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| 渡江雲·西湖清明 |
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〔吳文英〕 ▌吳文英 文英，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明人。從吳履齋諸公遊。有《夢窗甲、乙、丙、丁稿》，見《六十家詞》刊本。又有曼陀羅華閣刊本及《彊村叢書》刊本。 尹煥云：求詞于吾宋，前有清真，後有夢窗，此非煥之言，天下之公言也。（《花庵詞選》引） 沈義父云：夢窗深得清真之妙，其失在用事下語太晦，人不可曉。（《樂府指迷》） 張炎云：夢窗如七寶樓臺，眩人眼目，拆碎下來，不成片段。（《詞源》） 《四庫全書提要》云：文英天分不及周邦彥，而研煉之功則過之。詞家之有文英，如詩家之有李商隱也。（《夢窗詞》提要） 周濟云：尹惟曉「前有清真，後有夢窗」之說，可謂知言。夢窗每於空際轉身，非具大神力不能。又云：夢窗非無生澀處，總勝空滑；況其佳者，天光雲影，搖盪綠波，撫玩無，追尋已遠。又云：君特意思甚感慨，而寄情閒散，使人不能測其中之所有。（《介存齋論詞雜著》）又云：夢窗奇思壯采，騰天潛淵，返南宋之清泚，為北宋之穠摯。（《四家詞選序論》） 戈載云：夢窗從吳履齋諸公遊，晚年好填詞，以綿麗為尚，運意深遠，用筆幽邃，煉字煉句，迥不猶人。貌觀之雕繢滿眼，而實有靈氣行乎其間。細心吟繹，覺味美方回，引人入勝，既不病其晦澀，亦不見其堆垛，此與清真、梅溪、白石並為詞學之正宗，一脈真傳，特稍變其面目耳。猶之玉溪生之詩，藻采組織，而神韻流轉，旨趣永長，未可妄譏其獺祭也。（《七家詞選》） 孫麟趾云：夢窗足醫滑易之病，不善學者便流于晦。余謂詞中之有夢窗，猶詩中之有李長吉。篇篇長吉，閱者生厭；篇篇夢窗，亦難悅目。又云：石以皺為貴，能皺必無滑易之病，夢窗最善此。（《詞徑》） 馮煦云：夢窗之詞，麗而則，幽邃而綿密，脈絡井井，而卒焉不能得其端倪。（《六十一家詞選例言》） 陳廷焯云：夢窗精於造句，超逸處，則仙骨珊珊，洗脫凡豔，幽索處，則孤懷耿耿，別締古歡。（《白雨齋詞話》） 周爾墉云：於逼塞中見空靈，於渾樸中見勾勒，於刻畫中見天然，讀夢窗詞當於此著眼。性情能不為詞藻所掩，方是夢窗法乳。（周評《絕妙好詞》） 樊增祥云：世人無真見解，惑于樂笑翁「七寶樓臺」之論，遂謂夢窗詞多理少，能密緻不能清疏，真瞽談耳。（樊評《彊村詞》稿本） 陳洵云：天祚斯文，鐘美君特，水樓賦筆，年少承平，使北宋之緒微而複振。尹煥謂「前有清真，後有夢窗」，信乎其知言矣。又云：飛卿嚴妝，夢窗亦嚴妝，惟其國色所以為美。若不觀其倩盼之質，而徒眩其珠翠，則飛卿且譏，何止夢窗！玉田所謂「拆碎不成片段」者，眩其珠翠耳。（《海綃說詞》） 況周頤云：近人學夢窗輒從密處入手，夢窗密處，能令無數麗字一一生動飛舞，如萬花為春，非若琱璚蹙繡毫無生氣也。如何能運動無數麗字，恃聰明，尤恃魄力；如何能有魄力，惟厚乃有魄力。夢窗密處易學，厚處難學。又云：重者，沉著之謂；在氣格，不在字句，於夢窗詞庶幾近之。即其芬菲鏗麗之作，中間雋豔字句，莫不有沉摯之思，灝瀚之氣，挾之以流轉，令人玩索而不能盡，則其中之所存者厚。沉著者，厚之發見乎外者也。欲學夢窗之緻密，先學夢窗之沉著：即緻密，即沉著，非出乎緻密之外，超乎緻密之上，別有沉著也。夢窗與蘇、辛二公實殊流而同源，其見為不同，則夢窗緻密其外耳。其至高至勝處，雖擬議形容之，未易得其神似。穎惠之士，束髮操觚，勿輕言學夢窗也。（《蕙風詞話》） 王國維云：夢窗之詞，余得取其詞中之一語以評之曰：「映夢窗淩亂碧。」（《人間詞話》） ▼渡江雲·西湖清明 羞紅鬢淺恨，晚風未落，片繡點重茵①。舊堤分燕尾②，桂棹③輕鷗，寶勒④倚殘雲。千絲⑤怨碧，漸路入仙塢迷津。腸漫回，隔花時見、背面楚腰⑥身。 逡巡，題門⑦惆悵，墮履⑧牽縈。數幽期難准，還始覺留情緣眼，寬帶⑨因春。明朝事與孤煙冷，做滿湖風雨愁人。山黛暝，塵波淡綠無痕。 【評箋】 陳洵云：此詞與《鶯啼序》第二段參看。「漸路入仙塢迷津」，即「遡紅漸招入仙溪」。「題門墮履」與「錦兒偷寄幽素」是一時事，蓋相遇之始矣。「明朝」以下，天地變色，於詞為奇幻，於事為不詳，宜其不終也。（《海綃說詞》） 【注解】 ① 重茵：厚席也，喻芳草。 ② 燕尾：西湖蘇堤與白堤交叉，形如燕尾。 ③ 桂棹：以桂木為棹之舟。 ④ 寶勒：勒馬絡頭，寶勒即指寶馬。 ⑤ 千絲：指柳絲。 ⑥ 楚腰：謂美人腰細。楚諺：「楚王好細腰，宮中多餓死。」 ⑦ 題門：本呂安題嵇康門事，見《世說新語》。但此處作不遇解。 ⑧ 墮履：本張良遇黃石公事，見《史記》。但此處作留宿解。 ⑨ 寬帶：見前李之儀《謝池春》注。 |
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