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卷十三 奏劄


  癸未垂拱奏劄一

  臣聞大學之道自天子以至於庶人壹是皆以修身為本而家之所以齊國之所以治天下之所以平莫不由是出焉然身不可以徒修也深探其本則在乎格物以致其知而已夫格物者窮理之謂也蓋有是物必有是理然理無形而難知物有跡而易睹故因是物以求之使是理瞭然心目之間而無毫髮之差則應乎事者自無毫髮之繆是以意誠心正而身修至於家之齊國之治天下之平亦舉而措之耳此所謂大學之道雖古之大聖人生而知之亦未有不學乎此者堯舜相授所謂惟精惟一允執厥中者此也自是以來累聖相傳以有天下至於孔子不得其位而筆之於書以示後世之為天下國家者其門人弟子又相與傳述而推明之其亦可謂詳矣而自秦漢以來此學絶講儒者以詞章記誦為功而事業日淪於卑近亦有意其不止於此則又不過轉而求之老子釋氏之門內外異觀本末殊歸道術隠晦悠悠千載雖明君良臣間或一值而卒無以復於三代之盛由不知此故也恭惟皇帝陛下聖徳純茂爰自初潛以至為帝仁孝恭儉之徳信於天下紛華盛麗一無所入於其心此其身可謂修矣而臨禦天下朞年於此平治之效未有所聞臣竊疑之意者前日勸講之臣限於程式所以聞於陛下者不過詞章記誦之習而陛下求所以進乎此者又不過取之老子釋氏之書是以雖有生知之性髙世之行而未嘗隨事以觀理故天下之事多所未察未嘗即理以應事故天下之事多所未明是以舉措之間動渉疑貳聽納之際未免蔽欺平治之效所以未著由不講乎大學之道而溺心於淺近虛無之過也臣戅愚抵冐罪當萬死然願陛下清閒之燕博訪真儒知此道者講而明之考之於經驗之於史而㑹之於心以應當世無窮之變則今日之務所當為者不得不為所不當為者不得不止以至於臣下之忠邪計慮之得失不待燭照數計而可否黑白判然矣若是則意不得不誠心不得不正於以修身齊家平治天下亦豈有二道哉臣之所聞於師者如此自常人觀之疑若迂闊陳腐而不切於用然臣竊以為正其本萬事理差之毫釐繆以千里天下之事無急於此伏惟陛下擴天日之照俯賜開納則非獨㣲臣之幸實天下萬世之幸取進止

