《開元太山銘》跋|朱彝尊

《開元太山銘》跋

　　莊周稱：「易姓而王，封太山者七十二家，勒石千八百餘處。」曆千萬祀，而石玉牒，後人莫得見其形兆，果明神為之守護邪？祖龍肇始立碑，久已掃跡。兩漢迄唐，間世一修時邁之典。開元天子，允文武百寮之請，於十三年冬十一月，式遵故實，有事於太山。詔中書令張說、右散騎常侍徐堅、太常少卿韋絛、秘書少監康子元、國子博士侯行果，於集賢書院撰《儀注》。己醜，日南至，法駕詣山下，禦馬以登，行升中之禮，天子制《紀太山銘》，親劄勒于山頂之石，以十四年九月景戌告成。於是中書令張說撰《封祀壇頌》，侍中源乾曜撰《社首壇頌》，禮部尚書蘇頲撰《朝覲壇頌》。趙明誠《金石錄目》載《太山銘》側有題名三列，今已亡之。而頲《頌授梁升卿書》，刊禦制銘右。明有俗吏，以忠孝廉節四大字鑱其上，頌文毀去者半，可憾也。

　　碑銘典雅，或是燕許手筆。而禦書遒勁，若怒猊渴驥，羈束安閒，不比《孝經》之多肉少骨。若唐隸盡如此，何慚漢碑碣乎？山高四千九百丈二尺，行旅出於塗者，車前馬首，仰視略可睹。

　　歲在己酉，五宿茲山之麓，未克叩天關，陟環道，手摸其文。詢之野老，必架木緣沴而上，然後椎拓可施。又山高多風，兼慮日曝，紙幅易裂，若是其難也。曩者先後裝界三本，悉為好事者所奪。己醜夏，同裡沈秀才翼能分書，獲此本于白下，雖有闕文，乃百年以前舊拓，爰審定而書其本末於冊尾。銘書隋作隨，書繹繹作奕奕，有曰：「自今而後，儆乃在位，將多於前功，而毖彼後患。」豈意天寶之亂近在目前也乎？是歲六月丁未，舟發江都，阻風瓜洲渡口書。

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