朱元璋·國子祭酒誥

國子祭酒誥

　　太學之設，無知古稱，但始自漢唐。所以設此，而教君之嗣，責臣之子，故立名曰太學。既立之矣，則爵官以司之，以專文學，乃曰師。師乃泛稱。又官稱。官稱曰何？曰祭酒、司業、博士、助教，皆有肄焉。斯官之首者，不獨教生徒而已，其職亦首在祭祀也。

　　吾說似非而有理焉。且仲尼，昔人於世務德仁人，無強暴而不榖，凡出弟入孝，謹以事君，流今皆經而書，歷代崇其德而先師焉。

　　然王者親祭必寡，故設官以代祭之，其名曰祭酒。所以祭酒之職，潔牲牢，淨廚灶，精籩豆，祭不失時，則禮焉。或雲：為飲之長而先奠之，曰祭酒。吾甚愧而不通斯說，未然，今必以奠先師而名，吾方諾，不然，則非也。況子曰：「祭神如神在」，所以祭必謹之。若以孔子生之禮祭，則相去既遠而莫可考；以今時之禮，孔子之如生，又非仲尼之生。禮不過時宜而已矣。然不可不謹以時宜，依期而奠焉。

　　今特授爾某為國子祭酒。爾尚竭乃恭而臨祭，靜乃神以對神，則冥冥鑒知，庶不負委令之意。爾惟懋哉！

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