朱元璋·秋宇澄清說

秋宇澄清說

　　天地四時之氣，或姤或否，是陰陽也，故有溫涼寒暑之分。在春，則老陰漸去，驕陽徐至，所以氣之溫也。當是時，陰氣上升而漸斂于天，陽氣下湧而漸出於地，氤氳兩間已，而又天氣下降。二氣姤和，萬物萌動，由此而氤氳。氤氳浮游於二儀之中，自清和。入夏，鴻鴻濛濛，山蒸海湧，江河上騰，炎帝當天，長養萬物，斯為暑矣。所以晝則天多雲霧，夜則銀漢星稀，以其至陽之氣之盛也。至初，老陽之氣漸入厚坤，嚴凝之氣微降穹壤，所以山海罷蒸而斂湧，江河息氣而不騰。于斯之時，厚坤土潤，雖有凋木之西風，無塵可揚。晝則雲氣靜於上下，夜則星辰密佈於天墟，月馳穹壤，素輝皎皎，可不燭而夜塋。以斯觀之，蓋謂陰陽交姤之氣息，其嚴凝之氣未凝。斯秋正當二氣涵飬之時，獨秋靜，故曰天宇澄清。其冬，嚴凝之氣正當之時，卻乃不言天宇澄清者何，因冬地多乾燥，朔風撼柯，飛沙走石，揚塵簸土於中界。露墜而凝霜，霜消而為水為氣，周旋於上下，故不言冬宇澄清者也。

　　又

　　濁而不已，故澄之。既澄且已，而後清之。斯水乎，土乎，曰泥水也。然當未泥之先，泥何名之？當未澄之先，澄何名之？曰水土也。今濁而澄，澄而清，斯謂澄清者乎？曰然。世雲秋宇澄清，斯比何雲何，曰未知也。吾聞天地溫厚之氣，始于春而盛于夏，鴻蒙兩間，此氣之濁也。清涼之氣，始于秋盛於冬，清於上下，此氣之澄也。於斯澄濁當未濁之先，濁何名之，曰氣也。當未澄之先，澄何名之。曰理也。亦可謂澄清者乎，曰亦然。嗟夫，人於世而理不明，何如禽獸者耶？其秋宇澄清之說，特以天比濁水而澄清者也，故無他。

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