明太祖文集·卷七敕

卷七敕(1)

　　◇命中書西河等處種糧

　　嘗聞凡有中國者，利盡南海。以今觀之，若放通海道，納諸番之微貢，從其來商，市舶之所官得其人，取合古征，則可比十州之曠稅。

　　朕新定華夏，邊戍勞民，西蕃之地中鹽，所得之供甚薄。邇來三佛齊胡椒已至四十余萬，即今在倉椒又有百余萬數，可輕定價錢，出榜令好利者往西河及梅川兩處中糧，可免腹裡之民轉運艱辛。若果可行，作急為之。

　　◇命中書勞襲封衍聖公孔希學

　　先師孔子，孫襲封衍聖公孔希學至京朝覲，爾中書下禮部，用心禮待。所有隨行者，皆要歡心，勿使有缺。故敕。速行，毋怠。

　　◇諭中書卻高麗請諡

　　朕起寒微，實膺天命，代元治世，君主中國。當即位之初，法古哲王之道，飛報四夷酋長，使知中國之有君。當是時，不過通好而已。不期高麗國王王顓即稱臣入貢，斯非力也，心恱也。其王精誠，數年，乃為臣所弑，今又幾年矣。彼中入來，請為王顓諡號。朕思限山隔海，似難聲教，當聽彼自然，不幹名爵。前者弑其君而詭殺行人，今豈遵法律，篤守憲章者乎！好禮來者歸，爾大臣勿與彼中事。如敕施行。

　　◇命中書諭高麗

　　自高麗國王王顓奉表入貢稱臣，其表云：「子孫世世願為臣妾」。何期數年之後，王被奸臣所弑！弑後疊差人來，來文皆言嗣王之使。為未知王之端的，拘使詢由，又三年矣。朕不忍使者父母妻子懸望，特敕歸還。未幾，複差使至。卻之不納，使彼自為。人回，不逾數月，止稱賀正貢馬為由而又使至，稱臣措表，皆嗣王之稱，如此者五次矣若。卻之不納其表，皆雲嗣王之所為也。

　　然朕觀高麗之於中國，自漢至今，其國君臣多不懷恩，但廣詐交而構禍。在昔漢時，高氏失爵，光武複其王號，旋即寇邊，大為漢兵所敗。唐有天下，亦嘗錫封，隨複背叛，以致父子受俘，族姓遂絕。迨宋之興，王氏當國，逼於契丹、女真，甘為奴虜。元世祖入中原，嘗救本國於垂亡，而乃妄懷疑貳，盜殺信使，屢降屢叛，是以數遭兵禍。今王顓被弑，奸臣竊命，將欲為之，首構讎怨於我，納之何益？

　　以《春秋》論之，亂臣賊子，人人得而誅之。又何言哉？奈何前後五次，皆雲嗣王之為，陪臣奉之！爾中書差人詣彼，問嗣王之何如？政令之安在？若政令如前，嗣王不被羈囚，則當仍依前王所言。

　　今歲貢馬一千，差執政陪臣以半來朝。明年貢金一百斤，銀一萬兩，良馬百匹，細布一萬，歲以為常。仍將所拘遼東之民，無問數萬，悉送回還，方乃王位真而政令行，朕無惑也。設若否此，必弑君之賊為之，將後多詐並生，必肆侮於我邊陲，構大禍於高麗之生民也。

　　朕觀此奸之量必恃滄海以環疆，負重山固險，意在逞兇頑以跳樑，視我朝調兵如漢唐。且漢唐之將，長騎射，短舟楫，故涉海艱辛，兵行委曲。朕自平華夏、攘胡虜，水陸通征，騎射舟師諸將，豈比漢唐之為然！且遣使往，觀問嗣王安否？如敕施行。

　　◇大祀禮成諭中書

　　立綱陳紀，治世馭民，斯由上古之君，立至今不過相承而法則焉。凡有國者，必以祀事為先。然祀事之禮，嘗聞起于聖王，所以有周旋上下，稽首鞠躬，或進或退，獻牲致帛，酹酒奉羞，甚為殷勤之至矣。若以朕親行聖王之禮，法依奠位之儀，其於敬神之道無，乃褻瀆而華飾之過乎？是反不誠也。

　　且人不誠者廣，暫誠者有，永誠者少。若措禮設儀，飾過事生，禮繁人倦，而饗祀之神弗安，非禮也。昔孔子有云：「禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。」斯昔禮過而且繁，所以仲尼特發是言。朕因周旋神所十有一年，見其未當，於是更儀殊式，合祀社稷，既祀，神乃歡。今洪武十二年，合天地而大祀，上下悅。若不敕中書下翰林，令儒臣紀其事而文之，何足以知上帝皇祗來歆來饗，福及黔黎者也！

　　◇諭秦王府文武官

　　王府設官，本古之道，惟文章之士以，匡王之性體，務欲端方。朕封諸子，頗殊古道。內設武臣，蓋欲藩屏國家，備侮禦邊，閑中助王，使知時務。所以出則為將，入則為相。

　　因靖江王府官與指揮耿良不和，甚有欺凌指揮之意。於是令武相：若有警，出則為將，護衛指揮，副之；歸則不管軍馬、錢糧、刑名，其軍情事務，文武議之。但則閑中導王以善。其中書省草茅行移，是致錯朕旨意，難為聽命者。今後，如敕施行。

　　◇諭丞相枉序班敕

　　傳曰：「刑罰不中，則民無所措手足」。今日序班奏：昨晚一使自山西至，一使自太倉來省。引進將至，與名姓，且曰：郎中教只于此處，候丞相提奏引見。已而終不見郎中複喚。於是不敢引見。是有丞相怪責，不由分訴，刑及二十而膚開，甚枉之。

　　因序班奏枉。試詳之、若為上者教人正其事而後罪人。不行其事。此果刑罰之中乎？

　　◇諭山東布政使吳印敕

　　洪武十年六月二十日，禦史台奏：山東按察司副使張孟兼，言布政司倒換錢鈔事，來云：以民倒不許軍倒，軍倒不許民倒，若以如此為之，是布政司官有所作為，特與軍民便利。誠可嘉尚。比之其餘布政司官。坐視不問民瘼之艱難，意思如何？

　　今張孟兼輕薄小人，必是妄自尊大，以致布政司官觀透所以為人，少有笑慢，以致此等小人不顧生死，阻壊公政之事，特來誑聞。今敕禦史虞泰前去，將張孟兼杖訖六十，就鎖項前來，再行問罪。敕到奉行。

　　又

　　易云：「開國承家，小人勿用。」用則「必亂邦也」。朕不聰明，以小人居大位，使當要害，致是小人恃要害，侮君子，害忠良。今觀此徒，誠然有犯古聖人忌避不才之者。洪範亦云：臣下無有作威作福者。其無知之徒，擅敢大作威福以致滅亡。然自今已後，卿等獨守前誠，為國為民，神天必昭鑒焉。朕更謂卿等言：勿畏強而自弱，勿恃大而眇小。于斯慎守，吉哉！

　　◇諭太師韓國公李善長等

　　世人之於世，雖聰明智慧得之於天性，然成人之際，若不教習而經歷其事，恐於事未穩，縱使發行之後，自覺其非，急為之改，又恐不便。

　　前者朕特令東宮躬親朝政，以練其心志。近者朕恐事不穩當，又行親理，已數日矣。朕與卿等議：今後諸衙門一應事務，必合經由東宮與爾群卿等決可否，然後聞奏，庶得嗣君將來作有道之主。卿其依朕命而行之。

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