麗。趙嘏多警句,能為律詩,蓋小才也。硃慶餘,張籍門人,傳其詩法,然獨以《閨怨》一篇知名于時,此集乃不錄。于鵠曹唐,僅如候蟲之自鳴者耳。第十五卷。 許用晦工為七言。項斯亦師張水部,自以字清意遠匠物為工,然格律卑近,漸類晚唐矣。至李頻,則真晚唐也。第十六卷。 兩卷十八家,多大中以後人。施肩吾最為富麗,李楚望結思尤清,高蟾工為絕句,然無甚高論矣。李君玉特為令狐綯所知,前後集十卷,亦多可稱者。薛大拙高自位置,訶罵前作,以是為有識所貶,至其妙處,纖穠間作,亦不可誣也。陳雍二陶薛逢崔塗之流,皆慕為組麗,百[B11?]一豆,時亦見之。第十七、十八卷。 三劉二曹,如負蝂升高,雖窮智力,要為有限。崔魯粗有法度,玄英荀鶴插陋已甚。退之所謂蟬噪,非此也邪?第十九卷。 子華致光,著名晚唐,俱直翰苑,以文章領袖眾作。方昭宗時,君邪內訌,凶頑外擅,致光間關其間,執義彌堅,如不草韋昭範詔,凜然有烈丈夫之風,非子華所能及也。然其詩過於纖巧,淫靡特甚,不類其所為。或言《香奩集》和凝所作,誤歸之致光,豈信然邪。第二十卷。 老杜「佳人雪藕絲」,「雪」字蓋本《家語》「以黍雪桃」,注者皆不知此。又凡作詩難用經句,老杜則不然,「丹青不知老將至,富貴於我如浮雲」,若自己出。 老杜七言長篇,句多作對,皆深穩矯健。《洗兵馬行》除首尾及攀龍附鳳云云兩句不對,司徒尚書一聯稍散異,餘無不對者,尤為諸篇之冠。韓公長句皆不對,其體正相反。 崔鶠德符,崇寧後,監洛南稻田務,嘗送客會節園,時梅花正開。明年,監修大內閹官容佐,取以為景華御苑。德符不知,春晚複騎瘦馬與老兵來游,坐梅下賦詩雲:「去年白玉花,結子深枝間。小憩藉清影,深顰啄微酸。故人不可見,春事今已闌。繞樹尋履跡,空餘玉花斑。」次日,佐入園,見馬糞,知為德符,且怒其未嘗見己,即具春天,劾以擅入御苑,勒停。家貧,傳食諸人家,久而後歸陽翟。洪氏《隨筆》載其事,以為馬永卿嘗載《嬾真錄》中而未見。今考馬錄正同,特以為在定量和中者,當是劉克莊。潛夫嘗賦梅雲:「東君誤執花權柄,卻忌孤高不主張。」忤史相彌遠,不得遷。又有詩雲:「夢得因桃數左遷,長源為柳忤當權。雖然不識桃和柳,卻被梅花累十年。」又雲:「一聯半首致魁台,前有沂公後簡齋。自是君詩無警策,梅花窮殺幾人來。」按詩人坐梅見累,無如德符,而潛夫不及之者,恐未聞爾。 東坡《送別子由》詩雲:「登高回首坡隴隔,時見烏帽出覆沒。」模寫甚工。異時記淩虛台,謂見山之出於林木之上者,累累然如人之旅行於牆外而見其髻也,蓋同一機軸。 李明通養吾《紅梅》詩雲:「月香水影眩錦畫,冰魂雪骨酣華春。神仙狡獪本玩世,處幹遊俠聊驚人。怒艴不顧殺氣橫,忠赤自與晴曦親。山林著汝吾未許,絳衣硃襮鏖緇塵。」蓋寓意有所指也。《楮衾》詩亦佳:「相親賴有楮先生,雪與陽春指顧成。狐白溫溫疑伯仲,龜紋隱隱見縱橫。夜闌更作封章夢,晨起猶聞展卷聲。垂老未忘鑽故紙,三生習氣太分明。」 吾鄉蘭溪,去城三十裡,其地名白雁,次則望雲山與建德接境。建德之鎮山曰烏龍,旁一港通分水縣,先君嘗誦鄉人趙叔嘉左藏說有人賦詩一聯雲:「烏龍分水去,白雁望雲來。」可謂精確,惜不得全篇。 