  垂拱奏劄二

  臣竊觀今日之論國計者大槩有三曰戰曰守曰和而已然天下之事利必有害得必有失是以三者之中又各有兩端焉蓋戰誠進取之勢而亦有輕舉之失守固自治之術而亦有持久之難至於和之䇿則下矣而主其計者亦以為屈已愛民蓄力觀釁疑敵緩師未為失計多事以來此三説六端者是非相攻可否相奪於㝠㝠之中談者各餙其私而聽者不勝其眩雖以陛下之明蓋未能斷然無惑志於其間也臣竊以為此其所以然者由不折衷於義理之根本而馳騖於利害之末流故也故臣嘗竊妄謂人主之學當以明理為先是理既明則幾所當為而必為所不當為而必止者莫非循天之理而非有意必固我之私也臣請復指其實而明之蓋臣聞之天髙地下人位乎中天之道不出乎隂陽地之道不出乎柔剛是則舎仁與義亦無以立人之道矣然而仁莫大於父子義莫大於君臣是謂三綱之要五常之本人倫天理之至無所逃於天地之間其曰君父之讎不與共戴天者乃天之所覆地之所載凡有君臣父子之性者發於至痛不能自已之同情而非專出於一已之私也恭惟國家之與北敵乃陵廟之深讎言之痛切有非臣子所忍聞者其不可與共戴天明矣太上皇帝念此讎之未報雖享天位不以為樂一旦舉而付之陛下者以陛下聰明智勇為必能成此志也然則今日所當為者非戰無以復讎非守無以制勝是皆天理之自然非人欲之私忿也陛下亦既有意於必為矣間者不知何人輙復唱為邪議以熒惑聖聽至遣朝臣持書以復敵帥而為講和之計臣竊恨陛下於所不當為者不能必止而重失此舉也且不知陛下不得已於議者之言而姑為此邪抑真欲和議之成而為此邪以為姑為此也則既為其始必慮其終我既請之彼必報之不可以茍為也且茍而為此欲以何求也哉無補於事徒害於理臣有以知陛下之不為也以為真欲和議之成也則議者所謂屈已愛民蓄力觀釁疑敵緩師未為失計者臣請有以議之夫人以藐然之身位乎天地之間至㣲也而能與天地並立而為三者以其有仁義之性而與夫隂陽之氣剛柔之體同出乎萬物之一原而無間也古之聖人所以參天地而贊化育者豈有他哉亦順此理而無所逆焉耳今釋怨而講和非屈已也乃逆理也已可屈也理可逆乎逆理之禍將使三綱淪九法斁子焉而不知有父臣焉而不知有君人心僻違而天地閉塞夷狄愈盛而禽獸愈繁是乃舉南北之民而棄之豈愛之之謂哉且不曰愛其君父而曰兼愛南北之民其於輕重之倫緩急之序亦可謂舛矣夫子為政以正名為先蓋名不正則言不順事不成而民無所措其手足今乃欲舎復讎之名而以講好為觀釁緩師之計蓋不惟使上下離心中外解體緩急之間無以應敵而吾之君臣上下所為夙興夜寐以修自治之政者亦將因循隳弛而不復振矣正使金人異日果有可乘而不可失之釁竊恐吾之可憂乃甚於所可喜而信誓之重名分之素彼皆得以歸曲於我蓋不待兩兵相加而吾氣已索然矣且自宣和靖康以來講和之效亦可槩見金之情偽吾之得失蓋不待明者而後知而小人所以好為是説者蓋惟君子然後知義理之所必當為與義理之必可恃利害得失既無所入於其心而其學又足以應事物之變是以氣勇謀明無所懾憚不幸蹉跌死生以之小人之心一切反是其所以專為講和之説者特以便其私耳而謀國者過而聽焉豈不誤哉今使者將還大議將決此亦救過補敗之時也臣願陛下姑置利害交至之説而以窮理為先於仁義之道三綱之本少加意焉體驗擴充以建人極深詔任事之臣亟罷講和之議大明黜陟以示天下使知復讎雪恥之本意未嘗少衰雖使敵意效順無所邀索乃是深有包藏尤足畏疑正宜引義拒絶以伐其謀然後表裏江淮合戰守之計以為一使守固而有以戰戰勝而有以守竒正相生如環之無端持以嵗月以必復中原必滅㓂仇為期而後已雖其成敗利鈍不可逆睹而吾於君臣父子之間既已無憾則其賢於屈辱而茍存固已逺矣臣願陛下以此處心以此立志則仁義之道明於上而忠孝之俗成於下人道既得天地之和氣自當忻合無間而〈闕〉亦將不得久肆其毒則何事之不可成何功之不可立哉臣草茅㣲賤不識事宜獨以所學妄論大計惟陛下擇焉取進止

