帝鑒圖說·委任賢相

委任賢相

　　唐史紀：玄宗初即位，勵精為治，以姚元之為相，每事訪之，元之應答如響，同僚皆唯諾而已，故上專委任之。元之嘗奏請序進郎吏，上仰視殿屋，再三言之，終不應，元之懼，趨出，罷朝，高力士諫曰：陛下新總萬機，宰臣奏事，當面加可否，奈何一不省察？上曰：朕任元之以庶政，大事當奏聞共議，郎吏卑秩，乃以煩朕耶？會力士宣事至省中，為元之道上語，元之乃喜，聞者皆服上識人君之體。

　　【解】

　　唐史上記：玄宗即位之初，勵精圖治，知道姚元之是個賢臣，以他為宰相，每事必訪問他，元之素有才能，練達政事，隨問隨答，如響之應聲，同僚官皆不能及，但從後唯諾而已。於是玄宗專意委任之。一日元之面奏，請以次序升轉郎官，玄宗不答應他，只仰面看著殿屋，元之又再三奏請，玄宗終不答應，元之只說玄宗怪他，恐有得罪，不敢再奏，趨走而出。及朝罷，內侍高力士諫說：陛下新總萬機，宰相奏事，宜面定可否，何故只仰看殿屋，通不禮他？玄宗說：我將國家的事，都付託與元之，委任至重，惟大事當奏聞，我與他商議。今郎吏小官，也來一一奏請，豈不煩黷耶。這是玄宗專任宰相的意思，元之卻不知，心懷疑懼，適遇高力士以傳奉旨意事到中書省中，將玄宗的言語，備悉說與元之。元之心上才喜，群臣聞之，都說玄宗不親細事，而委任賢相，得為君之體也。

　　然人主須是真知宰相之賢，乃可以委任責成，不勞而治，若不擇其人，而輕授以用舍之柄，將至於威權下移，奸邪得志，其為害又豈淺也哉。故帝王之德，莫大於知人，而治亂之機。惟視其所任，人主不可不慎也。

學達書庫(xuoda.com)