張九齡與李讓侍禦書

與李讓侍禦書

　　李公足下：

　　夫心以義持，公為時出，雖冥冥入窮神之奧，鬼莫我窺；而恟恟自眾人之口，通者誰惑？何則？我有獨見之明，物無浮言之信，亦猶太阿之劍，犀角不足齒其鋒；高山之松，霜霰不能渝其操。斯豈非愛惡則物之相背，而終始則我之不移？且如明公義貫心靈，人推正直，遂乃雄飛清憲，高步等夷。向若見不決於明，濟不兼於物，終然獨善而已，何自致之若是乎？如此則明公獨運之機，以獲當人之利，固大情之可恕，何橫議之能幹？昨所造次下風，求為從者，亦望心與道合，申一言而取容；人以義圖，輕千駟而脫屣。則不意制以形骸之外，拘於牙齒之間，蓋下慎閉門，而公奚惜意？

　　夫國家所以曆試官序，推擇士林，雖因時買利之失，猶能變節；而服義亡軀之意，奚遽生疑？此亦人言，亦何害歲寒之取效？然明公所以不容左右，誠非克堪，固當別有嚶鳴，如為蛇足，而以為家屬在彼，用防未然。既明公之慮極精微，亦下官之心懷感激。何者？至如中朝著姓，連姻華族，及夫委以鈞軸，綜其條流，而朝廷豈可南求儋耳之酋，北取旄頭之虜，必佇異方之任，乃無內顧之私者耶？故知事在是非，公無遠近。昔如祁奚之舉子，不避其親；齊人之為盜，固在於楚。是以為善在已，執一心之既定；詭道從時，乃千人之所指。

　　然下官所以勤勤自致，其功靡他，正以居本海隅，始無朝望。昔遇光華啟旦，朝制旁求，誤登射策之科，忝職藏書之閣。又屬朝廷尚義，端士相趨，複以無依見容，不得棄置，所以遲回城闕，感激身名。未甘田裡之平人，所慕君親之大義。而才能不給，時用無施，俸猶擬於侏儒，舉未優於儲偫。所以饑寒在慮，扶持增遙。而慈親在堂，如日將暮，遂乃甘心附麗，乘便歸寧。不然，則命非飲冰，幸安中土，又安能崎嶇執事之末？還無一級且二年，願明公審圖彼人，何者可為？

　　嗚呼！「忠信獲戾」，古人之言。惟教義之所矜，及譏嫌之見及。恨不能隳肝嘗膽，徇知己以求申；而飲氣吞聲，負當年而歎息。庭闈眷戀，行路屏營，斯薄宦之所嬰，念勞生之有役。望美高傳，何嗟及矣！炯炯式微，心為誰矣？轉當側聽妙選，用息鄙心。心之有懷，言不能盡。某再拜。

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