  垂拱奏劄三

  臣聞益之戒舜曰儆戒無虞罔失法度罔遊於逸罔淫于樂任賢勿貳去邪勿疑而終之曰無怠無荒四夷來王周之文武亦以天保以上治內采薇以下治外始於憂勤終於逸樂其後中㣲小雅盡廢四夷交侵中國衰削宣王承之側身修行任賢使能內修政事外攘夷狄而周道粲然復興臣嘗以是觀之然後知古先聖王所以制禦夷狄之道其本不在乎威彊而在乎徳業其任不在乎邊境而在乎朝廷其具不在乎兵食而在乎紀綱蓋決然矣恭惟陛下躬履艱難之運而思所以成中興之功者既知當為與所當止之大端矣然而戎敵憑陵包藏不測中外之議鹹謂國威未振邊備未飭倉廩未充士卒未練一旦緩急何以為計臣獨以為今日之憂非此之謂所可憂者乃大於此而惟議者未及之也臣竊觀今日諫諍之塗尚壅北敵之勢方張爵賞易致而威罰不行民力已殫而國用未節以是四者觀之則徳業未可謂修朝廷未可謂正紀綱未可謂立凡古先聖王所以彊本折衝威制夷狄之道皆未可謂備是則臣之所深憂也不識議者亦嘗以是聞於陛下之聽否乎臣願陛下三復詩書之言以監所行之得失而求所以修徳業正朝廷立紀綱者必以開納諌諍黜逺邪佞杜塞倖門安固邦本四者為急先之務治其本而毋治其末治其實而勿治其名庶㡬人心厭服夷狄知畏則形勢自彊而恢復可冀矣臣疎逺賤愚震慴天威未敢罄竭所聞以久稽聖聽而粗舉其端如此伏惟陛下留神財幸取進止

  辛醜延和奏劄一

  臣竊惟皇帝陛下臨禦以來夙興夜寐畏天恤民誠敬寛仁格於上下宜其天心克享民物阜安而二十年之間水旱盜賊畧無寜嵗邇者垂象差忒識者寒心饑饉連年民多流殍陛下側席興嘆進賢退姦分命朝臣振廩出粟凡所以奉承天意慰悅人心者無所不至又宜若可以少回災沴召致和平矣而間者冬氣太溫雷電震激嗣嵗之計尚有可憂臣誠愚昧有不識其所以然者嘗竊推跡前事以深求之意者徳之崇者有未至於天歟業之廣者有未及於地歟政之大者有未舉而其小者無所繫歟刑之逺者或不當而其近者或倖免歟君子或有未用而小人或有未去歟大臣或失其職而賤者或竊其柄歟直諒之言罕聞而謟諛者衆歟徳義之風未著而汙賤者騁歟貨賂或上流而恩澤不下究歟責人或已詳而反躬有未至歟夫必有是數者然後足以召災而致異今以陛下之明聖則豈有是哉然而天心未豫邦本動揺宸慮雖深旱氣未究是則必有説矣臣竊不自量敢冐萬死伏願陛下聽斷之餘虛心靜慮試以前數條者反之於身驗之於事而深自省焉則淵黙之中無㣲不照而凡此得失之端孰有孰無孰存孰改皆無所遁其情矣若猶以為未也則願濬發徳音佈告中外反躬引咎以圖自新內自臣工外及甿庶有能開寤聖心指陳闕政者無間疎賤使鹹得以自通然後差擇近臣之通明正直者一二人使各引其所知有識敢言之士三數人寓直殿門凡四方之言有來上者悉令省閲舉其盡忠不隠者日以聞於聰聽則夫天人之際譴告所繇將有粲然畢陳於前者然後兼總條貫稱制臨決畫為科品以次施行使一日之間雲消霧散堯天舜日廓然清明則上帝鬼神收還威怒羣黎百姓無不䝉休矣臣以孤逺受恩過深圖報無階祗冐至此惟陛下寛其斧鑕留神財幸臣無任震慴俟罪之至

