唐丞相曲江張先生文集卷二十　碑碣銘

卷二十　碑碣銘

　　▼大唐贈使持節涇州諸軍事涇州刺史牛公碑銘並序

　　夫志道莫先於無欲，福善莫大於有後。始而晦跡，終不近名，非道德之合歟？生我勞臣，立於遠績，非善慶所致歟？所謂伊人，其在牛公者矣。

　　公諱某，字某。先子姓，實始殷後。有牛父者，則宋之大夫，胤裔蕃衍，人物更盛。邯為護羌校尉，崇為隴西主簿，遂家隴上，是稱冠族。其後因官安定，爰處鶉觚，今為郡人，亦既重代矣。公之族祖有奇章公者，隋宗室臣，風流篤厚，典章損益，百代可知，天下稱之，地靈斯在。大父通，秉志高尚，守道不攜，當時交辟，辭疾不起。父會，弱齡早代，有才無祿。

　　公夙構閔凶，終鮮兄弟，性且純至，孝思罔極。幼以孑立，志不違邦，與道為徒，求仁自我，不屑軒冕，考盤丘園，雖雲屢空，晏如也。六郡自古五方雜錯，負力怙利，上氣好武，人庶相放，風俗不純。及公沖和，其返真樸，外以義行格物，內以默致頤神，不飾智以驚愚，不棄同而即異，有恆其德，無斁於人，鄰落為之變風，狼戾以之率化。公既浮雲不義，介石惟一，或勸之仕，但笑而不言。飛鴻冥冥，胡可量也！開元六年，隨子西征，以就色養。春秋高矣，道茂年衰，魂氣其歸，賢達共盡。越五月，寢疾終於伏羌之官舍，時年七十有六。冬十一月，歸葬于北原。

　　夫人同郡王氏，不享偕老，先是即代。母儀婦德，宋子齊薑，自歸於我，宜爾家室，不有配德，曷生此子？有子仙客，為國之良，用商君《耕戰》足國，修充國羌胡之具。出言可複，所計而然，邊扞長城，主恩前席。且以子貴之義，有加父存之禮。玄澤下建，素風激楊，陰德所流，大福斯至。十八年，有詔贈涇州長史。

　　二十二年冬，且有後命，贈使持節、涇州諸軍事、涇州刺史，夫人追封太原郡夫人。於戲！存而累仁，沒有餘烈，福自昭于玄體，道非異于異時。及其影響同符，寵光如答，雖松楸已拱，而章紱載華。死有可作，無異會稽之節；生苟為恥，安用雁門之肉。貴與不貴，可不然乎？

　　嗣子銀青光祿大夫大僕卿判梁州持節河西節度使兼隴右郡牧都使支度營田使隴右採訪處置使攝御史大夫隴西縣開國子仙客，叩心知遠，昊天莫逮，以為先美蓋闕，後嗣有媿。且澤漏幽壤，得不銘恩，名典本州，豈徒錫羨而已。銘曰：

　　隴上多壕，山西好武。使君貞獨，幼不斯取。
　　惟道為徒，與代立矩。善有餘慶，風亦變古。
　　不學而知，不行而至。跡有相混，名無自異。
　　出入百年，終始一意。福流於後，神明其事。
　　行止於身，用存玄體。厥子嘉績，中朝縟禮。
　　卬回壟隧，門重旌綮。逸人之墓，今同郡邸。

　　▼故河南少尹竇府君墓碑銘並序

　　序曰：正其身，君子所以慎德；敏于行，吉人所以寡辭。或道之，或處之，是亦正命。命之將行，利有攸往。則行不家至而人勸，言不面命而事濟，不為跡而實以阜蕃，不沽名而聲以遹駿。夫如是者，存乎其人。故河南少尹竇公，蓋有之矣。

