柯寓匏《振雅堂詞》序|朱彝尊

柯寓匏《振雅堂詞》序

　　宋元詩人，無不兼工樂章者，明之初亦然。自李獻吉論詩，謂唐以後書可勿讀。唐以後事，可勿使學者篤信其說。見宋人詩集，輒屏置不觀。詩既屏置，詞亦在所勿道。焦氏編《經籍志》，其於二氏百家，搜采勿遺，獨樂章不見錄，宜作者之日寥寥矣。崇禎之季，江左漸有工之者，吾鄉魏塘諸子和之，前輩曹學士子顧雄視其間，守其派者，無異豫章詩人之宗涪翁也。柯子寓匏，學士館甥，其于詞，蓋幼而習焉。既而助予編次宋元人之詞，又同周布衣青士，博采詞人體制，探其源流，為《樂章考索》一書。其用心也勤，其倚聲也敏，其於詩也兼工，而日進于作者，殆習伏眾神而臻於巧者與？往歲在戊午，寓匏兄弟與予，同以薦留京師。明年二月，以父喪去。又二年，訪予江南，遇于燕子磯。又二年，至京師，每見，輒出其詞稿，久而盈卷，乃雕刻行之。今之工於詞者，大都昔曾與學士游。讀寓匏詞，當有以山抹微雲女婿見目者，然而寓匏之詞之派之工，不必盡合乎學士，蓋由取材于宋元之人者多也。

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