  貼黃

  臣逺稽前史近考聖朝以災異求言具有故事若以至誠行之而實採用其説以革前日之弊則於應天之實所補不細今星文雖已退舎然餓民目今流散冬靁憂在嗣嵗伏乞斷自聖志早賜施行

  臣稟性粗拙字畫不精衰病目昏尤艱寫繕今以所陳不宜宣洩不免親筆書寫不謹之罪伏乞財赦

  延和奏劄二

  臣聞人主所以制天下之事者本乎一心而心之所主又有天理人欲之異二者一分而公私邪正之塗判矣蓋天理者此心之本然循之則其心公而且正人欲者此心之疾疢循之則其心私而且邪公而正者逸而日休私而邪者勞而日拙其效至於治亂安危有大相絶者而其端特在夫一念之間而已舜禹相傳所謂人心惟危道心惟㣲惟精惟一允執厥中者正謂此也臣嘗竊怪陛下以大有為之資膺受付託憂勤願治恭儉愛民二十年於此矣而間者臨軒慨然發歎乃或未免以治效之不進為憂因竊以是推之而得其説請昧萬死為陛下一二陳之夫天下之治固必出於一人而天下之事則有非一人所能獨任者是以人君既正其心誠其意於堂阼之上突奧之中而必深求天下敦厚誠實剛明公正之賢以為輔相使之博選士大夫之聰明達理直諒敢言忠信廉節足以有為有守者隨其器能寘之列位使之交修衆職以上輔君徳下固邦本而左右私䙝使令之賤無得以奸其間者有功則久其任不稱則更求賢者而易之蓋其人可退而其位不可以茍充其人可廢而其任不可以輕奪此天理之當然而不可易者也人君察於此理而不敢以一毫私意鑿於其間則其心廓然大公儼然至正泰然行其所無事而坐收百官衆職之成功一或反是則為人欲私意之病其偏黨反側黮闇猜嫌固日擾擾乎方寸之間而姦偽䜛慝叢脞眩瞀又將有不可勝言者此亦理之必然也恭惟陛下即政之初蓋嘗選建豪英任以政事矣不幸其間不能盡得其人或以庸陋嵬瑣不堪委寄或以朋比欺罔自速罪辜而陛下之心又本有前日權臣䟦扈之疑是以不復廣求賢哲而姑取軟熟易制承順不違之人以充其位於是左右私䙝使令之賤始得以奉清閒備驅使而宰相之權日輕既而陛下亦慮其勢有所偏而因重以壅已也則又時聽外庭之論雖甚狂計無所違忤意者將以隂察此輩之負犯而操切之欲其有所忌憚而不敢肆於為惡陛下之用力則已勞矣而其翕張禽縱之機周防畏備之計又可謂無遺巧矣然而天下之勢終不免於偏有所重而治亂安危之效又未能盡如聖志之所欲蓋既未能循天理公聖心以正朝廷之大體則固已失其本矣而又欲兼聽士大夫之公言以為駕馭之術則士大夫之進見有時而近習之從容無間士大夫之禮貌既荘而難親其議論又苦而難入近習便僻側媚之態既足以蠱心志其胥史狡獪之術又足以眩聰明此其生熟甘苦既有所分則恐陛下未及施其駕馭之䇿而先已墮其數中矣是以比來陛下雖欲㣲抑此輩而此輩之勢日重雖欲兼採公論而士大夫之勢日輕重者既挾其重以竊陛下之權其輕而姦者又借力於陛下之所重以為竊位固寵之計中外相應更濟其私至於姦窮惡稔蹤跡敗露然後其素輕者不免於譴呵然猶委蛇盤礴不失其崇資峻秩而攫取陛下之厚賜優禮以去其素重者則陛下固未嘗一問其朋比援府之姦也日徃月來浸淫耗蝕使陛下之徳業日隳綱紀日壊邪佞充塞貨賂公行兵怨民愁盜賊間作災異數見饑饉薦臻蓋羣小相挺人人皆得滿其所欲唯有陛下了無所得而國家顧乃獨受其弊是則陛下之勞既不足以成天下之務而反以敗之其巧既不足以勝羣小之姦而反以助成其勢若彼之所以蔽遮天理濁亂聖心則將益深錮而遂至於不可解蓋其失萌於一念之疑大臣而其為害展轉至此所謂差之毫釐謬以千里者臣恐陛下於此偶未察也是以徃嵗䝉恩賜對去年應詔言事皆以明理正心之説陳於陛下之前惓惓深衷實在於此而學淺辭拙不足以起發聖意恐懼至今乃幸復以職事得望清光敢畢其餘忠如此誠願陛下深察天理以公聖心廣求賢忠以修聖政則夫左右私䙝使令之賤固已無隙可投以誤恩顧則又痛斥而逺屏之以永除後日蔽遮濁亂深錮之害庶㡬天下之事猶可復為而陛下之國家將不至於卒受羣小之弊臣至愚極陋學無所成獨有螻蟻愛君憂國之心不能自已妄論至此悲憤填臆伏惟陛下赦其罪而納其忠深為宗廟社稷大計不俟終日斷然行之則不唯愚臣之幸實天下之幸

