苗疆風雲(1)_朱貞木

一

　　▼第一章　穆索威加三五猛

　　滇南自古為西南夷，與中原不相統屬，自從幾位好大喜功的野心帝王，欲以邊功為武成，這才漸漸將目光放到西南滇黔這一帶去。我們並非考古，盡可不必研究誰個帝王的勢力擴張到西南的哪一部份去，只籠統地說一句，自從歷史上所謂「漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊」，有了這些經過以後，西南滇黔卻已歸入了中國版圖。太遠的且不必提，元末時，那元梁王的封地正在雲南，曾一度與明太祖抗衡，旋被消滅，太祖便命西平侯沐英鎮守滇南。自沐英以次，世代襲封，永鎮斯邦，滿清入主中華，那地方很快的又服從了滿清。直到吳三桂投清反正，自湘入滇，將雲南一度作了他最後的根據地，直到吳三桂敗亡以後，雲南重又歸入了中原版圖。

　　因為滇中是古時的西南夷，那裡的居民向來是漢苗雜居。在滇邊或深山中的人，便與漢人遷入滇省者不同，那便是所謂苗民。在漢人目光中看去，這些苗民仿佛是落後民族，事實因苗民的文化低落，在智識方面，的確遠遜於漢人，可是體力方面，恰恰與此相反，因為他們的腦力發育既不完全，自然易使體力堅強充實起來，所以苗民人人獷悍勇健，無論男女，都愛武善鬥，尤以生苗為最。傳聞尚有食人之苗，猓猓便是一種，但經實地考察，猓猓也自有猓猓的紀律，並不若傳聞之甚，不過大多數習於迷信，擅制毒蠱，這倒並非故作驚人之談呢。

　　滇黔山水，甲於天下，這句話實嫌誇大，因為即以雲南而論，除了幾處名勝而外，大都是崇山峻嶺，說他險惡則可，說他美秀則未必。本書述的是滇中故事，自然要談一談雲南的地勢，尤其是關於苗民聚集之處。別處不論，單說滇省西南上，鄰近緬甸的一個地方，名曰普洱，這普洱在清初卻是府治，它北倚順寧府，東鄰沅江州，東南卻臨安府接壤，在這一塊地方，苗民最多，因而有一句俗話，謂之「普洱臨寧三五猛」。這是什麼意義？

　　原來在普順臨三府界內，共有三十五個地名，都以猛字當頭，那即猛弄、猛梭、猛勒、猛賴、猛蚌、猛烈、猛岩、猛島、猛臘、猛搻、猛養、猛統、猛迺、猛龜、猛住、猛海、猛混、猛班、猛麻、猛准、猛朗、猛賓、猛啻、猛回、猛勇、猛庫、猛撤、猛滲、猛董、猛波羅、猛連、猛猛司、小猛罕、上猛尹、下猛尹便是。這三十五猛所居，雖不敢說盡是苗民，但在千分之幾內或有幾個漢人點綴其中，這是實在的。

　　在普洱西南方，緊鄰緬甸的那一道邊疆，正是葫蘆野夷界，在野夷界之南，後來便是所謂猛連宣撫，但在清初時節，那地方似乎尚未經宣撫，一片全是蠻苗交錯，可說一句是化外之地。在猛連與葫蘆野夷界之間，有一帶山脈，那是屬於金沙江以北的雲嶺山脈的一支。此間地廣人稀，盡為葫蘆野的一種苗人所集居，其族世以勇武為榮，若干年、若干代下來，相沿成風，因此小孩子秉了祖先強悍的體氣，生下來就與他處的人不同，發育既極堅實，練武尤為他們的天經地義。

　　這裡有一家姓穆索的苗人，夫婦素以專獵野獸為生，如虎豹獅象之類，他們的勇武當然是不必說起。這男苗名叫穆索金環，在三十歲上生下一子，起名穆索珠郎，自幼勇武有力，善於奔山，行走如飛，這些都是葫蘆野苗人的通常能耐，原不足為奇，奇的是，這穆索珠郎幼年在山中獵捕小獸，忽然遇到一個不知從何而來的采藥僧人，能通苗語，見穆索珠郎天生矯健，迥異常苗，便與他談將起來。也是穆索珠郎福至心靈，知道僧人不是常人，就問他請教武功，僧人偶而試了幾手給他一看，喜得穆索珠郎一味纏著那僧人，必要隨他去學武藝。