　　公諱某，扶風平陵人。自後魏大將軍侍中永富公至烈考瀛州刺史贈刑部尚書莘國公六葉矣。皆增華鄉族，見重公朝。四國于蕃，四方于宣，龍旂成祀，六轡耳耳。公所謂「盛德必祀」，承簡子之始大；積善余慶，是僖伯之有後。故生則靈知，長而純固，既白而受采，亦黃以通中。天假不器之性，人服自然之理。而況于文雅緣飾，志業孔修，引伸足以長人，動用足以利物。既學從政，其歸簡易，形有方殊，道以一貫，人致一意而已，我乃萬目盡張。故其始也，以明經上第，授彭州參軍事，詢謀郡將，器異甚厚，所遇森然，其言固矣。如山之為，始於覆簣；如江之導，終以方舟。於是累遷至於薛王友贊善大夫。燕王築館以待士，漢儲立苑以招賓，當其推檡，莫匪賢俊。議者惟允，而公在焉。

　　然由韞櫝隋和，十城空其價；蜷局驥騄，千里未之騁。及其用也，再入尚書郎，遂為洛陽令。三台雅望，一時精選，舊章資以彌綸，利器呈於盤錯。出宰百里，實推三河。其賦政則必反於其身，亦既誠信；被之於物，是為惠懷。故雖二州餘弊，憸巧而難理；五郡尤劇，權顧而多奸。莫不可使由之，令自求之。善處中於下韝，能合契于遊刃。

　　至於釐舉風俗之謬，裁正人倫之經，務勸衣食之原，調均經賦之事，本為己任，無間人言。故視事踰四年，通而不倦；道德在百姓，久而益彰。非夫明允宣和，優柔博約，自我之不忒，為人之攸塈，亦曷由臻茲？厥有洛陽所謂賢令者，則周纖王渙，孔明、祝良，公實續之，誰其以之？屬天子建中都，營新邑，諮爾亞尹，俾其董司。朝選其人，公首斯舉。以故稍選河中少尹，且有後命，廢府而複遷河南焉。以公之歸，從人之望，官則改次，政無易方，以佐理王都，以表則天下。而年不克祚，位不光寵，遇暴疾而卒，悲夫！是歲有唐開元之九載，春秋五十有六。

　　公以孝友為體，一變而迪忠信；以明恕為用，再變而致循良。故所行無擇，所事無巧。有恆其德，終且溫溫；不伐其功，昭然赫赫。所以遺愛固結，必在何武之去；稱誦斯深，惟恐子產之死。已而神道欺而不福，物情喪其所賴，「人之不幸，今也雲亡。」及喪之西歸，則人吏致哀，道路相屬，得人心如此。冬十一月，葬于北原。後之人或者將游於斯，歎於斯，彼其與歸，我乃不朽矣。

　　其子八人，長曰某，次曰某。家有六嶽之德，裡以高陽之名。夙構閔凶，能哀傷以殆滅；匪革其道，懼功伐之不傳。俾予為文，以敘孝子之志。銘曰：

　　綿綿瓜瓞，少康遺烈，靈則長兮。
　　莫莫葛藟，王孫承祀，世其昌兮。
　　而我實續，如金如玉，載揚光兮。
　　諮亞尹之德，柔嘉惟則，揚令聞兮。
　　惟別駕之功，邦國不空，甿胥詠兮。
　　不競不絿，不剛不柔，以成政兮。
　　德之攸好，神之所勞，實降祥兮。
　　有美無度，曷不肯胙，今則亡兮。
　　我著名節，俾無泯滅，惠無疆兮。

　　▼唐贈慶王友東平呂府君碑銘並序

　　夫官雖序賢，志道者不常有位；才雖屈命，福善者未必無後。子夏文學之達，以為富貴在天；于公決曹之平，則雲「子孫由我」。蓋不享當代，生數猶奇；流慶後人，玄體乃用。亨之會也，蓋有原焉。

