涪陵崔氏《春秋本例》序|朱彝尊

涪陵崔氏《春秋本例》序

　　涪陵崔子方彥直，自稱西疇居士，嘗與蘇黃諸君子游，知滁州日，曾子開曾為作記，刻石醉翁亭側。其說《春秋》，有《經解》十二卷、《本例》二十卷。建炎中，江端友請下湖州，取所著《春秋傳》儲秘書省。於是，其孫若上之於朝。今其《解》不可得見，惟《本例》獨存，序之曰：

　　以例說春秋，自漢儒始。曰牒例，鄭眾、劉寔也。曰諡例，何休也。曰釋例，潁容、杜預也。曰條例，荀爽、劉陶、崔靈恩也。曰經例，方範也。曰傳例，範也。曰詭例，吳略也。曰略例，劉獻之也。曰通例，韓滉、陸希聲、胡安國、畢良史也。曰統例，啖助、丁副、朱臨也。曰纂例，陸淳、李應龍戚崇僧也。曰總例，韋表微、成元、孫明複、周希孟、葉夢得。吳澄也。曰凡例，李瑾、曾元生也。曰說例，劉敞也。曰忘例，馮正符也。曰演例，劉熙也。曰義例，趙瞻、陳知柔也。曰刊例，張思伯也。曰明例，王、王日休、敬鉉也。曰新例，陳德寧也。曰門例，王鎡王炫也。曰地例，餘哲也。曰會例，胡箕也。曰斷例，範氏也。曰異同例，李氏也。曰顯微例，程迥也。曰類例，石公孺。周敬孫也。曰序例，家鉉翁也。曰括例，林堯叟也。曰義例，吳迂也。而梁之簡文帝、齊晉安王子懋，皆有例苑。孫立節有例論，張大亨有例宗，劉淵有例義，刁氏有例序。

　　繩之以例，而義益紛綸矣。彥直之論，謂聖人之書編年以為體，舉時以為名，著日月以為例，《春秋》固有例也。而日月之例蓋其本，乃列一十六門，而皆以月日時例之，亦一家之言爾。

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