　　那僧人本因他是可造之材，才故意點醒他，此時見他居然已經悟到，益發歡喜，便對珠郎說：「你願隨我去學藝，你的父母意思如何呢？」

　　珠郎便引了僧人，來見他的父親穆索金環。苗族學武，本視為重要，自無不允之理，便以三年為期，過了三年，無論學成與否，必要回來一次，雙方約定，次日便由僧人挈了珠郎自去。

　　光陰如箭一般飛快的過去，穆索珠郎不但三年期滿回家來探視過一次父母後，再去又是三年，可說珠郎隨著僧人學藝，每三年回家一次，如此已經到了第三個三年上了，此時金環夫婦，年過四旬以上，轉眼就已五十歲，自然兒女的心情，比壯年更要濃厚，到了第三次珠郎回家探視雙親時，金環夫婦便不願再讓珠郎回到僧人那邊去了。

　　於是珠郎便向他父親說：「果然我師父大覺禪師在此次臨別之時，曾對我說過一番話。」

　　金環便問：「說了些什麼話？」

　　珠郎說：「師傅說『你此番回去，怕你父母不願再叫你到我這裡來了，到時你也不必再來。萬一你父親尚無此意，那便是你的造化，這是關於你畢生的命運，無可強勉的。』如今爹果然不讓我再去，看來這也是命中註定的吧。」

　　因為苗人迷信甚深，信命甚堅，知道這是命定，也就無話可說，其實在大覺禪師之意，乃是另有一番用意。他傳授珠郎九年的武功，不論內外功，珠郎均已達於上乘，只是關於奇門六甲等術，尚未學到。如果此次再回到大覺禪師處，大覺便要傳授他此等術數，結果終於因金環舐犢之愛，而竟犧牲了這一門本領。但是這點終於珠郎的畢生命運有無關係呢？讀者看到珠郎的結果，自然就明白大覺那句話的意義了。

　　苗族尚武，誰有武藝，誰就有人崇敬，穆索珠郎學成了如此驚人的本領，在苗族中誰不尊崇他？雖然他此時才整整二十歲的一個少年，可是在葫蘆野夷群眾中，他已隱隱然是一個首領人物，曾經有幾次與鄰地苗族發生爭端，珠郎以一人之力，擊退數百蠻苗，由此威名遠鎮，漸漸及於普洱府全境。

　　上文說過，順甯、臨安、普洱三府群苗，分處在三十五猛地方，每一猛地方，都有一個頭領人物，也都是強武有力，剽悍善鬥的人物。起初也是各人自負各人的武功，互相掠奪，及至珠郎一經出了名，三十五猛的首領，誰也不信他有這大的本領。尤是其中有五猛的首領，都是具有了不得的武功，與本猛特製的武器，和特備的毒蠱，極其厲害，平時三十五猛苗民，都奉這五猛的首領如天之驕子，手下羽党，尤為眾多，此猛便是臨安府的猛蚌、元江州的猛烈、順寧府的猛麻、普洱府的上下猛尹五處。猛蚌的首領名叫龍金駝，猛烈的首領名叫安目麻，猛麻的首領名叫朋乃，猛尹分上下兩地，上尹的首領名叫檀台羽箭，下尹的首領名叫檀台金籮，二檀台乃親兄妹，金籮還是個女性。此五人聞知猛連宣撫有這樣一個穆索珠郎，都不勝憤憤，屢想和他見過高下，可是珠郎武功雖好，向不出外生事，眾苗一時倒也無可如何。於是五猛各寨首領也只好逼著一股忿氣，待時而發。

　　苗族習慣，每年在春風和暢，百獸交尾之時，全寨人眾，必須來一次跳月的大會，此種跳月，正是為未婚的少年男女而設，所以也是少年男女擇配的好機會，男女之間，各憑自願的和相愛者攜手跳躍春宵花月之下，邊跳邊唱，隨著唱與跳，盡可以一對對地避入深山邃谷、密林曠野之間，互訴情愛，去訂終身之約，所以跳月也就是苗人少年男女定情的一個節季。但是有些已婚男女難免也有所偶非人，或是另有情人的，也往往趁這個時期，背了各自配偶，魚目混珠的，也跑去跳月，也居然挽了情人的手臂，悄悄地背了熟識的親朋，到深山裡去幽會，更有那雙方情不能暢，為了阻礙，就在跳月之夜，雙雙自殺在山林之中的，也有乘了跳月之夜，偕了情人遠走高飛，逃到別寨的管界以內，以圖與情人終身偕隱的，形形色色，正是什麼都有。

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