書戴貞女事|朱彝尊

書戴貞女事

　　國子監生桐鄉金梁聘同縣戴氏女，昏有期矣。梁以疾卒，女告父母，斬衰而哭。請于舅姑，撫叔之子為嗣，誓死不嫁。由是鄰里戚懿交稱其賢，聞于校官，諗于縣。其兄公行人司行人樟請為文昭諸彤管，或告朱叟曰：「《禮》有三殤，《喪服傳》年十九至十六為長殤。喪未成人者，其文不縟。今梁年十七而夭，則猶未成人也。」應之曰：「《記》不乎？丈夫冠而不為殤，婦人笄而不為殤，袁准曰：『男子十六而成童，國君十五而生子。』然則十五十六可以為成人矣，准之言是也。」

　　或又曰：「吊也者，賓之禮也。未昏而女死，婿齊衰吊焉，夫死女斬衰吊焉。所行者吊禮，所服者吊服，不以主道予之明矣。今戴氏之女，猶未成婦，赴哀而見其舅姑，則婦道也。居其廬，則妻道也。撫其孤，則母道也。非過於禮者與？」應之曰：「女未昏而喪其夫，《禮》有往吊之文，凡吊者出即釋其服。而女以斬衰，乃妻之本服，又必葬而後除之，則與賓不侔矣。且漢制，婦人不貳斬，既服之以吊，嫁而為後夫服，是二斬也。貞女義勿敢出也。」

　　或又曰：「儀曹職掌民間寡婦五十以後不改節者，旌表門閭，蓋慮貞不字者十年字也。今戴女年甫十七爾，試思人之境遇靡常，焉知必遂其願？」應之曰：「士以志為尚，女子亦然。志既先定，鬼神其依，天且不違。故欲恒其德，在定其志而已。衛之共薑，賦《柏舟》自誓，其辭曰：『之死矢靡它。』又：『之死矢靡慝。』卒踐其言，非前事可師也與？」

　　或又曰：「禮，女未廟見而死，歸葬於母氏之黨。《周官》媒氏禁遷葬與嫁殤者」，故邴原女沒，不從魏武之命與倉舒合葬，今戴氏女未昏而哭其夫，留事舅姑，撫叔之子為子，將終身焉。死可以合葬否與？」應之曰：「《詩》言之矣，『穀則異室，死則同穴。』以言未共牢而食者也，戴女既殯于金，則舅姑得葬其婦。嗣既立，則子職得葬其母。事雖近於嫁殤，議禮者似宜通其變焉。」叟耄矣，不能俟貞女坊表之年，信其立志之專，而特書其事。

學達書庫(xuoda.com)