汪楫墓表_朱彝尊

汪楫墓表

　　通奉大夫福建布政司使內升汪公墓表

　　公諱楫，字舟次，世居徽州休寧縣。至曾祖考某，遷江都。

　　公幼補學官弟子，既而屢試有司不遇。以貢署贛榆儒學訓導，會天子特開博學宏詞科，徵文學之士，備顧問著作之選。於是巡撫江南靜甯慕公天顏，以公名應詔。康熙十有八年三月朔，召試體仁閣下，大官具酒饌，授幾坐，宴罷，公賦就，纚纚千餘言。詩獨用險韻，天子拔置一等，授翰林院檢討，充《明史》纂修官。開局東安門內，公請監修總裁官，仿宋李燾，先撰長編，然後作史。乃取崇禎十七年事，凡詔諭、奏議、文集、邸報、家傳，輯為長編，由是十六朝史材皆備。

　　二十一年春，琉球國王表請封爵，舊典用給事中、行人各一員往。天子重其選，特命廷臣會推可使者以聞，入朝人多俯首畏縮，公鶴立班中，大臣遂以公對。充正使，賜一品服。臨發，公詣闕上言七事，其一謂本朝文教誕敷，皇上方頒禦書于封疆大吏，宜並及海外屬國，禮部以無故事，持不可。天子特允四條，給鑾仗之半，縹囊鈿函，齎宸翰以往。既達螺江，釃酒梅花洋，百神衛護，帆開風便，七日抵彭湖島。中山王率所部郊迎，公諭以天子威德；王及臣民，小大稽首，陳天書殿中，告諸宗廟。琉球自隋始通道，明初析而為三，其後山北山南複合於中山為一。分合之故，史不能詳，公思采入《明史》，乃入廟觀所立主，一一默識之，撰《中山沿革志》二卷。又述其山川風俗禮儀，為《琉球使錄》□卷。國王之宴公也，酒半，手自彈琴以悅公。公故善樂律，與譚長清短側之辨，王大悅服。及請公書殿榜，公縱筆為擘窠書，王大驚，以為神。國雖有孔子廟，庳陋將圮，公俾修治。既成，為文刊諸石，上頌天子神聖，聲教洋溢海外，由是國人知學。使還，國王例有饋，王重公，有加禮，卻不受。朝命受之，乃受，因奏琉球子弟願入國學，天子允之。以公奉使盡職，從優議敘，俾宮坊官缺出用。

　　適聞本生祖考訃，乞歸治喪，裡居三年，始就京師，補原官。是冬，天子加意民牧，思得良二千石，以為表率。乃以公出知河南府事，治績為中州最，擢福建按察使司。後三年，轉布政司使，蒞官五載，民戴其德。誥授通奉大夫，召入京師，將擢卿寺，公以疾告，屬車南巡，猶強起，迎於宿遷，駕至揚州。衣朝衣，伏道左，天子熟視曰：「汝老邪！朕幾不識卿矣。」宣賜禦書。未幾卒，年六十有四。

　　公少與三原孫枝蔚，泰州吳嘉紀齊負詩名，所作務去陳言、盤硬語，又不墮澀體，見者比之斬新花蕊。書法以骨勝，得楊凝式、米芾之神。自守郡後，躬親判牘，吟詠漸寡。然海內稱詩者，數當代大小雅材，必為公屈一指焉，所著有《悔齋集》。公之通籍也，同日入翰林者五十人，予亦與焉。久之，睢州湯公斌，由內閣學士巡撫江南，風俗移易，民之頌德不衰，公繼為廉吏，明刑敷政，而又奉使絕徼，擅言語之科，可不謂難焉。表諸墓，庶後之尚論者，以制科為可行，匪獨文學之選已爾。

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