錢塘李道坦坦之,早歲入道洞霄宮,學文於隱者鄧牧牧心,盛為所稱許。有葉林玄文者,亦隱山中。二人既沒,坦之遂出山。大德中,留蘭溪,與予極相得,時時誦葉鄧詩。鄧有《奇友》詩雲:「我在越,君在吳,馳書邀我遊西湖。我還吳,君適越,遙隔三江共明月。明月可望,佳人參差。笑言何時,寫我相思。知君去掃嚴陵墓,祇把清尊酹黃土。浮雲茫茫江水深,感慨空勞吊今古。孤山山下約陳實,聯騎須來踏春色。西湖千樹花正繁,莫待東風吹雪積。有酒如澠,有肉如陵。鼓趙瑟,彈秦箏,與君沉醉不用醒。人生行樂耳,何必千秋萬歲名。」葉公詩,如:「金粟花前風細細,寶階地上月輝輝。夢回不屬紅塵境,涼露滿衣人醉歸。」他警句如:「芙搖風柳掛月,醉來健倒梨花堆。千百舂鉏一株樹,野田吹下雪花風。」皆佳。戴錫祖禹能詩,因牧心推獎,遂知名。送《白湛淵教授定量城》雲:「乘閑為我吊李白,醉臥江連不復醒。當時錦袍照綠水,今日孤墳秋草生。」人呼戴綠水,。又《賦白馬圖》雲:「當時超逸真絕倫,皎如玉龍上天門。朝馳峻阪飛疋練,暮浴深淵浮素雲。四蹄飽踏咸陽月,滿身猶帶燕山雲。祇愁玄霧閟雄姿,未許清塵汙汗血。」人呼戴白馬。《送牧心》雲:「去年別爾雁南征,今年迎爾春水生。我心思爾如江水,回波相續無窮已。君如鴻雁早驚霜,方逐長風度千里。」《次韻壬理得往昔行》雲:「美人昔愛唱《伊州》,少年未解人間愁。五侯系馬春日暮,白雲繞梁花滿樓。同游星散樂難得,重逢卻怪旁人識。花隨塵土暗芳菲,鳳閉樊籠摧羽翼。不須感舊為淒然,夢境悲歡能幾年。君看古來歌舞地,梁園金谷成荒田。」讀此可信。牧心嘗客會稽王修竹監簿所,有陳觀國用賓送其《出陶山》詩,亦佳:「青山無送迎,幽人自來去。落葉若相送,卷卷及行屨。簷端有孤雲,仍為守其處。落葉惜人不在山,孤雲尚期人再還。斯人可期複可惜,我處落葉孤雲間。」謝翱皋羽善古詩文,牧心與之善,其卒也,為作傳雲:「初與之論文不合,後乃相推敬。牧薄遊山水間,君病篤,望牧不至,懷以詩雲:『謝豹花開桑葉齊,戴勝{艸幹}生藥草肥,九鎖山人歸未歸。』蓋絕筆之作。」前輩風致如此。今坦之既不可複見,姑錄所記憶者於此。 坦之作《杜鵑行》雲:「吾聞昔有蜀天子,化作冤禽名杜宇。一身流落懷故鄉,萬里逢人訴離苦。西來縱呼巫峽間,楚台花落青春闌。台中魂夢久寂寞,行雲日暮愁空山。明朝複向瀟湘發,北叫蒼梧江竹裂。竹間之淚花上血,怨入東風俱不滅。天涯無窮朝暮啼,王孫草綠不思歸。哀哉王孫終不歸,江南江北楊花飛。」時年二十餘爾。逮從鄧公,日益精進,其歌行最為流麗,嘗言學詩必以李杜為宗,唐律四十字、五十六字,成一片文章,豈可以閑冗語填之。大凡詩一字未佳未穩,必有一字可代,思之自當得也。在蘭江時,嘗手寫一帙留予家。至大戊申別後,寄友三詩,一以與予曰:「拂袖行歌歸故鄉,相思又是一星霜。夢回江上秋楓杳,愁入天涯春草長。書問久淹嗟契闊,詩章時讀慰淒涼。知君亦有逍遙興。肯學征鴻為稻粱。」又《送人歸嚴陵並寄予》雲:「官車一兩馬並馳,送君朝出城門西。投觴誓河以為別,東流到海無還期。雲間掛冠歸故里,河上停帆謝遊子。不願松江食巨鱸,甘向桐川釣寒水。子陵昔釣川之側,百尺高臺猶屹立。斜日歸舟系石根,稽首清風無愧色。