  貼黃

  臣去年所進封事恐元本不存今別繕寫成冊用袋重封已於閤門投納乞賜聖㫖宣索此劄亦係臣親手書寫目昬筆縱前劄已具貼黃奏陳並乞聖照

  延和奏劄三

  臣疎繆不材逺跡林野陛下過聽畀以郡符已試罔功復叨使指誤恩橫被又忝職名方具辭免之間忽於九月二十二日恭被改除之命揣分量力尢所不堪本欲控陳懇避之誠庶安愚賤之跡而是時已聞本路紹興府衢婺州水旱饑荒上軫宸慮竊恐遷延或致誤事遂已即日拜命具狀申省乞許奏對至十月二十八日方准省劄恭奉聖㫖令臣疾速奏事前去之任臣聞命震惕不敢稽留即於今月二日襆被上道至十一日始入本路衢州界問得本州災傷常山江山開化三縣為甚而西安龍遊次之其婺州紹興府則所傳又非衢州之比臣不勝恐懼遂自衢州乘舟取疾以來及節次於本司及被災州縣㑹到已行事件乃聞陛下間嘗親禦翰墨戒飭帥臣詞㫖深切聞者感涕而前後撥賜米斛又已二十有餘萬矣仰見聖心懇惻急於救民而於軍國之儲無所愛惜至於如此甚大惠也臣猥蒙任使見惟疎拙大懼不能有以出斯人於溝壑仰副陛下焦勞之意今來管見合行申請須至畫一奏聞者

  一救荒之務檢放為先行之及早則民知有所恃賴未便逃移放之稍寛則民間留得禾米未便闕乏然而州郡多是吝惜財計不以愛民為念故所差官承望風指已是不敢從實檢定分數及至申到帳狀州郡又加裁減不肯依數分明除放又早田收割日久檢踏後時致有無根查者乃是州郡差官遲緩之罪而檢官反謂人戶違法不為檢定其有檢定申到者州郡亦不為蠲放就中下戶所放不多尤被其害訪聞本路州縣亦有似此去處欲乞候臣將來到任廣行詢究更與從實蠲減

  一伏覩近降指揮旱傷州縣上戶賑糴止令勸諭毋得科抑仰見聖明深察物情恤貧安富兩得其所然竊恐官吏被此指揮之後其間或有便文自營之人必將泛然不以勸諭為意而上戶亦有詞説難以勸諭官司米斛不多將來無以接續其害又有不可勝言者欲乞且令州縣將未勸諭者權以去年認數為約已勸諭者權據見認之數為準多方詢訪加意考核不得比同尋常報應空文須管究心體訪得其實數其實不能及數者更與量減實可更多出者則與量添其有鹵莽滅裂徒為煩擾去處將來本司覺察得知具名聞奏庶㡬所認之數必得其平而無科抑之患矣

  一應募獻米合格推賞之人多被官吏邀阻乞覔聞有至今未推賞者近雖已䝉立法約束更乞明詔戶部先具見今奏到已未推賞各件進呈將未推賞人日下推賞行下諸路州縣有未申奏者限一月內並到如違許被抑人進狀陳訴重作行遣又上戶已經去年獻助今年所蓄想已不多若必依舊格方得推賞則恐無復及格之人可以獻助欲乞檢㑹淳熈元年三月二十四日勅戶部勘當到㸃檢台州措置賑濟官耿延年所申浙東路賑濟賑糶依湖南江西米數減半紐計推賞指揮〈謂如四千石合補承信郎今減作二千石之類〉申明行下庶㡬應募者衆得濟飢民仍勒所司立定保明狀式及令逐處官司承受應募理賞詞狀文帖並要當日行遣如將來依式奏到省部卻稱文字不圓及諸處故違程限者官員重加降責人吏並行決配庶㡬富者樂輸貧者得食實為兩便

