火焚少林寺(7)_鄭證因

七

　　這二十五名少年僧人，把木盤撤出去，少沉了片刻，又用木盤送進來大盤的醃菜，每四個人面前放置一盤，全給擺好了，連掌管職司各首座僧人並無兩樣，全是一樣用這種齋飯。這時齋堂門口，當的一聲鐘響，這五百多個僧人，全站起來，全是雙手合十，向著飯碗一低頭，那兩位監視齋堂的長老，卻誦起經文，這所有的僧人也全在低聲隨著念誦。等到二次鐘響過，這才相繼落座，一同進食。

　　在用齋的時候，絕聽不見竹箸和碗邊相碰之聲，在僧人們這碗飯將要用完之時，那二十五名伺候齋堂的僧人，又從外面走進來，這次卻是每人的木盤中放著一個淺木桶，裡頭也是熱騰騰的米飯。這托木盤的僧人，右手持著一隻長柄木勺，在經過每一個桌案前，哪一個僧人要重添飯時，雙手把碗在頭前一舉，那少年僧人立刻用木勺把飯給他添上，不再用的也就不再站起來。這種添飯用過，第七排一個桌案上，有一個僧人，在用完齋之後，把竹箸放偏，和另一個僧人的碗放得重一些，碗底和桌案碰得出了聲，立時被那掌管齋堂的長老，喚到面前，申斥了一番，這才叫他退去。

　　涵一大師看到這種情形，也足可以想像少林寺規誡之嚴，雖則事極細微，但也不肯輕輕放過，所以這麼大的廟宇，僧人這麼多，無論在什麼時候總是那麼整齊嚴肅。齋堂用過飯，一陣鐘聲響過，所有僧人全立起來向長老一拜，仍然是按著次序退出齋堂。

　　涵一大師仍然回轉慧可庵，監院宏德大師他是掌管寺中一切重要事，跟涵一大師交代了一番，囑咐涵一大師在第二日五更一過，趕緊收拾一切，要到達摩院，監視著那裡的僧人操練少林寺七十二藝。

　　▼第二章　燕山韓子翼　夜闖大悲山

　　涵一大師說道：「我原非少林門戶中人，我雖然對於武功劍術也鍛煉了二十餘年，雖然略有所得，可是跟少林寺門戶不同，功夫互異，我怎能監視僧人們操練少林派的絕技？」

　　宏德大師含笑說道：「你不必過謙，門戶不同，武功雖然練法各異，可是其中的運用之理，全是一樣，像師弟你聰明智慧，總能舉一反三，你只要看過幾日，也自然能明白一切了。這件事是掌教老方丈分派下來，自然是認為師弟你足以勝任，師弟你無須客氣，還是遵著掌教老方丈的指示做吧。」

　　涵一大師無法推卻，只好答應下來。

　　到第二日才交五更，涵一大師趕緊起來，淨面之後，已經有伺候慧可庵的僧人，把紗燈點起，引領著涵一大師夠奔達摩院。

　　涵一大師隨著引路的僧人來到達摩院，這裡門口有兩名僧人把守著，見涵一大師到來，全是合十行禮迎接。

　　涵一大師走進達摩院中，只見裡面地勢很大，南北長足有四十丈，東西寬也有二十丈，順著牆邊四周全有燈籠照耀著，涵一大師此時見這座達摩院中，沿著兩邊牆下，佈置著少林寺七十二藝中十幾種絕技的器械，這是別的門戶中輕易見不到的。因為武林中以各派門戶來分，武功不下六十餘門，或者以拳術見長，或者以器械見長，或者精研一種獨有的功夫，可是這少林寺中卻是集武術之大成，他這種七十二絕藝，每一種全是能夠獨步江湖稱雄一時。

