歲在壬午，餘與晦木澤望入四明，自雪竇返至過雲。雰靄淟濁，蒸滿山谷，雲亂不飛，瀑危弗落，遐路窈然。夜行撤燭，霧露沾衣，嵐寒折骨，相視褫氣。呼嗟咽續，忽爾冥霽地表。雲斂天末，萬物改觀，浩然目奪。小草珠圓，長條玉潔，瓏松插於幽篁，纓絡纏于蘿闕。琮俯仰，金奏石搏。雖一葉一莖之微，亦莫不冰纏而霧結。餘愕眙而歎曰：「此非所謂木冰乎？春秋書之，五行志之，奈何當吾地而有此異也？」言未卒，有居僧笑於傍曰：「是奚足異？山中苦寒，才入冬月，風起雲落，即凍飄山，以故霜雪常積也。」


　　蓋其地當萬山之中，囂塵沸響，扃人間。屯煙佛照，無殊陰火之潛，故為葕陽之所不入。去平原一萬八千丈，剛風疾輪，侵鑠心骨。南箕哆口，飛廉弭節；土囊大隧，所在而是。故為勃鬱煩冤之所不散，溪回壑轉，蛟螭蠖蟄，山鬼窈窕，腥風之衝動，震瀑之敲嗑。天呵地吼，陰崖冱穴，聚雹堆冰，故為玄冥之所長駕；群峰灌頂，北斗墮脅，藜蓬臭蔚，雖焦原竭澤，巫籲魃舞。常如夜行秋爽，故為曜靈之所割匿。且其怪松入楓，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以興吐雲雨。而仙宮神治，山嶽炳靈，高僧懸記，冶鳥木客，窅崒幽深。其氣皆斂而不揚，故恒寒而無燠。


　　餘乃喟然曰：「嗟乎！同一寒暑，有不聽命於造化之地；同一過忒，有無關於吉凶之占。居其間者，亦豈無淩峰掘藥，高言畸行，無與于人世治亂之數者乎？」余方齟齬世度，將欲過而問之。
　

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