　　公諱處貞，字虔求，東平人。曾祖北齊幽州長史府君諱贇，祖隋貫州中正府君諱伽，考渝州清池令府君諱師。昔伯夷佐唐，實典三禮；四岳佐禹，用平九州。虞夏以功而見封，申呂因邑而命氏。惟時厥後，弈代丕承。公正性之有自來，直道之不充詘，嘉勇退之義德，避近名之未然。越在弱齡，棲遲事外，用光本于藏曜，履行期於滅跡。不遠於仁，行之斯至；不苟于義，方之自止。佐一郡而即安，居九夷而匪陋。始不然者，公下椽於東裔，載起家授玄州司戶參軍，晏如也。言旋初服，遂從所好。外物之概，不雜於風塵；遠子之言，惟聞於詩禮。所謂「溫良淑慎，無競伊人」者歟！

　　天冊二年夏四月，遇疾終於家，春秋五十有二。開元十四年冬十一月，葬於邑城西南四里原，夫人北地傅氏祔焉。夫果於立誠，靜以竢命，力不足者則不疚，運不至者則不憂，物情之難，及我而易。是以名利，眾之所欲也，公則澹泊之；德義，人之所鮮也，亦克蹈籍之。如此而神不勞，福不流，未之有也。有四子：長曰玄知，今左威衛司戈；次曰玄悟，中散大夫、使持節鄜州刺史；次曰玄智，左威衛執戟；次曰玄爽，左衛長上。惟玄悟至大官，此其教忠有舊，服義無斁，好爵是與，余慶所貽。入為王門之長，出居邦伯之列，屬恩推子貴，名彰身，後，事有光於冥漠，令德乃發于馨香。三命為大夫，百代稱先子，孝理所賜，邦族為榮。

　　開元十七年，有制贈公慶王友，夫人贈河間郡君。異人之符，至是所驗；惟神之鑒，謂之不欺。公之女孫曰東平郡夫人，冠軍大將軍、右監門衛大將軍渤海高公之夫人，鄜州刺史之女也。冰玉相輝，椒蘭同馥，由福履于君子，與嘉會于善人。齊姜於歸，魚軒曄以照路；鄜畤之往，熊戟殷其若雷。有車服而始大，履霜露而追遠。於戲！食於舊德，無忝爾之奉先；樹之休聲，有以見其歸美。銘曰：

　　赫赫我祖，惟師尚父。決決大風，悠悠終古。施於胤裔，憲是文武。我美其濟，我則斯取。雖匪高位，亦惟碩德。我王之友，彼夫之持。既貞且亮，宜語而默。投足皆安，終身不忒。峩峩積善，以福後人。肹向家慶，煒煌宗姻。瞻彼松檟，錫之絲綸。今也追飾，實為先臣。先臣伊何？宜其有後。志之所尚，義無所苟。身雖既沒，名豈虛受。立德在茲，亦雲不朽。

　　▼故果州長史李公碑銘並序

　　公諱某，宇某，趙郡房子人。其先自段幹木至柏仁侯，皆以醇德茂功，奮於上世。始于藩魏，終而將趙，其名不殞，遂濟子令。五代祖後魏中書侍郎始封懿公璨，璨生徐州刺史始封慎公元茂，元茂生趙郡太守君諱鳳升，鳳升生駙馬都尉直閣將軍府君諱道宗，道宗生齊尚書右外兵部郎中府君諱山壽，公即郎中府君之子。仍世致美，在邦攸宜。故我公稟靈中和，履道元吉。以學則探其奧旨，見聖人之心；以行則踐其嘉言，合君子之度。以故動為人譽，名乃日宣，義府孔修，德輿雲遠，固未可量也。

　　隋大業中，舉孝廉。泊唐興，調棣州司戶參軍，凡遷磁、相二州總管府戶曹參軍、宜州錄事參軍。莫不事人以直，反身於誠，處卑能安，敬長則順。故光輔郡將，周爰我諮，自州徂州，或嘯或諾。既而遷金鄉、晉陵二縣令。精誠以庀事，善教以長人，四封用孚，三英以粲，破蒲與密，獨何有焉？以課最遷歸州治中、郢州司馬，加朝散大夫，行果州長史。盤桓參佐，未複公侯，道非吾行，德無必貴，遂以沒化，豈命也夫！

