論教皇太子狀|張九齡

論教皇太子狀

　　右：

　　臣伏以皇太子是天下之本，為國之貳，今則睿質漸長，猶在深宮，所與近習者，未必皆正人端士，安于逸樂，久則性成。是以古者明王，恐其若此，雖在赤子，先之以教，必使耆儒碩德，為之師保。故《大戴禮》雲：「周成王在繈褓之中，太公為之太師，教之順也；周公為之太傅，傅其德義；召公為之太保，保其身體。是故成王能聖，周道用康。」秦始皇使趙高傅其太子胡亥，因之以台獄，所習者非斬劓人，則夷人之三族也，胡亥即位，秦氏以亡。則明人之性情，莫不由習，若近正人，聞正事，雖欲為惡，固已不忍；若親近細人，不聞教，諭縱欲行善，猶未知所適：此必然也。胡越之人，生則聲同，長則語異，蓋聲者天然，語者所習，習于胡則胡，習於越則越：故知成于所習，不可不慎。

　　臣伏願詳擇典故，徵用名賢，執經勸學，朝夕從事，俾皇太子得于所習，天下幸甚，謹奉狀以聞。謹狀。

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