尼山劫(9)_鄭證因

九

　　▼五　聖母顯靈

　　這位小庵主正在神案前焚香叩拜，被呼喚進來的是四個士紳。此時進來之後，在離著香案前二三尺遠，地上鋪著一排黃拜墊，他們進來之後，趕緊跪在那裡叩頭。這位小庵主，此時已經上過香行過禮，站立起來，轉身來向跪在那裡的士紳說道：「你們想參拜聖母的慈顏，但是這種事不是隨便能請求的，現在奉聖母的指示，設立乩壇，降壇的也就是聖母，你們有什麼災難疑難，全可以在這裡請示。至於你們要瞻仰聖母，那可得看聖母的慈悲，和你們自身有緣沒緣。」

　　說到這，小庵主從香案上拿起一支香來，向跪在面前的四個人道：「我這要請聖母降壇了。」

　　跟著兩旁值壇的女道姑，把沙盤上的黃袱子撤去，由兩個女道士從香案上把那個乩筆捧起，兩人分立沙盤左右，一個是右手，一個是左手，架著這個朱紅的羅圈。這時小庵主又向跪著的四個人道：「這支信香點起，聖母立刻能降臨。」

　　說著話，她向燭焰上把這支香點著，往上一舉，恭恭敬敬地插在爐內，又趕忙往旁一閃，站在了乩壇的旁邊，緊挨著沙盤。那兩個女道姑架著乩筆，本是在高舉著，突然這個羅圈子往下猛一落，乩筆已經紮在了沙盤上，當的響了一下，那兩個女道姑全是空著的一隻手向這沙盤打問訊，趕緊直起身來，那個小庵主卻雙手合十向著沙盤一拜道：「謝聖母的慈悲降臨。」

　　此時這四個跪著的士紳們，也往下叩頭，跟著耳中聽得沙盤內一陣沙沙的疾響，再抬起頭來時，只見那枝乩筆已經在沙盤內很快地轉動著。

　　響了一陣略一停，靠左邊的這位女道姑用左手把一塊木板在沙盤子面上來回撥了一下，那位小庵主口中招呼著：「趙樹成。」

　　趙樹成趕忙地答應：「弟子趙樹成給聖母叩頭了。」

　　沙盤中的乩筆在兩個女道姑兩手中架著，回環旋轉，只要微一停，這個小庵主立刻發話，她是在念著乩盤中所寫出來的宇，只聽她說：「趙樹成，你是一個很孝順的人，你老母年歲已高多病，但是你一門行善，已經能夠叫你們益壽延年，聖母賜你靈符一道，帶回去給你老母焚化服下去，自能身體安康。」

　　這趙樹成趕忙叩頭，自己真是驚為異事，母親年歲很大了，已經八十四歲，只是時常鬧些病，這位聖母竟能知道自己家中事，便趕忙連連叩頭，謝聖母的慈悲。沙盤那兒的乩筆不停地寫著，小庵主在連續向下招呼著，跟著又招呼出：「劉守仁。」

　　這是兗州府一個大富商，聖母指示出他過去曾經有過一條人命案，事情雖已平下去，但是這個屈死的人卻在找他，聖母告訴他要多做善事，聖母因為他素日行為還很好，並且也肯做善事，要為他消滅冤愆，化解這場冤孽。這個大富商立刻頭上見了汗，這件事是一點不差，可是這件事已經十幾年了，因為誤傷人命，早已經化解了，可是聖母竟知道這樣清楚。他不住地叩頭，因為知道冤鬼要是索命，那是擋不了的。跟著又招呼：「王振德。」

　　這是三義鎮一個首戶，他們那鎮甸連續著鬧狐仙，鬧得各處不安，聖母指示，此番降臨尼山，也就為的是消滅這些魔障，叫他們回去等待，不久就能給他們把這種禍患除去。

　　這內中還有一個是曲阜縣縣官的一個內親，名叫鄒瑞林，是在本城很有勢力的人。他素日是一個假貌為善的小人，在本城中也開著糧棧，更有縣衙門的勢力，是一個看財奴。趕到最後臨到他頭上，乩盤上也寫出他的名字，但是乩盤上的情形和方才不同了，沙盤不只是響聲大，而且每一轉動，乩筆把裡面的沙子全帶起來。那個小庵主趕忙在沙盤旁跪下去連連叩頭，口中不住說著：「聖母要發大慈悲，對於鄒瑞林，也要請聖母賜福。」

