瑞龍吟（周邦彥）_宋詞三百首箋注

瑞龍吟

〔周邦彥〕

　　▌周邦彥

　　邦彥，字美成，錢塘人。元豐中獻《汴都賦》，召為太樂正。徽宗朝仕至徽猷閣待制，提舉大晟府。出知順昌府，提舉洞霄宮。晚居明州卒。自號清真居士。有《片玉詞》二卷，《補遺》一卷，見《六十家詞》刊本。又有《西泠詞萃》本，又《清真詞》二卷、附《集外詞》一卷，有《四印齋所刻詞》本。又《詳注片玉集》十卷，有涉園景宋金元明本詞續刊本及《彊村叢書》本。又大鶴山人有《清真詞》校本。

　　劉肅云：周美成以旁搜遠紹之才，寄情長短句，縝密典麗，流風可仰；其征辭引類，推古誇今，或借字用意，言言皆有來歷，真足冠冕詞林。（《片玉集》注）

　　陳鬱云：美成自號清真，二百年來以樂府獨步；貴人、學士、市儈、妓女，皆知美成詞為可愛。（《藏一話腴》）

　　樓鑰云：清真樂府播傳，風流自命，顧曲名堂，不能自已。（《清真先生文集序》）

　　張端義云：美成以詞行，當時皆稱之，不知美成文章大有可觀，可惜以詞掩其他文也。（《貴耳錄》）

　　強煥云：美成撫寫物態，曲盡其妙。（《詞集序》）

　　劉克莊云：美成頗偷古句。（《後村詩話》）

　　陳振孫云：美成詞多用唐人詩栝入律，混然天成。長調尤善鋪敘，富豔精工，詞人之甲乙也。（《直齋書錄解題》）

　　張炎云：美成詞渾厚和雅，善於融化詩句。（《詞源》）

　　王灼云：邦彥能得騷人意旨，此其詞格之所以特高歟？（《碧雞漫志》）

　　沈義父云：作詞當以清真為主，下字運意，皆有法度，往往自唐、宋諸賢詩詞中來，而不用經史中生硬字面，此所以為冠絕也。（《樂府指迷》）

　　沈雄云：徽廟時，邦彥提舉大晟樂府，每制一詞，名流輒為賡和，東楚方千里、樂安楊澤民全和之，合為《三英集》行世。（沈雄《古今詞話》）

　　嚴沆云：詩降而為詞，自《花間集》出而倚聲始盛，其人雖有南唐、楚、蜀之殊，叩其音節，靡有異也。迨至宋，同叔、永叔、方回、叔原、子野，鹹本《花間》而漸近流暢；耆卿專主溫麗，或失之俚；子瞻專主雄渾，或失之肆；當其時少游、魯直、補之盡出其門，而正伯蘇氏中表，獨于詞未嘗師蘇氏，寧闌入耆卿之調，工者無論，俚者殆有甚焉。故論詞於北宋自當以美成為最醇。南渡以後，幼安負青兕之力，一意奔放，用事不休；改之、潛夫、經國尤而效之，無複詞人之旨；由是堯章、邦卿，別裁風格，極其爽逸芊豔；宗瑞、賓王、幾叔、勝欲、碧山、叔夏繼之，要其原皆自美成出。（《古今詞選序》）

　　彭孫遹云：美成詞如十三女子，玉豔珠鮮，政未可以其軟媚而少之也。（《金粟詞話》）

　　賀裳云：周清真有柳欹花嚲之致，沁人肌骨，視淮海不特娣姒而已。（《皺水軒詞筌》）

　　《四庫全書提要》云：邦彥妙解聲律，為詞家之冠，所制諸調，非獨音之平仄宜遵，即仄字中上、去、入三音，亦不容相混，所謂分刌節度，深契微芒，故千里和詞，字字奉為標準。（《片玉詞》提要）

　　先著云：美成詞乍近之，覺疏樸苦澀，不甚悅口，含咀之久，則舌本生津。又云：詞家正宗，則秦少游、周美成，然秦之去周不止三舍，宋末諸家，皆從美成出。（《詞潔》）

　　周濟云：美成思力，獨絕千古，如顏平原書，雖未臻兩晉，而唐初之法，至此大備；後有作者，莫能出其範圍矣。又云：讀得清真詞多，覺他人所作，都不十分經意。又云：鉤勒之妙，無如清真，他人一鉤勒便薄，清真愈鉤勒愈渾厚。（《介存齋論詞雜著》）

　　劉熙載云：周美成詞或稱其無美不備，余謂論詞莫先於品；美成詞信富豔精工，只是當不得個貞字，是以士大夫不肯學之，學之則不知終日意縈何處矣。又云：周美成律最精審，史邦卿句最警煉，然未得為君子之詞者，周旨蕩而史意貪也。（《藝概》）

　　戈載云：清真之詞，其意淡遠，其氣渾厚，其音節又複清妍和雅，最為詞家之正宗。（《七家詞選》）

　　陳廷焯云：詞至美成，乃有大宗，前收蘇、秦之終，後開姜、史之始；自有詞人以來，不得不推為巨擘，後之為詞者，亦難出其範圍。然其妙處，亦不外沉鬱、頓挫，頓挫則有姿態，沉鬱則極深厚；既有姿態、又極深厚，詞中三昧，亦盡於此矣。（《白雨齋詞話》）