金華洞天深且幽,神仙牧羊松下游。故人吳君仙者儔,高臥岩屋秋浮浮。茲山相鄰爾睦州,山翠俯壓城南樓。吳君之家某水丘,尺書欲煩親手投。一見足寫平生憂。」坦之素善書,予愛之,嘗裒其手寫者一卷,為人竊去,僅存一幅,二詩皆佳。《高將軍白鷂子歌》:「淮西猛士高將軍,新獲驍領取被涼素。調之弗顧情未狎,跨馬臂出城東雲。征鴻作字雲邊斜,聳身直上誰能遮。天寒日莫望不見,北風萬里吹瑤花。雲飛忽斷鴻飛卻,短草長煙際沙漠。但餘孤色搖清秋,未許纖毫生碧落。歸來珍衛不解鞲,親手喂肉供饑喉。英雄遇合固有分,可惜驚塵俱雪頭。」其一《李白酒樓歌》:「溧陽酒樓春水涯,白也系馬樓東家。千金醉盡不復顧,猶吹玉笛引吳娃。日斜樓外東風起,春愁滿眼楊花裡。高歌一曲下樓去,傳徧江南數千里。錦袍綠水迷蹤跡,月落空梁照顏色。江頭盡日不見人,樓上幾年無此客。倚闌仰看西飛雲,胡為不飲愁其身。即今寂寞千年後,論證酹青山山下墳。」他皆類此。警句如:「落日中原小,悲風易水寒。」嘗自言以此詩寄鄧,善之,鄧藉以為己作。「凡物皆歸土,深山始見天。」《落葉》「城南草綠王孫去,江上花飛燕子來。」「清江百曲秋花底,漁火孤村莫雨中。」「芙蓉水碧雙鳧冷,苜蓿秋高萬馬肥。」不可勝錄也。 嚴陵釣台詠甚多,自范希文黃魯直三絕句後,殆難措手。戴復古詩亦為人所稱道,此外所見尚有佳者,《釣台集》所未及。王厚齋記孫燭湖應時作雲:「簿書流汗走君房,那得狂奴故態降。努力諸公了台閣,不煩魚雁到桐江。」吾鄉陳子象《庚谿詩話》中記不知名作雲:「範蠡妄名載西子,介推逃跡累山焚。先生正爾無多事,聊把魚竿坐水村。」予家有《北園吟》一編,昆山陳壽卿作一詩雲:「尚父鷹揚起渭濱,《六韜》猶自佐周文。子陵豈是要君者,寇鄧諸公已策勳。」先大父嘗言吾鄉有楊某者,好為詩,多俚率,獨《釣台》詩可喜雲:「虹作長竿雲作餌,纖月沉鉤在江底。巨鱗入手還縱之,漢家鼎小難調理。」紫岩于介翁,予早歲所師,嘗記其作雲:「拋卻羊裘入漢庭,偶然偃臥兩忘形。先生無處可伸足,太史何煩奏客星。」 ○詞附 《木蘭花慢》柳耆卿《清明》詞,得音調之正,蓋傾城、盈盈、歡情於第二字中有韻。近見吳彥高《中秋》詞,亦不失此體,餘人皆不能然。元遺山集中凡九首,內五首兩處用韻,亦未為全知者,今載二詞於後: 柳詞雲:「拆桐花爛熳,乍疏雨,洗清明。正豔杏燒林,緗桃繡野,芳景如屏。傾城盡,尋勝去,驟雕鞍,紺幰出郊坰。風暖繁弦脃管,萬家競奏新聲。盈盈,鬥草踏青人,豔冶遞逢迎。向路旁往往,遺簪墮珥,珠翠縱橫。歡情,對佳麗地,任金累罄竭玉山傾。拚卻明朝永日,畫堂一枕春酲。」 吳詞雲:「敞千門萬戶,瞰蒼海,爛銀盤。對沆瀣樓高,儲胥雁過,墜露生寒。闌幹眺,河漢外,送浮雲,盡出眾星乾。丹桂霓裳縹緲,似聞雜佩珊珊。長安底處,高寬人不見,路漫漫。歎舊日心情,如今容鬢,瘦沈愁潘。幽歡縱容易得,數佳期動是隔年看。歸去江湖葉,浩然對影垂竿。」然吳詞後段起句又異,當依柳為正。 東坡《賀新郎》詞「乳燕飛華屋」云云,後段「石榴半吐紅巾蹙」以下皆詠榴。《蔔算子》「缺月掛疏桐」云云,「縹緲孤鴻影」,以下皆說鴻,別一格也。 韓南澗題《採石蛾眉亭》詞雲:「倚天絕壁,直下江千尺。