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書沈氏《古今詞譜》後


  吳江沈光祿伯英審音律,罷官歸,撰《嘯餘譜》,歌南曲者,奉為圭臬,鄉人目曰詞隱先生,論者惜其未譜詩餘。康熙丁亥春,過徐檢討豐草亭,見有《古今詞譜》二十卷,檢討思付開雕,予借歸讎勘,始而信,既而不能無疑焉。

  夫四聲二十八調,言樂章者所共知也。宮聲七,曰正宮,曰高宮,曰中呂宮,曰道宮,曰南呂宮,曰仙呂宮,曰黃鐘宮。商聲七,曰大石調,曰高大石調,曰雙調,曰小石調,曰歇指調,曰林鐘商,曰越調。羽聲七,曰般涉調,曰高般涉調,曰中呂調,曰正平調,曰南呂調,曰仙呂調,曰黃鐘調。角聲七,曰大石角,曰高大石角,曰雙角,曰小石角,曰歇指角,曰商角,曰越角。惟變徵不見收,按其序固不可紊也。沈氏譜首黃鐘,乃不分宮羽,存正宮、道宮,而去高宮,由是生於黃鐘者混矣。存大石,去高大石,由是生於太蔟者闕矣。中呂仙呂不分宮調,又刪去高般涉南呂黃鐘三調,由是生於南呂者混且闕矣。至於角聲生於應鐘,則全略之,吾未得其解也。若夫宮調未詳者,凡二百七十余闋,沈氏裒為一卷,附於末。征諸《宋史·樂志》,帝賜群臣酒,皆就坐。宰相飲,教坊奏《傾杯樂》。百官飲,奏《三台》。蓋《傾杯樂》惟林鐘商無之,《三台》有十三調,此諸曲所以不同也。至若《破陣子》,正宮也。《朝中措》,黃鐘宮也。《小重山》,雙調也。《萬年歡》、《杏園春》、《菩薩蠻》,中呂也。《石州慢》,越調也。《六州歌頭》,大石調也。《太平時》,小石調也。此當分注于諸調者也。又如正宮有《破陣樂》,雙調有《拋球樂》,不專林鐘商也。大石調有《清平樂》,不專越調也。歇指調有《洞仙歌》,不專中呂仙呂調也。中呂調有《瑞鷓鴣》,不專般涉調也。仙呂調有《齊天樂》,不專正宮也。有《彩雲歸》,不專中呂調也。林鐘商有《風入松》,不專雙調也。此百世之下尤難臆斷者也。檢討工於詞,所輯《詞苑叢譚》,流布已久,試取《詞譜》更正之,毋使四聲二十八調之序棼絲不治,然後出而鏤板傳於世,不亦可乎?遂書卷後歸之。


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