小豆棚·吳老人諸子婦輪養傳

吳老人諸子婦輪養傳

　　崇明吳老人者，生四子。家貧，鬻子自給，四子咸為富家奴。及長，皆自立贖身，娶婦同居，奉養父母。

　　始每月輪養，其媳曰：「一月一輪，必曆三月後方得侍顏色，太疏。當每日輪養。」繼以一日一輪，亦必曆三日。乃以一餐為率，如早餐伯，則午餐仲，晚餐叔，明日早餐則季，周而復始。逢五日十日，四子共設食于中堂，父母南向坐，東則四子及諸孫，西則四媳及孫媳坐，以次稱觴上壽。

　　老人飲食之所後置一廚，廚中每家各置錢一串，老人每食畢，反手于廚中隨意取錢一串，往市中嬉買果餅啖之。廚中錢總無匱，則其子潛補，不令老人知也。老人間往知交遊，或博弈，或樗蒲。四子知其所往，隨密持錢二三百文，安置所遊之家，並囑其並輸于老人。老人勝，踴躍自喜，持歸告其孫稚，或買嬉食之物以為娛，亦知其子為之也。

　　嘗終日怡然，一家喜氣，溢於庭楣。昔子輿曰「曾子養志」，斯之謂與？老人年九十九，婦年九十七，長子七十七，次子七十六，余皆頒白。五世一堂，曾元繞膝約二十餘人。崇明鎮劉公兆表其門曰：「百齡夫婦齊眉，五世兒孫繞膝。」此豈非人生第一樂事哉！

　　凡為人子者，皆當如是竭力盡孝，及時奉養，誠以喜在此而懼亦在此。不見世之失怙者乎，欲孝父而何追也？不見世之失恃者乎，欲孝母而何由也？甚至雙親永訣，劬勞之恩徒存夢想，又何可言？世有居高官、食厚祿、席豐履厚，父母已不獲身受其奉；回憶貧賤時，又不克以甘旨承歡，即今日椎牛諏祭，而黃土長埋，綠醑空奠，一滴何曾到九泉？不更令我慟不能禁，淚盡而繼之以血乎？吳老人諸子之傳，可以風矣。

　　此段文字，如和靖詩。

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