書《玉台新詠》後|朱彝尊

書《玉台新詠》後

　　《昭明文選》初成，聞有千卷。既而略其蕪穢，集其精英，存三十卷。擇之可謂精矣，然入選之文，不無偽制。所錄《古詩十九首》，以徐陵《玉台新詠》勘之，枚乘詩居其八，至《驅車上東門行》，載《樂府雜曲歌辭》，其餘六首，《玉台》不錄。就《文選》本第十五首而論，「生年不滿百，長懷千載憂。晝短而夜長，何不秉燭遊」。則《西門行》古辭也。古辭《夫為樂》：「為樂當及時。何能坐愁怫，鬱當複來茲」，而《文選》更之曰：「為樂當及時，何能待來茲。」古辭「貪財愛惜費，但為後世嗤」，而《文選》更之曰：「愚者愛惜費，但為後世嗤。」古辭「自非仙人王子喬，計會壽命難與期」，而《文選》更之曰：「仙人王子喬，難可與等期。」裁剪長短句作五言，移易其前後，雜糅置十九首中；沒枚乘等姓名，概題曰古詩。要之皆出文選樓中諸學士之手也。徐陵少仕于梁，為昭明諸臣後進，不敢明言其非，乃別著一書，列枚乘姓名，還之作者，殆有微意焉。劉知幾疑李陵《答蘇武書》為齊梁文士擬作，蘇子瞻疑陵武贈答五言亦後人所擬，而統不能辨。非不能辨也，昭明優禮儒臣，容其作偽。今《文選》盛行，作偽者心不徒勞也已。或者以為《文選》闕疑，《玉台》實之以人，非是。當其時昭明聚書三萬卷，大集群儒討論，豈不知五言始自枚乘，而序所：退傅有在鄒之作，降將有《河梁》之篇，四言五言，區以別矣。注《文選》者，遂謂河梁之別，五言此始，鐘嶸《詩品》亦：逮漢李陵，始著五言之目，抑何謬歟？然則誦詩論世者，宜取《玉台》並觀，毋偏信《文選》可爾。

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