朱元璋·萌賢篇下

萌賢篇下

　　顓頊治臣喬松，博納士而家役之，及久也，不才者去之，才能者留之。其才能之眾中中，有人彎環者，半智半不智。松惜半智，特不去，留教半不智。

　　一日，松誤失政事一，間日省，將奏明其所失。環者謂曰：「事既失矣，法既往矣，君既無知，雖不奏，何患之？」松曰：「不然。臣之道其在竭忠，若是非而隱，是欺也。若明而不盡者，是瞞也。使君之非，而臣又飾其辭而辯，是謂頑惡也。如臣非非，君誤聽非而將非之，其黙然不辯，束手陷非，是罪君者也。所以過失則明之，非過失則辯之，是仁君者也。」

　　環與童人者出遊，抵供御用者家，目其人所玩者皆御用，非彼所有。人曰：「斯非所有而有，何之？」其人卒難隱晦，以實告之，曰：「盜得。」時環、人為松為家理而歸，環先至，不言盜故。人余半日方複舍。松請環、人共話，松曰：「嗚呼！貞士吉我而吉君，致吾兩憂兩不憂，孰知其端？」環曰：「冡宰之為何患乎！君之不利，如環等私徙，冡宰何憂家理不備？」其人者謂冡宰曰：「人聞先公而後私，善之善者也。」邇有供禦者，盜御用而玩之，當罪之不臣。」松驚謂曰：「獨見也，他同之？」曰：「環者共驗之矣。」松審環曰：「驗之？」曰：「然。」曰：何先歸而弗先？是非至誠及我。」環曰：「斯非環預也。」松黙然。複與人語曰：環曰非預也，彼所從事，如環非預也，如之何？的明之，是有說乎？」人曰：「冡宰及人，皆帝臣民也。更且帝專歿活兼，執與奪，然數事亦冡宰贊益之矣。人與之理私而更理公，是成宰之賢，就帝之仁也。安有冡宰理天下，門人無知，是豢犬羊也。」松聽之，籲環生之所以，不過世俗之一理財耳，終無補於我，去之。

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