　　沿著東牆下從南牆角下起頭一處，就是操練掌力，這裡連著佈置下五種操練的器具，頭一樣就是練摔掌用的一個方形術凳，這木凳橫有一尺六，長有二尺四，高有二尺四，操練的站子午樁，在這凳面子上用炮製好了的熟革，鋪起有寸許厚，全釘的緊貼在凳子面兒上，練掌的掌心、掌背、掌緣，回轉反復拍打，打完了這種掌力，稍微地在這附近一帶活動四五周。散氣血也拿有小架子，隨著緩步向前走時，這兩臂、兩掌全有一種動作，然後到牆下一個預備好的瓦盆中，裡面是半盆藥汁，把手掌在裡面浸洗一番，然後繼續操練第二步，是一個木樁高可四尺，在這木樁的四周裝置好了三方木板。這木板是長三角形，操練的人在拍打完那熟革之後，要向木板上照樣的運用掌力，這是第二步功夫。

　　第三步卻是用一個方形的木桶，裡面完全是黃豆大的鐵砂子，雙掌在這鐵砂子中橫撬豎推，掌心、掌背、手指上全得能吃上力，在這鐵砂子木鬥之中，能把雙掌往裡一推時，上面的鐵砂子能夠激起一尺高來，才算功夫練到。第四步，卻是用掌力去打那一百二十張鋪成的毛頭紙，這種掌力，覺著比以前的三種柔軟，易於用力，可是最難的在這上不容易見出功夫，沒有三年的純功夫，這種紙震不破，若是力量火候不到，紙雖然破了，那所破的紙紋橫豎裂紋不均。直到練成掌力落處，在這紙層上面能夠打出一個手印來，那才算掌力的小成。

　　最後是一種劈空掌力，掌力不打實物，只向空處發掌力，先用五盞油燈，燈焰大小可以按著功夫深淺增減和所距離的遠近，更可以分出火候來，這是劈空掌力上乘的功夫，直練到七尺內掌力發時候那油燈的火焰提到半寸長，能應手而滅，才算這種功夫練到。可是這第五種的掌力，只能震滅燈焰，不算是功夫練到了。旁邊還有兩隻木桶，這種木桶雖是盛水用的，可不用橫木梁，裡面滿放著清水，用掌力向柄中水面打去，在掌力震燈焰已經練到了功夫，初試掌力震水時，那桶中水只不過水面兒上晃動一下，還得擱上一年半載的工夫，直到掌力打出去桶中水能夠向四周飛濺出來，那掌力才算練成。

　　可是像這五步功夫，談何容易，平常在少林寺學藝二十年，也不過能練到三步功夫，真若是把這種掌力全練到了，那非有三四十年的苦功不可。所以這種絕技並無什麼玄奧，只要你恒心毅力，需有鐵杵磨針的耐力，才肯來下這種苦功。這種掌力練成，若是與敵人動手，只要把力全運到掌上時，隔著五尺，若是打中了致命處，劈空掌就能置敵人於立斃，但是真能練到這種火候的，他已經得到佛門修心煉性之秘，掌上雖有那麼厲害的功夫，也絕不敢用這種掌力去傷人了，這正是達摩祖師遺留下這種功夫，決不致多造出殺業來。

　　這五步練掌力的功夫過去，反倒比較容易操練了，是完全鍛煉下盤的器具。那牆上是整副的練彈腿，這也是少林寺基本功夫的一種，這種彈腿論起來，並不算是絕技，因為武林中差不多全會，可是少林寺中卻把它變化了，這十二路彈腿中每一個步眼全有一根短木樁埋在地上，抽身換步，可是倒換著往木樁上橫掃直踢，它是把鐵掃帚功夫混合在彈腿裡面。第二步就是踢柏木樁，這種木樁的踢法，用「十八羅漢手」中「一腿力跌盪」的式子，反復回環向這十六根柏木樁上用功夫，這種功夫練成了，卻是鞏固下盤的基本功夫，踩梅花樁行拳跑樁，在上面能夠運用到了火候。最後一種，也是練下盤，可是屬於輕功一種，是踩那金磚換掌，走刀樁，最後是羅漢束香樁。這種功夫，入到達摩院來操練，必須在羅漢堂中，早經傳授過輕身術，才能到這裡重傳授這幾種重要的輕身法。

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