贈汪叟序|朱彝尊

贈汪叟序

　　湯武周孔，古之大聖人也，而嵇康非之薄之；韓愈之文至矣，而劉柳訕之。天下以為賢，一鄉之人曰否，聽者從而疑之矣。同調以為工，異乎己者以為拙，昧者從而信之矣。是則毀譽之至無定者，末世之文行也。因思藝事之微，有一定而不可淆者。宜莫如弈，方其勝敗決乎前，某也一品，某也二三品，較然論定，有非毀譽之所能移。既極其詣，則其人雖吾所惡，但可詬及其人，終不得詬其藝之未至。孔子曰：「不有博弈者乎？為之猶賢乎已。」故夫弈雖小數，亦有可學者焉。然藝之至者，恒僅專心於是，未暇究文章道德之業，則士君子雖與游，未嘗不厭薄之。噫，使其言行之際，一如學弈者之心，而審其得失焉，不可因其人而益重其藝乎。

　　歙人汪叟，善弈者第一品。觀其貌，然可親；察其言，藹然可聽；所為小詩，詳雅而中律；出其寫真畫卷，當世之巨公才士，莫不嘉獎，若出一口，將不特以藝重者歟？予嘗疾世之偽為君子，而剿說以為文者，思力反之于古，而毀者之中予，雖好予者不能奪也。輒悼平生知己，未若叟所遇之多，複自笑不能學進乎弈，徒以無定之毀譽，聽之習俗愛憎之口而已。題其卷，遂因所感以告之。

學達書庫(xuoda.com)