倪我端墓誌銘_朱彝尊

倪我端墓誌銘

　　儒學訓導倪君墓誌銘

　　同裡倪君，識之四十年，君時授徒城東竹亭橋。即其人，恂恂有君子之容。觀其文，悉本經義。君早見知於有司，九試場屋不利。年四十八，以歲貢入國子監。諸城李侍讀澄中，讀其廷試卷。亟薦之，榜發，以儒學訓導待銓。是秋，赴順天鄉試，複不遇。君乃焚所作詩文，就予宣南坊邸舍講經義，學為古文辭。

　　其說經不專主宋儒，謂《易》有君子之道四，不當專主為蔔筮之書。又謂《尚書古文》可疑，《武成》紀日，與《召誥》、《顧命》異，益可疑。又謂孔子說《詩》，蔽以一言，曰思無邪。淫奔者豈暇作詩，而孔子取之，當依小序為是。又謂大小戴同授禮，不當偏廢大戴氏。宜去《月令》，存《夏小正》。去《明堂位》，存《明堂》，《投壺》則參用之。又謂說《春秋》者紛綸，皆害於義。孫複、胡安國，刻深尤甚。又謂群經縱有錯簡，宜仍其舊。宋元諸儒，多逞臆見更易，未免侮聖人之言，其持論頗與予合。因留不去，取韓嬰、鄭康成以下《詩》說五十家，折衷而抄撮之。

　　既而予移家具寓宣北坊，轉徙斜街花市，君授經宣武門內，弟子著錄者日眾，乃避跡西山。君精于《易》蔔，斷卦奇中，又善青黃紫囊之術，撥沙發水，偶為主人相度，聞者造請日繁。君曰：「吾術期避禍爾，諸公欲以化者要福，不可得也。」

　　先是有例，選人入貲者得先除。君念親老，思謀三簠以養，束修之入，悉輸之官，名當注除目矣。或紊其籍歷數歲，名反居後，遂引歸。歸事其父，飯糲焚枯，怡然樂也。逾年，痛其弟夭無子，遂成痼疾。歲在丙子，筮之，得《乾》之《同人》，曰：「此六月之卦也，吾其以是月終乎？」壬辰杴，果卒，年六十有一。

　　君諱我端，字郢客，初名野王，字古期。先世嘉靖中，自紹興避倭亂徙嘉興。曾祖文遇，國子監生，仕為廉州府經歷。祖某，早卒。祖母胡，持苦節，授君《毛詩》、《孝經》者也。父某，不仕。母張氏，妻吳氏。子二人，仁存，國子監生。鳳喈，海鹽儒學生。女一人，婿國子監生沈某。孫一人，女孫一人。

　　君事祖母父母孝，友于諸弟，無間言。又急人之難，故人有孤，不負其托。平居義命自安，客或憫其不遇，秋試以關節進，拒不受。又臨財廉，口不言利，婦翁念其貧，贈以負郭田六十畝。君固辭，翁沒，亟還外家券，人有所負。不責償，其人內愧，久而獨完其逋。或以計中君，君亦未嘗宿怨。

　　其學以正心術為本，博通經史，尤邃於詩。稿雖未就，言詩者莫有過焉。間與浮屠道士還往，然臨終誡其子不得作佛事，其持正若是。嗚呼！今之為校官者，許以貲進，黃口白麵後生，目未睹九經之文，擁皋比自詡師表者，不可悉數。以君之學，俾登講席，庶幾合乎古之書院山長，足為士子圭臬，而卒不得試所長，老于逢掖，死不亦可惜也夫。於其葬，宜有銘，銘曰：

　　譬彼積薪，先者後之。
　　孰是人斯，不試其才。
　　天乎祝予，予寧不悲。

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