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家人

䷤離下巽上 　　家人：利女貞。家人者，一家之人。卦之九五、六二，外內各得其正，故為家人。利女貞者，欲先正乎內也。內正則外無不正矣。 　　《彖》曰：「家人」，女正位乎內，男正位乎外；男女正，天地之大義也。以卦體九五、六二，釋利女貞之義。家人有嚴君焉，父母之謂也。亦謂二五。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦，而家道正， 　　正家而天下定矣。上父初子，五三夫，四二婦，五兄三弟，以卦畫推之，又有此象。 　　《象》曰：風自火出，家人，君子以言有物，而行有恆。行，下孟反。身修則家治矣。 　　初九，閑有家，悔亡。初九以剛陽處有家之始，能防閑之，其悔亡矣。戒占者當如是也。 　　《象》曰：「閑有家」，志未變也。志未變而預防之。 　　六二，無攸遂，在中饋，貞吉。六二柔順中正，女之正位乎內者也，故其象占如此。 　　《象》曰：六二之吉，順以巽也。 　　九三，家人嗃嗃，悔厲吉，婦子嘻嘻，終吝。嗃，呼落反。嘻，喜悲反。《象》同。以剛居剛而不中，過乎剛者也，故有嗃嗃嚴厲之象。如是，則雖有悔厲而吉也。嘻嘻者，嗃嗃之反，吝之道也。占者各以其德為應，故兩言之。 　　《象》曰：「家人嗃嗃」，未失也。「婦子嘻嘻」，失家節也。 　　六四，富家，大吉。陽主義，陰主利，以陰居陰而在上位，能富其家者也。 　　《象》曰：「富家，大吉」，順在位也。 　　九五，王假有家，勿恤，吉。假，更白反。假，至也，如「假於太廟」之「假」。有家，猶言有國也。九五，剛健中正，下應六二之柔順中正，王者以是至於其家，則勿用憂恤而吉可必矣。蓋聘納後妃之吉占，而凡有是德者遇之，皆吉也。 　　《象》曰：「王假有家」，交相愛也。程子曰：「夫愛其內助，婦愛其刑家。」 　　上九，有孚威如，終吉。上九以剛居上，在卦之終，故言正家久遠之道。占者必有誠信嚴威，則終吉也。 　　《象》曰：威如之吉，反身之謂也。謂非作威也，反身自治，則人畏服之矣。

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