唐《憫忠寺寶塔頌》跋|朱彝尊

唐《憫忠寺寶塔頌》跋

　　右《憫忠寺寶塔》，其文張不矜撰，蘇靈芝書。建自唐至德二載，碑稱「御史大夫史思明奉為大唐光天大聖文武孝感皇帝敬無垢淨光寶塔頌」。宛平孫侍郎耳伯著《春明夢餘錄》，謂碑建于思明初歸附之時。而昆山顧處士寧人撰《金石文字記》稱嘗偕鄞人萬貞一觀是碑，其文陷處類磨治再刻，以為思明複叛之後磨去。及思明誅，此地歸唐，後人所重刻者。

　　今年冬，遇貞一于諸城李渭清所，遂同往觀焉。碑首范陽郡三字，史思明三字，次行大唐等十二字，文中維唐紹統、及彼命啟、與禪虞，又東宅四水、西都八川，暨唐祚字、至德二載字，其文深陷。然書法實出一人，始悟侍郎處士所猶未為定論也。

　　考思明之降，在至德二載十二月，至明年正月，肅宗始加尊號。二月，乃赦天下，改元。碑既建於二載十一月，不應預書尊號。又思明初附，肅宗授以歸義王范陽節度使。若碑建於降後，宜大書王爵，不當祗稱御史大夫。則是碑之建，蓋在思明未降唐之先。范陽郡三字，其初本二字，祿山僭稱范陽為東都，必東都也。大唐一行，其初必祿山父子偽號。文中唐字，其初必燕字。而至德二載，其初必祿山父子僭號之年無疑。載考安慶緒襲位，賜思明姓安，名榮國。迨既降附，複更舊名。因命靈芝改書者爾。碑文以左為前，寧人謂書丹于石之故，疑從祿山俗尚，未可定也。不矜與判官耿仁智同僚，思明之將複叛也。表請誅李光弼，不矜實為起草。辭曰：陛下不為臣誅光弼，臣當自引兵就太原誅之。及將入函，為仁智削去。思明知之，遂執二人。仁智死，不矜度難獨免，可知已。當日思明降而複叛，既誅之後，唐人見其碑，踣之惟恐不力，安有反勒其名于石者乎？此又事之所必無也。貞一聞予言，作而曰：有是哉。於是人摹一本，予為考其始末書於後。

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