天際兩蛾橫黛,愁與恨,幾時極。暮潮風正急,酒闌聞塞笛。試問謫仙何處?青山外,遠煙碧。」此《霜天曉角》調也,未有能繼之者。 於湖玩鞭亭,晉明帝覘王敦營壘處,自溫庭筠賦詩後,張文潛又賦《于湖曲》,以正湖陰之誤,詞皆奇麗警拔,膾炙人口。徐寶之韓南澗亦發新意。張安國賦《滿江紅》雲:「千古淒涼,興亡事,但悲陳跡。凝望眼,吳波不動,楚山叢碧。巴滇綠駿追風遠,武昌雲旆連天赤。笑老奸遺臭到如今,留空壁。邊書靜,烽煙息。通軺傳,銷鋒鏑。仰太平天子,聖明無敵。蹙踏揚州開帝裡,渡江天馬龍為匹。看東南佳氣鬱蔥蔥,傳千億。」雖間采溫張語,而詞氣亦不在其下。嘗見安國大書此詞,後題雲:「乾道元年正月十日。」筆勢奇偉可愛。建康實錄唐□□所曾者亦林湖陰雲雲,庭筠之誤有自來矣。 歐公小詞氣亦不在其下,間見諸詞集,陳氏《書錄》雲一卷,其間多有與《陽春花間》相雜者,亦有鄙褻之語一二廁其中,當是仇人無名子所為。近有《醉翁琴趣外篇》,凡六卷,二百餘首,所謂鄙褻之語,往往而是,不止一二也。前題東坡居士序,近八九語,所雲散落尊酒間,盛為人所愛尚,猶小技,其上有取焉者。詞氣卑陋,不類坡作,益可以證詞之偽。 姚子敬嘗手選《古今樂府》一帙,以夏英公竦《喜遷鶯》宮詞為冠,其詞雲:「霞散綺,月沉鉤,簾卷未央樓。夜涼河漢截天流,宮闕鎖清秋。瑤階樹,金莖露,玉輦香秋雲霧。三千珠翠擁宸游,水殿按《涼州》。」宮豔精工,誠為絕唱。 「新來塞北,傳到真消息。赤地居民無一粒,更五單于爭立。論證師尚父鷹揚,熊羆百萬堂堂。看取黃金假鉞,歸來異姓真王。」又雲:「堂上謀臣尊俎,邊頭將士干戈,天時地利與人和,燕可伐歟曰可。今日樓臺鼎鼎,明年帶礪山河。大家齊唱《大風歌》,不日四方來賀。」世傳辛幼安壽韓侂胄詞也。又有小詞一首,尤多俚談,不錄。近讀謝疊山文,論李氏《系年錄朝野雜記》之非,謂乾道間,幼安以金有必亡之勢,願詔大臣修邊備,為倉卒應變之計,此憂國遠猷也,今摘數語而曰贊開邊,借江西劉過京師人小詞曰「此幼安作也」,忠魂得無冤乎?故今特為拈出。 ○跋 元吳禮部正傳集,世多抄本,獨《詩話雜說》一卷,罕有藏弆者。明金華胡孝廉元瑞家,收書最富,嘗跋此冊及《敬鄉錄》雲:「遍舉郡邑凡有聞者,緝其製作履歷,粲若指掌,下逮畸流逸客,片語只詞,亦博采旁證,竟其隱伏,耳目所不及,點綴弗遺。其為力勤而用心苦矣。今去吳公僅二百載,而文辭之詳邈,弗得睹南渡而上人才篇什,史乘佚而未收者,尚倚藉諸編,稍獲蹤其崖略。余於禮部,異世子雲也,因筆于簡末,以俟異世之為餘子雲者驗之。解元端所雲此書難得而可寶審矣。」邗江馬君半楂癖嗜異書,搜剔隱秘,購得元時刻本,方與餘同輯《宋詩紀事》,獲覯南宋諸賢佚唱,如王叔簡、吳諒、陳仁玉、萬喜、吳琳、孫應時、張勱、史蒙卿、林泳、陳柏、王儀、鄧剡、僧靈一輩,歎為未有。獨《敬鄉錄》無從訪求,向晤東陽王丈鶴潭雲有其書,恨未借抄以成合璧,而為元瑞之子雲,餘兩人未敢讓焉。錢塘厲鶚書。 右小山堂趙氏寫本,鬱君佩先所贈,惜傳鈔多謬,無從得維揚馬氏所藏元刻正之耳。至卷內舒道紀《赤松》詩及時天彝詩二條,元注雲見下卷,亦不傳,惜哉。知不足齋書。 |