延平答問(13)_朱熹

一三

　　問：

　　因不失其親亦可宗也，橫渠先生曰君子甯孤立無與，不失親於可賤之人。熹據此則因也，親也宗也，皆依倚附托之名，但言之漸重爾。所因或失其所親（謂可賤之人不可親也）則亦不可宗（人之可親者必可宗，其不可親者必不可宗也），故君子非孤立無與之患而不失其親為難，其將欲有所因也，必擇其可親者而因之，使彼誠賢，則我不失其所親，而彼亦可宗矣。其文與上二句相似，皆言必慮其所宗，行必稽其所敝之意，不審尊意以為如何？

　　先生曰：

　　伊川先生曰，信本不及義，恭本不及禮。然信近於義，恭近於禮也。信近於義，以言可複也；恭近於禮，以遠恥辱也。因恭信而不失親近於禮義，故亦可宗也。猶言禮義者不可得見，得見恭信者可矣。詳味此語，則失親於可賤之人，自無有矣。蓋以禮義為主故也。

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