答陸修撰問|朱彝尊

答陸修撰問

　　長洲陸子問禮于小長蘆朱叟曰：「子于父母，《記》有致喪三年之文。先儒說禮，莫有援經以伸其旨者，何與？」叟曰：「子言之，喪則致其哀。《記》曰：『致哀所以能致喪祭。』曾子曰：『吾聞諸夫子，人未有自致者也。必也親喪乎？』子遊曰：『喪致乎哀而止。』荀子曰：『子之所以致，重其親，所以為至痛極也。』凡此皆以釋致喪也。」

　　曰：「為君方喪，杜氏之《釋例》以天王之喪，諸侯不得越竟而奔，修服于其國。孔氏之《疏》以為遣使來至，非諸侯身至。且疏曰：『方喪，謂比方父喪。』信然否？敢問。」答曰：「其不然乎！其不然乎！微子之問，吾將明以告子。昔者帝堯殂落，四海遏密八音，舜帥天下諸侯，以為堯三年喪。于時十有二牧鹹在。周之成王崩，卿士邦君，麻冕蟻裳。入即位，禦王冊命，同瑁既收，諸侯出廟門俟。太保率西方諸侯，入應門左。畢公率東方諸侯，入應門右。其執壤奠者，以四方壤地所出而奠贄也。報誥稱庶邦侯甸男衛者，明匪獨畿內諸侯也。故《春秋傳》曰：『天子七月而葬，同軌畢至。』蓋雖庶方小侯，皆入天子之國，為天王斬衰。有別姓而哭，詔大行人相其禮，成周之制然也。鄭游吉對士景伯曰：『靈王之喪，吾先君簡公在楚，先大夫印段實往，敝邑之少卿也，王吏不討，恤所無也，晉人不能詰。』由此言之，簡公若非在楚，而使其卿往，難乎免於天吏之討矣。秦昭襄之薨，韓桓惠王衰絰入吊，祠春秋，彼於事大國之禮且然，矧天子乎？竊疑方喪之名，《書》：『告爾四國多方。』《詩》：『萬邦之方，四方以無拂。』殆取諸此，非比方父喪之謂也。」陸子瞿然曰：「夫子之言禮，信而有徵，肯堂敬聞命矣。」

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