　　王國維云：美成深遠之致，不及歐、秦，惟言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者；但恨創調之才多，創意之才少耳。（《人間詞話》）又云：以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大曆十子之流，南宋惟一稼軒可比昌黎，而詞中老杜，非先生不可。（《清真先生遺事》）

　　陳洵云：宋詞既昌，唐音斯暢，二晏濟美，六一專家，爰逮崇寧，大晟立府，製作之事，用集美成；此猶治道之隆于成康，禮樂之備於公旦，且監殷、監夏，無間然矣。又云：清真格調天成，離合順逆，自然中度；夢窗神力獨運，飛沉起伏，實處皆空；夢窗可謂大，清真則幾於化矣。由大而幾化，故當由吳以希周。（《海綃說詞》）

　　朱孝臧云：兩宋詞人，約可分為疏、密兩派，清真介在疏、密之間，與東坡、夢窗，分鼎三足。（朱評《清真詞》）

　　▼瑞龍吟

　　章臺^①路，還見褪粉梅梢，試花桃樹。愔愔^②坊陌人家，定巢燕子，歸來舊處。

　　黯凝佇，因念個人^③癡小，乍窺門戶。侵晨淺約宮黃^④，障風映袖，盈盈笑語。

　　前度劉郎重到^⑤，訪鄰尋里，同時歌舞，惟有舊家秋娘^⑥，聲價如故。吟箋賦筆，猶記燕臺句^⑦。知誰伴，名園露飲^⑧，東城閒步？事與孤鴻去^⑨，探春盡是，傷離意緒。官柳低金縷^⑩，歸騎^⑾晚、纖纖池塘飛雨。斷腸院落，一簾風絮。

　　【評箋】

　　楊慎云：唐制：妓女所居曰坊曲，《北里志》有南曲、北曲，如今之南院北院也。宋陳敬叟詞：「窈窕青門紫曲。」周美成詞：「小曲幽坊月暗。」又「愔愔坊曲人家。」近刻《草堂詩餘》改作「坊陌」，非也。（《詞品》）

　　黃昇云：此詞自「章臺路」至「歸來舊處」是第一段，自「黯凝佇」至「盈盈笑語」是第二段，此之謂雙拽頭，屬正平調。自「前度劉郎」以下即犯大石，系第三段。至「歸騎」以下四句，再歸正平。諸本皆於「吟箋賦筆」處分段，非也。（《花庵詞選》）

　　沈義父云：結句須要放開，合有餘不盡之意，以景烘情最好，如清真之「斷腸院落，一簾風絮」；又「掩重關，遍城鐘鼓」之類是也。或以情結尾亦好，如清真之「天便教人，霎時廝見何妨。」又云：「夢魂凝想鴛侶」之類，便無意思。（《樂府指迷》）

　　周濟云：「事與孤鴻去」一句，化去町畦。又云：不過桃花人面、舊曲翻新耳，看其由無情入，結歸無情，層層脫換，筆筆往復處。（《宋四家詞選》）

　　陳洵云：第一段地，「還見」逆入，「舊處」平出。第二段人，「因記」逆入，「重到」平出；作第三段換頭。以下撫今追昔，「訪鄰尋里」，今；「同時歌舞」，昔；「惟有舊家秋娘，聲價如故」，今猶昔；而秋娘已去，卻不說出，乃吾所謂留字訣者。於是吟箋、賦筆、露飲、閒步與窺戶、約黃、障袖、笑語皆如在目前矣，又吾所謂能留，則離合順逆皆可隨意指揮也。「事與孤鴻去」，咽住；「探春盡是，傷離意緒」，轉出官柳以下，風景依稀，與梅梢桃樹映照，詞境渾融，大而化矣。（《海綃說詞》）

　　【注解】

　　① 章臺：見前歐陽修《蝶戀花》注。

　　② 愔愔：安靜貌。

　　③ 個人：伊人。

　　④ 宮黃：宮人用以塗眉之黃粉。梁簡文帝詩：「約黃能效月。」蜀張泌詞：「依約殘眉理舊黃。」

　　⑤ 前度劉郎重到：唐劉禹錫自朗州召回，重過玄都觀，只見兔葵燕麥，動搖春風，因題詩道：「種桃道士知何處，前度劉郎今獨來。」

　　⑥ 秋娘：唐金陵歌妓，杜牧有《贈杜秋娘》詩，並有序。

　　⑦ 燕臺句：李商隱《贈柳枝》詩：「長吟遠下燕臺句，惟有花香染未消。」

　　⑧ 露飲：露頂飲酒。陳元龍注引《筆談》石曼卿露頂而飲。

　　⑨ 事與孤鴻去：杜牧詩：「恨如春草多，事逐孤鴻去。」

　　⑩ 金縷：形容柳條如金線。

　　⑾ 騎：讀作jì。

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