　　年月卒於官舍，享年若干。及喪至自蜀，而葬不歸趙，乃卜宅于許，封樹汝墳，子孫遂家，亦既重世。至開元中，公之孫曰察，以古諸侯之祿，奉先大夫之祀，晝遊本郡，輝光前烈。非清白以遺善慶之余，保艾爾後人，亦何以臻此？於是履霜為感，恭惟春秋之事；刻石是圖，俾揚祖宗之業，斯善繼者也。敘而志之。銘曰：

　　長史英英，作為世程。動合雅度，休有令名。
　　以之入官，從事而允。以之佐郡，為政孔明。
　　悠悠上天，曷不貴德？終於參佐，孰雲邦國？
　　孝孫其昌，余慶乃彰。家樹蒼蒼，徽音不忘。

　　▼故瀛州司馬參軍李府君碑銘並序

　　君諱某，字某，趙郡房子人。祖山壽，齊尚書右外兵部郎中。父仁瞻，朝散大夫果州長史。世德數載，見於先碑。公懿烈無忝，雅其度量。體和而韻，緡之以絲；性惋而文，受之以采。故好學不倦，而墳典必精；慮善以動，而規矩皆中。悉心存乎道義，餘力見於文章，人以美談，日聞休譽。弱冠舉進士，調補同州參軍，換瀛州司戶參軍。以素所履，以施有政，居獲乎上，往得其中。無不嚴祗，長史之所嘉歎；無不崇讓，同年之所厭服。宜爾戩穀，光昭令圖，如顏子之不幸，豈卜商之雲命？

　　某年卒於官舍，春秋若干。公家世尚儉，子孫是式。初先大夫之喪也，清白以遺，而果無私積；高標是營，而庶有餘慶。豈所謂不戀本達也，無懷土以重遷；不傷生仁也，無困財以乏祀。夫然，趙之北際，何必故鄉？許之東偏，亦雲樂國。故喪之歸也，遂窆於斯。及嗣子察，受教義方，能纂德業，服事華髮，潔身清朝。天子方差擇其良，惠恤於下，由是解印少府，部符本州。衣繡而歸，雖榮之在晝；重茵以立，而悲不逮親。結諸心，形諸色，孝子之志，國人所稱。於是乎歸美以揚先，撰德以示後，蓋承夷之義也，得無述焉？銘曰：

　　倬李侯，世載德。行時範，言士則。
　　三英發，百夫特。肥而家，華而國。
　　美無度，命不融。足方騁，途斯窮。
　　子余慶，享次嵩。我丕訓，藹遺風。

　　▼後漢征君徐君碣銘並序

　　後漢高氏徐君，諱穉，字孺子，南昌人也。先生受天元休，含道傑出，生知而上，貫之以一，體資清純，動適玄妙。知道之將廢，乃窮則獨善，躬耕取資，非力不食，鄰落所處，率化無訟。在漢之季，遭時溷濁，不抗跡以庇物，故退捿山林；不苟利以辱身，故進無祿位。五辟宰府，四察孝廉，文舉有道，就拜太原太守，皆辭疾不起。

　　延嘉二年，尚書今陳蕃、僕射南郡胡廣相與上疏，極言先生宜為輔弼，協和人神。漢桓帝猶能安車玄纁，備禮徵聘，而竟不屈志，知時之不可久也。然而諸公嘉招，雖不之屑，及聞薨卒，徒步弔祭。禮有所尚，只雞不薄；意有所將，生蒭為貴。士之感義，實衰世之有補；仁而見德，俾後生之可尋。其廢中權，行中慮，皆此之類也。昔者夷、齊介潔而遠去，沮溺野逸而離群，顏闔雜杯以遁逃，接輿狂歌而詭激，此誠作者或類沽名。

