包山蔡氏宗祠記|朱彝尊

包山蔡氏宗祠記

　　包山蔡氏，其始祖源宋秘書郎，從高宗南渡，居杭州。子維孟，奉母徙吳。與弟繼孟分宅居洞庭，號東西蔡。而西房子姓尤蕃衍，自維孟十二傳，為烏程儒學訓導旭，中永樂庚子鄉試，土人為建遺慶坊，陳檢討繼作記，稱其好義樂善，有世德。旭弟升、昭皆善詩，吳人徐庸采入《湖海耆英集》。升孫羽仕為翰林孔目，詩家稱之曰林屋先生。羽從弟范號曲岩。王尚書世貞贈詩：「家在五湖人世外，身安六帝太平中」者是已。敘其族，則五支。計其傳，則二十一世。善不必施四海，而積於一鄉。仕不必登九列，而受一命再命。學不必博通七略四部，授諸弟子而各守一經。家有私集者，二十有三人。吳中自範氏外，論氏族之蕃，世德之久，莫蔡氏若也。於是有撰宗譜以奠世系者，有置田以供祭祀者。而秘書十八世孫某，于縹緲峰之陽，建立宗祠。中為堂五楹，連以屋二十間，旁有樓，可遠眺望。三歲而後落成，走書幣請予作記。

　　予惟古祀先之禮，自禰而祖，自祖而推之及始祖，此王者報本追遠之義也。而諸侯之支子為卿大夫，或自他國來者，俱謂之別子。起自民庶，致位卿大夫者，亦從別子之義。得立為宗，宗得立祠，以飲食之禮親兄弟。宗族窮者，收養之。不知學者，收而教之。則自王者通于庶人，王政之存於今，教民親睦宗祠，其本務矣。包山在太湖中，不與城府接，無郵傳轅馬之擾，春秋享祀，牲酒靡闕，裡遠而能仁，俗儉而可久。予老矣，惜未克謁祠下，紀之以文，匪獨美蔡氏之能合其族，庶幾三吳之士族，聞者興起焉。

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