朱元璋注道德經·第三章

第三章

　　不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。

　　草廬已注盡矣，吾再益之。老子之意深焉，夫尚賢之國病多，貴難得之物，民患盜矣。夫多病者，比國有淳良之臣，天下措安，君尤尚賢，人詐，賢可習矣。既能仿之，若他日親近，則淳良之臣非禍則去之。故老子雲：不見可欲，使民不亂。大概使民不知賢貴，不知貨財之難得，天下安。

　　是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。

　　是以聖人常自清薄，不豐其身，使民富乃實腹也，民富則國之大本固矣。然更不恃民富而國壯，他生事焉。是為實腹弱志強骨也。

　　常使民無知無欲。

　　使民無知無欲，即前文不尚賢不貴難得之物，致民不見而不貪是也。

　　使夫知者不敢為也。

　　既知國之不尚，雖知可慕，亦不敢為是也。

　　為無為，則無不治矣。

　　諸事先有勤勞，而合理盡為之矣。既已措安，乃無為矣。

　　——右第三章。

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