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書張處士《瘞鶴銘辨》後


  石墨之傳於今,有難以驟讀者。《天發神讖》,石斷而為三。《瘞鶴銘》裂而為四,又失其腹,由是釋文不符,覽古者,闕其疑可也,移易增益其辭不可也。曩在白下,得祥符周雪客《神讖碑考》,既序而傳之矣。淮陰張力臣乘江水歸壑,入焦山之麓,藉落葉而仰讀《瘞鶴銘辭》,聚四石繪作圖,聯以宋人補刻字,倫序不紊,且證為顧逋翁書。蓋逋翁故宅雖在海鹽之橫山,而學道句曲,遂移居於此。集中有《謝王郎中見贈琴鶴詩》,鶴殆出於性所好,斯瘞之作銘,理有然者。自處士之圖出,足以息眾說之紛綸矣。力臣名召,精書法,嘗為顧處士炎武寫《廣韻》及《音學五書》,手摹家藏鼎彝款識遺予。惜不營生產,沒後盡散失,並傳刻棗木悉歸之閩人,可歎也。


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