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旱魃辨


  《詩·大雅》「旱魃為虐」,朱傳云:「旱神也。未聞有人死為魃者。」《山海經》載黃帝征蚩尤,尤請風伯雨師作大風雨,帝乃召女魃止之,遂誅蚩尤。《神異經》言,南方有人長二三尺,袒身,目在頂上,行如風,名曰魃,所見之國大旱,又名旱母。遇者得之,沒溷中乃死,旱災即消。此亦誕語不經。然要未有以死人稱魃之理。

  山左鄉愚每逢歲旱,輒以新塚上微濕者即以為魃。乘夜聚眾掘墓開棺,磔其屍,碎其首。值天雨,屍主固無辭;不雨,群議息之。此等異傳,正不知倡自何人,其流毒一至是!夫開棺見屍者擬絞,殘毀加等。煌煌律令,罪難稍逭。乃毫不為怪,相沿成習,其間蚩蚩之氓不曉法律,猶有可原;又有黠猾者或誑誘鄉民、陰泄私憤,更不可言。

  乾隆辛亥秋旱,有平原張姓妻死,甫葬,村人某詭以為魃。一村哄起,掘墓出屍,以繩結之,犁地而行。其夫慘恨,鳴於官。官捕至,首倡者逃未獲,從者論戍。

  籲!安得著明罪條,遍告鄉邑。餘故為是辨,使覽者廣為布聞,亦有無量功德也。

  〔原系正論。然事有不可解者,旱魃往往為祟。吾鄉亦曾遭亢,焚其屍即雨,甚奇。〕


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