道珍堂記|朱彝尊

道珍堂記

　　康熙三十有六年冬，太守廣甯黃公來知嘉興府事，入郛，則瓦礫塞乎渠。及堂塗，則榛艿接於徑，爰與邦人士謀，思營葺而疏瀹之，念民力未遑也。明年夏，案無留牘。黠者畏，懦者懷，公乃庀材鳩工，先治其廨，斫豵堊鏝，子來恐後。於是彝尊方居長水之南，池中芙蕖，一花並蒂，紅衣綻綠，房垂緗螺，實以公嘉績之所召也，以奉公，公適諏是日立柱礎，架杗廇，遂貽書請名其堂，兼紀之石。且歸德于天子肅清邊徼，禎祥是致。

　　彝尊欲以不文辭，非禮也。敢竊自幸生於堯舜之世，獲睹聖德神功，靡遠勿屆。又有賢太守拊循閭党，於焉詠歌太平，燭於玉燭，飲於醴泉，暢於永風。芙蕖雖小草，曹植賦之則曰：「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈。」傅亮賦之則曰：「考庶卉之珍麗，實總美於芙蕖。」而江淹之辭，則又進焉，而曰：「一為道珍，二為世瑞。」至於並蒂，則尤代所罕睹。故魏收志《靈徵》，令禽奇獸嘉穀靡不登載，而斯獨無之，益見致之匪易也。

　　稽之《至元嘉禾志》，郡治廳事後有清香堂，宋知秀州俞淛，更扁曰敬信節愛。蓋理廳據子城之內，而軒其後為穿堂，為後堂，其來久矣。堂之廢且百年，鮮克有治之者，迨公至，而始考舊址複新之。籲！今之守土者，屏賓客，省諮度，則見以為能矣。公府之不飾，則見以為廉矣。雖然，儒者之為政，則有道焉，居之必廣也，蒞之必莊也。蕪者治之，塞者通之，廢者舉之，道存焉矣。堂之建，詎足為公重，而政事之暇豫，多士庶民之胥附，僚屬吏之交孚，於此覘公治術之先務焉，宜其始建而珍果適應其瑞也。天子之德，亦我公之德也。公既命我，請以道珍名堂可乎？公曰可哉。遂為文以紀落成之歲月，納之於壁，用示後之君子。公名某，字某，康熙癸卯舉人。

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