　　夫有所不為，志則偏也；無適不可，用之極也。先生則貶絕在心，而經修於世。純儉以存戒，博愛以體仁，應物以會通，全已以歸正。漢庭所以宗其德，天下所以服其行，豈與彼數子直徑庭而已哉？靈帝初欲蒲輪聘，會先生以疾終，時年七十二。有子曰季登，篤行孝悌，亦高尚不仕。皇唐開元十五年，予忝牧茲郡，風流是仰。在懸榻之後，想見其人；有表墓之儀，豈孤此地？則先生之德，其可沒乎？銘曰：

　　靈芝無根，醴泉無源。角立傑出，先生斯存。
　　英英先生，德不可名。斯出無應，鴻飛入冥。
　　道高事遠，跡陳名邵。勒石舊邦，以觀其妙。

　　▼故辰州瀘溪令趙公碣銘並序

　　有唐瀘溪令晉國趙君，諱某，字某，終於其位。嗚呼！魯史既沒，稱行者不在茲乎？荀孟已來，論命者亦何謂也？放其言而無苟，作合乃遷；行其志而不回，與權必遂。故道每屈於位，身必後於時。而猶守真不奪，固窮自若。立誠者既獨其所善，尚德者徒隨而為名。名非欲彰，以美實而自著；位非欲下，以屬守而遂卑。此由命而然歟？為自我而然歟？無代無之，而今實續之矣。公大祖旰，北齊河間通守，因家于饒陽，亦既重世，今為饒陽人也。曾祖，北齊幽州大總管。大父，隋巨鹿大中正府君。列考范陽令府君，皆累行積慶，以貽於後，正性直道，遂終於公。

　　公剛潔不群，精明獨斷。非義所在，不以利污名；非禮所安，不以跡傷教。有立卓爾，童丱而然。既學大成，紛綸博綜。將求祿養也，而俯就鄉舉。尋而明經登科，補太子正字，又改射洪尉，皆以逮親自乞。執政自哀，遂屈換定襄尉，公欣然而捧檄矣。秩滿，轉洪洞主簿、永城丞。時縣宰敗類，公止之不可。雖盡同官之心，且急下人之病。義形於色，彼用我讎。此貪而無親，難與心竟。公剛亦不吐，乃邁力爭，迄用上聞，因而坐免。邑中黔庶，莫不諮嗟，求而得仁，退則無慍矣。乃返初服，遨遊墳素，精義致用，清風被物。或太守諮訪，偃息自蕃；或諸儒稽疑，廢疾皆起。

　　是時中書侍郎河東薛元超，人倫之表也，將命河朔，實舉廢滯，企我休風，延以殊禮，立談體要，大見嗟稱，以故表聞，其庶乎簡帝心。會有陰忌之譖，實為無妄之禍矣。進既曾母致疑，退而賈生投吊，不無故也。以此左遷盧溪丞，公竟不自列。窮則體命，雖在幽闇，鬼神不欺，苟推忠誠，蠻貊何陋。時縣無長史，政則我由，未歲月而已成，無溪穀而不悅，五鄉自專之子，左言難暁之民，翕然同辭，乞為父母。於是詣闕投疏，至於再三，朝廷尤之，則受盧溪令。

　　公事副誠請，增修德化，乃鄒魯設教，而夷楚變風。迨公遷殂，闔境號慕，古人遺愛，何以加也。遺令戒子，留葬洛陽，斯又不戀本達也。有子曰瑝，曆官侍御史、尚書郎、洪州都督。霜露既變，則感念以時；陵穀有遷，而音徽何代。君子所懼，於斯撰德。銘曰：

　　趙侯之德，好是正直。令儀令則，不回不忒。
　　寔邦之選，彼夫之特。玉堅而折，膏明自煎。
　　辰陽於遠，漵浦回邅。下邑已矣，君子殲旃。
　　遺令桐鄉，歸魂崇芒。瞻彼有洛，維水泱泱。
　　德音不已，於斯揚揚。

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