　　她叩了一陣頭站起來，看著沙盤，每寫一次，扶乩的女道士用木板平一下沙面，這個小庵主口中喊一聲「鄒瑞林」。就這麼四五次的工夫，那個鄒瑞林有些驚慌了，因為別人的話雖然很少，全是爽快地說出，唯獨到自己，只有連續地寫名字。這時小庵主連續著合十行禮，那情形分明是替自己哀求了。小庵主這時向鄒瑞林道：「聖母前你自己要檢點一下，聖母只是對你不肯賜訓，我已經連續請求。鄒施主，你要表明心跡，我請聖母多慈悲你。」

　　這個鄒瑞林頭上流著汗，叩頭說道：「求聖母的慈悲，弟子從此一定回心向善，願意做聖母座下的好弟子。」

　　這時沙盤轉了一下，並且那枝乩筆提起很高，往下一落，當的又響了一下，小庵主跟著說道：「咄！鄒瑞林為富不仁，不是佛門座下人，佛門廣大，無不度之人，你肯回心向善麼？」

　　念到這裡停住，鄒瑞林忙叩頭道：「弟子過去，做的事情或有不對處，從此改過。」

　　沙盤這時又在振動著，小庵主跟著念道：「好，屠刀放下，立地成佛，我要看你的將來，鄒瑞林另有訓示。曲阜縣知縣也有慈悲，要鄒瑞林轉給他。佛光普照萬方，欺心昧理，我這裡能夠明察秋毫。下去，候訓。」

　　這時小庵主連連地向著乩壇上合十行禮，不住說著「聖母慈悲」，轉身來向這四個人一揮手，說道：「你們到配殿等候，聖母還有訓示賞賜」。弄得這個鄒瑞林渾身是汗，可是他出得殿來便放了心，因為上仙已經慈悲了他。

　　這班人退出殿去，跟著又一班一班地往神壇這裡呼喚。有的是勉勵，有的是勸他們多做善事，有的答應給他們驅邪逐妖，有的卻指示出他們所做的虧心事，更有幾個，聖母認為全是有仙根有宿緣。這班人全答應他們做寄名弟子。這四十多個人，耽擱了很大的工夫，趕到這班人全朝拜完了，前邊還有許多人請求，要入神壇，向聖母請訓，但是小庵主已經傳出話來，其餘的人得另候日期，往後這乩壇每月中只可以有十天許這班人來請聖母訓示。這四十多人退出壇之後，全在兩邊配殿等候著。

　　這時小庵主帶著一個女道姑，用託盤子托出來，有的賜給一道靈符，是黃紙朱筆劃的，告訴他們帶回去，或是供奉起來，或是焚化吞服，有的是為的治病，有的為的是鎮宅，對於那個鄒瑞林，卻給了他兩個黃紙封子，上面全用朱筆寫明，一個是他自己的名字，一個是曲阜縣知縣，告訴他回去再拆開看。

　　最後，這個小庵主展開一張黃紙摺子，上面也是朱筆字，她叫大家傳著看，這是聖母賜訓，上面大意是此次尼山天妃庵庵主修成正果，肉體飛升，她為得這一方消災免難，自己情願請神火焚化她的金身，現在她的骨罐還沒安置，必須建塔，安她的骨罐，永保靈跡。聖母此番降臨曲阜，要盡極大的力量，做極大的功德，要重修天妃庵，趕建天妃宮，只有仗著十方施主完成這種善果，這只有請善男信女，量力佈施，這種事決不勉強，出於情願，看個人的福分如何。天妃宮起建之後，聖母才好請護法的仙佛降臨，為這一方消除各種災難。至於你們願意瞻仰聖母的仙顏，八月初一半夜子時，有善緣的人，可以到來，聖母或許賜見。

　　大家看完了這個訓示，立刻各自爭先恐後地表示要佈施極大的資財，並且更願意自行出去勸募，早早完成這件功德事。這位小庵主立刻取出一份緣簿，放在桌案上，請大家任意地捐輸。這一來，佈施十分踴躍，都認為對於天妃庵盡的力越大，定能多得到聖母的保佑，所以當時這一份緣簿上就登記了三四萬吊。並且內中還有兩個木商，他們捐助了大批的材料，更在緣簿上注明為建天妃宮，他們要聯合所有兗州府的木商，把所用的木料，全部捐助。

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