  一伏覩今嵗紹興府已䝉聖慈撥賜米斛十七萬石訪聞昨來本府抄劄飢民戶口若自十一月至來年三月約用米八十萬石方可足用其間固不能無冒濫虛數今來本府節次刪減未知將來定作多少戶口計度但今所有米數及糴米錢姑以元抄劄數計之不過得四分之一況又州府見闕軍儲竊慮不免卻將撥賜米斛暗行借兌則所得糶濟米數愈見不多若州府只據見米掯定人口抄劄糶濟則所及不廣必致人戶流離餓殍上勞聖慮又臣經由衢州見得本州旱損雖雲不及紹興府婺州兩州然其處水路淺澁冬月尤甚運載錢米極為艱難本州雖已差官徃浙西收糴然糴本至少所得不多而所費水腳已不貲矣臣今來欲望聖慈更撥賜豐儲倉米三十萬石應副紹興府三萬石應副衢州如無見管米斛即計目今米價支借內帑見錢令其趂此米價未至騰踴之間前去有米州郡收糴旋次般載回州其上件錢米並乞專責本司差委隣州官吏出納州府不得幹預庶免侵兌之弊其已撥賜錢米亦乞令本司選委本州通判一員同共主管不得別作支用仍詔守臣疾速措置收糴軍糧不管誤事其婺州雖䝉撥賜米五萬石尚恐未足賑濟卻俟臣親到本州相度㑹計別具奏聞者

  貼黃

  臣竊聞陛下節儉憂勤規恢逺畧內庫所積錢帛甚多今既天時未順未可興師而近甸飢荒至於如此伏願聖慈權其輕重特賜借撥據紹興府申到撥下諸縣米數總計二十一萬二千餘石除嵊縣六萬八千餘石係排日糶濟外餘縣十四萬三千餘石係閒日糶濟竊恐飢民一日止得半升之米不能存活今欲依嵊縣例排日糶濟即合更用十四萬三千餘石又聞官吏抄劄不無漏落又慮流民卻回復業兼數內所稱摺運乃是三摺之數將來米價日増及有往來腳費風波滯留不無欠折又本府民貧勸諭所得恐亦不多須更備米十五六萬石準備添貼所以約計乞米三十萬石如䝉撥賜今亦未敢盡數搬取如是將來糶濟不盡卻行回納伏乞睿照

  一諸郡荒歉人戶日有流移一切官物不堪催理其紹興府人戶夏稅已䝉聖慈等第免閣住催唯衢婺州當來失於申奏致人戶未䝉依例推恩而戶部漕司催督州郡亦如平日州郡無所從出其勢必取於縣縣無所從出則人戶必有受其弊者甚失聖主惻怛哀憐之意然計戶部漕司所催必是掯定支遣之數有不得而已者其勢又不容直行禁止欲乞朝廷取㑹戶部漕司合得諸州解發錢帛之數且於內庫支撥應副而詔戶部漕司被災州縣所欠新舊官物並且住催直至明年蠶麥熟後卻將舊欠逐旋催理寛作料次撥還內庫決然不至敢有欠闕其人戶名下新舊上供官物亦乞明詔州縣未得催理其紹興府雖已有前件住催指揮竊恐州縣奉行不䖍及將今年檢放外殘零苗米催督嚴峻亦乞聖慈更賜戒約令其寛限人戶輸納

  貼黃

  臣續訪聞紹興府雖䝉指揮住催官物而春夏之間官吏多已先期催足民戶實未盡霑聖恩今體問得本府人戶合納丁鹽錢丁身折帛絹折帛綿本色絹本色綿五項不以有無産業物力一丁並納九百餘錢來春即便起催飢餓之餘實難供納臣愚欲望聖慈將來年合納錢數預行蠲放庶㡬官吏無以作弊下戶實被聖恩有以慰安民心感召和氣伏候聖㫖

