太守佟公述德詩序|朱彝尊

太守佟公述德詩序

　　嘉興，在吳越號開元府，更為秀州者百餘年。宋慶元中，卒升為府。以地則海環其東南，具區浸其西北，受苕霅諸水，分注百川。陸有蠶桑麻麥粳稻之利，水有菱藕魚蟹之租，行者乘船戶外，居者織機絞宵中，蓋終歲勤動而忘其勞也。鄉之大夫士好讀書，雖三家之村，必儲經籍，恥為胥吏，罕習武事。其俗少陰狡，訟者始躁而終柔，有辜恩而不滋怨毒，故易與為治。今也不然，遊民薄夫農，胥吏榮于大夫士，武人雜之子衿，比丘尼多於蠶織婦，僑居者奪土著之利，僕訐其主，女懟其夫，婚姻非其耦，且也。奇贏之利，不逮吳閶十之二三，而畝稅幾與相埒。冠婚喪祭燕享，效其靡麗，惟恐不及。民貧而奢，苟非課農桑以足本，富崇學校以明禮教，將見風俗日敝而莫之救已，以言為治之要不其難哉！

　　瀋陽佟公來守斯土，化民以誠，不亟亟於市德，而在宇下者帖然如赤子之依慈父母焉。會上丁釋奠於庠，公親詣廟下齋宿，五鼓既畢，衣朝衣，正冠束帶，樂備升階，執爵奉帛于先師，而教授錢唐屠君，率弟子駿奔襄事，祼酒割牲，祇祇肅肅，數十年所未睹也。而又進諸生童子試之，拔其尤者，資以奉錢，蠶月舍於郊，勸民織，農月造於野，勸民耕。勤者勞以酒脯，公之重民事也至矣。夫農桑者，國之本計，本計修，而佐以魚鹽窳果，則民可使富。學校者，士習所出，士習端，而下及百工商賈，則俗可使移。奢示之以儉，儉示之以禮。然則公之為政，其知所先務者與？於是輿人之頌公者，連章累牘，屠君會粹其詩，成若干卷，鏤板傳之，請予為序。予聞古之為治者，曆三年而政成，惟仲尼有以自信，謂期月而可。然其用魯，魯人膋誦之，至雲投之無戾，若是其不易也。公下車甫九月爾，而邦人之述德者，千舌一口。言者心之聲，此非可以力致者也。《詩》言之矣：「樂只君子，邦家之基。」序以為得賢則能為邦家立太平之基也。良二千石，共治天下者也，公其始基之矣。由是而政教日明，則邦家之光。由是而言之不足，長言之，則德音不已。將太平之基，上以贊天子之治，自我公始。予舊史氏也，願操邦國之志，特書之。

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