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《南海廟二銅鼓圖》跋


  廣州波羅江上、南海神廟銅鼓二,大者,唐嶺南節度使鄭絪出鎮時,高州守林靄得之峒戶,以獻,絪納諸廟。面闊五尺,臍隱起,羅布海魚蝦蟆等紋,旁設兩耳,通體色微青,雜以丹砂瘢,其光可鑒。小者,殺大者五之一,從潯州灘水湧出,色純綠,雜以鷓鴣斑。審視之,隱隱若八卦畫。每歲二月上壬,土人擊以樂神。民間有疾,禱於廟,亦擊之。考《周官》「六鼓四金,鼓人辨其聲用」,「鑰章以土,騑人以木,革以冒之。」不聞范金也。迨伏波將軍平交址,諸葛丞相渡瀘,始鑄銅為鼓,流傳三川百粵頗多,嶺南一道。廉州有塘,欽州有村,博白有潭,萬州靈山文昌有嶺,取以名其地。傳聞鼓初成,懸於廣庭,宰牲置酒,子女繁會,出金銀釵叩之,納諸主者,目曰都老。有仇怨相攻,則鳴鼓集眾,俄頃烏合。蜀則凡鼓悉稱孔明所遺,其直易牛千頭,苗民得此,雄視一方。要其制無若南海廟中之大者,至於金錞和鼓,亦名錞於,掌之鼓人,見於《春秋內外傳》。先銅鼓有之,鄭康成謂圓如碓頭,大上小下,乃宋聶崇義繪《三禮圖》,誤懸以龍床,狀若杯盂。而《宣和博古圖》一十九器,不繪繩索,以龍馬虎蜼龜魚棲鳳山花鎮之,仰若井口,是皆以下為上矣。南齊始興,王鑒鎮益州,什邡人段祖獲錞於以獻,史稱高三尺六寸六分,圍三尺四寸,圓如筒,色黑如漆,甚薄。上有銅馬,以繩懸馬,令去地尺餘。灌之以水,又以器盛水於下。以芒莖當心跪注錞於,以手振芒,則聲如雷,其釋器差詳。竊思作錞本以和鼓,度其形,亦略似。第鼓穹其腰,而錞削其下;鼓蒙兩面,而錞去其底。銅鼓初鑄,必取二器折衷之,蜀人所以名錞於鼓爾。鼓無銘,乃俾畫手縮為圖,書其後。


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