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吊李陵文 |
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朱子登乎采掠之巔,覽大漠之野,見有雪山,峙乎西北。若出若沒,若廬若旅。回睇從者,忽失其處。從者曰:「是所謂天山也,李陵之台在焉。」朱子曰:「噫嘻,有是哉。」 竊嘗論,陵本文士,顧以家世為將,欲立功殊域,方其召見武台,恥隸貳師軍,請得步卒五千,自當一隊。其才誠有過人者,及兵盡矢窮,以身降敵,短衣椎結,對蘇武泣下沾襟,抑何陋也。其身辱名,亦足為負才喜功者之戒。然陵方降敵,隴西士大夫,咸以為愧。而司馬遷猶力爭以為國士,雖大節如武,終不以衛律遇之。交好尤篤,則其情有可矜者也。河梁之詩,為五言所自始,使得一鳴鐃歌郊祀之盛,庶幾史克,正考父之美複見於漢,乃委之漠北,幸而武奉使倡和之詩,得複流傳於世。迨武既歸,其悲惋無聊之思,必有甚于平昔者。登臺而望,豈乏感時懷友之作,惜乎!不傳者蓋已多矣。 自古愛才之主,宜莫如漢武,然其所好,特司馬相如靡曼之詞,枚皋、東方朔俳諧之體。以遷之文,陵與武之詩,獨未聞有稱焉。至柏梁既成,賦詩高會,當極一世之選,乃所與賡歌揚言,則衛青輩一二粗豪武人及大官、上林丞、刀筆俗吏八九而已。此何為者邪?賈生之才,文帝不善用之,為世所惜。若武帝之於陵,用違其才,殆又甚焉。嗚呼!才士之不遇於世,自古然矣。爰命從者,酹之以酒,而為文吊之,其辭曰: 入雲中而四望兮,路百折以登危。 眄絕漠之驚塵兮,悼失身於騫期。 嗟平城之構患兮,三十萬其莫支。 曾不念祖父之數奇兮,丕大賢于武台。 以五千當萬騎兮,固宜心一而不離。 何女子載於行間兮,將在軍而莫知。 儒生不可使即戎兮,妒人不可與謀。 無援師以委敵兮,何百口之足仇。 死既愧成安兮,生複慚乎浞野。 憾因杼之妄言兮,遂投杆於諜者。 前奚侯使上坐兮,後丁靈之嘲我。 殺身既難能兮,寧歸國之不可。 斧冰以為糒兮,續帶以繩。 瞻畢昴于南街兮,望天漢之東傾。 朝忽忽其就墓兮,夜迢迢而獨興。 雖永絕於君親兮,尚見思于友朋。 刀環既違願兮,何故鄉之足慕。 驅橐駝於犛牛兮,獵霜禽與秋兔。 登荒台之敻絕兮,送故人于長路。 舞短服於樽前兮,聽悲歌其如訴。 身雖陷沙漠兮,盟未忘乎曹柯。 歎形跡之長乖兮,豈忠信之可訛。 居殊域而心故都兮,夫孰明子之無他。 彼河梁之高倡兮,麗五字而為詩。 感杜甫之遺言兮,謂二子其吾師。 斯人不可作兮,大雅其衰。 才士自古而失職兮,奚吾生之足悲。 |
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