  一今年旱地廣闊只有湖南二廣及浙西兩三郡豐熟而廣東海路至浙東為近臣昨受命之初訪聞彼處米價大叚低平即嘗印牓遣人散於福建廣東兩路沿海去處招邀米客許其約束稅務不得妄收力勝雜物稅錢到日只依市價出糶更不裁減如有不售者官為依價收糴自此向後必多有人興販前來但臣元牓約束本路州縣稅塲不得妄有邀阻收稅及力勝一節更乞聖慈申嚴行下有違戾者官吏並比見行條法各加一等坐罪至來年六月卻依舊法其收糴本錢乞許行下本路沿海州軍將今年糴過米錢及兌那諸色窠名支撥充應庶㡬不失信於客人向後易為招誘如或更䝉朝廷量立賞格召人興販行下諸路曉示勸誘仍先降空名付身數十道付本司俟有上件販到米斛之人即與書填給付蓋緣客人糶貨了畢便欲歸回元處不能等候即與土居上戶不同伏乞聖察

  一救荒之政著於令甲及近年節次指揮雖已詳悉然而全在官吏遵奉推行然後民被實惠況今年薦飢公私匱竭比之常嵗事體不同欲乞聖慈特降指揮戒敕本路守令以下令其究心奉行悉意推廣其故有違慢不䖍之人俾臣奏劾一二重作施行以警其餘其有老病昏愚不堪驅䇿者亦許具名聞奏別與差遣卻選本路官吏惻怛愛民才力可仗者特許不拘文法時暫差權〈謂如治獄捕盜官不許差出之類〉仍依富弼趙抃例選差得替待闕宮廟持服官員時暫管幹事畢具名申奏量與推賞如減磨勘陞名次之類庶㡬官吏向前人䝉實利

  延和奏劄四

  臣比因講求荒政復有二事雖非今日拯救之急而實異時久逺之利不敢不言今謹別具進呈下項

  一臣昨任南康軍日適值旱傷深慮檢放搔擾下戶偶有士人陳説乞將五鬥以下苗米人戶免檢全放當時即與施行人以為便本路提舉常平尤袤遂以其法行之諸郡其利甚博近日經由信州則聞玉山一縣亦得檢官如此措置除上三等戶隨分減放外下二等戶盡行蠲免通計一縣所放亦不過共成五分問之道旁居民莫不稱其平允此最為法之善者而律令未有明文又今年檢踏已畢行之不及欲乞聖慈詳酌特詔有司定著為令自今水旱約及三分以上等五等戶並免檢踏具帳先與全戶蠲放如及五分以上即並第四等戸依此施行其州縣差官後時致得旱損田苗不存根查亦乞立法坐罪其所損田即與相度地形髙低水源近逺比並隣至分數檢放庶㡬貧民逺利便

  一臣所居建寧府崇安縣開耀鄉有社倉一所係昨乾道四年鄉民艱食本府給到常平米六百石委臣與本鄉土居朝奉郎劉如愚同共賑貸至冬收到元米次年夏間本府復令依舊貸與人戶冬間納還臣等申府措置毎石量收息米二鬥自後逐年依此歛散或遇小歉即蠲其息之半大饑即盡蠲之至今十有四年其支息米造成倉敖三間收貯已將元米六百石納還本府其見管三千一百石並是累年人戶納到息米已申本府照㑹將來依前歛散更不收息毎石只收耗米三升係臣與本鄉土居官及士人數人同共掌管遇歛散時即申府差縣官一員監視出納以此之故一鄉四五十裡之間雖遇凶年人不闕食竊謂其法可以推廣行之他處而法令無文人情難彊妄意欲乞聖慈特依義役體例行下諸路州軍曉諭人戶有願依此置立社倉者州縣量支常平米斛責與本鄉出等人戶主執歛散每石收息二鬥仍差本鄉土居或寄居官員士人有行義者與本縣官同共出納收到息米十倍本米之數即送原米還官卻將息米斂散每石只收耗米三升其有富家情願出米作本者亦從其便息米及數亦當撥還如有鄉土風俗不同者更許隨宜立約申官遵守實為久逺之利其不願置立去處官司不得抑勒則亦不至搔擾此在今日言之雖無所濟於目前之急然實公私儲蓄預備久逺之計及今歉嵗施行人必願從者衆其建寧府社倉見行事目謹録一通進呈伏望聖慈詳察特賜施行

