朱元璋·佛教利濟說

佛教利濟說

　　釋迦之為道也，惟心善世。其三皇五帝教治於民，不亦善乎？何又釋迦而為之？蓋詛乖俗薄，人從實者少，尚華者眾，故翟曇氏之子異其修，異其教，故天假其靈神之。是說空比假，示有無之訓，以導頑惡。斯成道也，今二千餘年，雖有幕道者眾，踵斯道者鮮矣。然而間有空五蘊，寂憎愛，度世之苦尼者有之，此所以佛之妙，或張或斂。斯神也，巨則靈通上下，微則潛匿毫端，是故聰者欲得杳然，愚者無心，或有善之。其故何也？所以天機之妙，人莫能與知。設使與知，則人與肩也，奚上之而奚下之耶？且佛之教，務因緣，專果報，度人之速,甚於飄風驟雨，急極之而無已，人莫佛知。今之人愚，乃曰佛善超生度死。朕嘗笑之。所以超生度死，朕嘗分析，愚誰我知？妙哉！佛之靈。人能生，肯為善，則死亦升矣。設使生弗為善，死亦弗升，豈不定業者歟？夫何時人不知修持之道，頑者棄而為者曠，獲宗旨者少，縱得之者甚微。若時人知修持之道，以道佐人主，利濟群生，其得也廣。若量後世子孫，其福甚博。所以者何？蓋濟眾則眾報之。其修身者否濟眾，一身而已，雲何巨福之有哉？

學達書庫(xuoda.com)