  右謹具如前取進止

  延和奏劄五

  臣竊見浙東路和買絹萬數浩瀚而紹興府獨當其半舊例自物力三十八貫五百以上人戶均敷人戶苦於輸納多立詭戶隠寄物力以避均敷是致見納人戶所敷愈重其間又有不該敷納田地之數官司不為除豁其弊非一前後臣僚申請並䝉聖慈施行而一時有司不能奉承徳意牽於衆説未有定論臣以得之傳聞未知其間㣲細曲折不敢輙有陳請然聞一郡之人無不以此為病猥䝉任使不敢坐視欲望聖慈特降指揮許臣到官與本路帥臣監司同共相度限來年二月內要見定論申奏取㫖從來年夏料為始革去舊弊庶㡬饑饉餘民得安生業世世子孫沐浴仁聖之膏澤不勝幸甚取進止

  延和奏劄六

  臣昨䝉聖恩待罪南康小壘自惟短拙無以補報萬分到任之初即以本軍星子縣稅錢偏重民不聊生條具奏聞乞賜蠲減總計不過納絹一千五十餘匹錢二千九百餘貫伏䝉聖慈開納即賜施行而有司不能仰體徳意輙引議臣對補之説以拒其請臣於今年得替之前又嘗具奏冀卒䝉恩而逮今累月未奉進止竊意有司尚守前説然臣之愚亦有不能自已者謹以前奏之內最明白者二條復為陛下陳之按本縣所管廬山一帶多是髙巖峭壁穹石茂林其間雖有些小田叚類皆磽瘠寒冷所入不多而經界官吏起紐稅錢數目浩瀚難以輸納以故紹興年中守臣徐端輔者因寺院之請減去一百四十餘貫減之誠是也然初不請命於朝而輙私減之既又慮夫經稅之或虧也則妄引經界以前不明文帳將人戶下田升作中等中田升作上等亦有徑自下等而升上等者按籍履畝而橫加其稅計錢一百四十餘貫以隂補所免廬山稅錢之數中間常有漕臣按臨人戶陳訴漕司為之張榜約束改正而本軍不復奉行其後又有人戶曽經戶部陳訴而亦不能正也臣竊惟國家子愛黎元憂勤懇惻常賦之外一毫不忍有所多取而下土小臣率情妄作乃敢以一百四十餘貫之稅無故而妄加於人雖其除之於山粗若得宜而増之於田則悖謬甚矣故臣前奏欲乞將端輔所減山稅明降指揮特與蠲減而其所増田稅卻與改正依舊等色均稅其為事理曉然無可疑者而所蠲之數亦不甚多不謂有司不顧大體而惜小費乃欲限以對補之説則是使臣又為端輔之所為而後已爾未興一利而先起一害臣雖至愚有所不忍為也今雖已去官守然於此縣疲瘵之民有未能忘者故敢不避斧鉞之誅復以上聞欲望聖慈矜閔明詔有司將此兩條先次減免改正其餘項目臣亦未敢便乞施行悉祈蠲免且乞專委本路監司一員子細相度俟其奏報別賜指揮至於淳熈六年十月十九日議臣對補之説其言吝細鄙狹不達大體無以將順陛下克已愛民聽言革弊之美意而程奏顯言頒布海內非所以宣徳意而廣仁聲於天下也欲望聖明並賜追寢自今以來四方內外或有以蠲除為請者究其虛實而一以法義裁之則彼固不得以肆其僥倖茍免之計亦何必逆為之限以傷逺近祈恩望幸之心哉抑古人亦有言曰百姓足君孰與不足百姓不足君孰與足此乾坤廣大之心聖賢親切之訓臣願陛下於此深留聖意則彼妄庸淺俗之言自將深藏逺屏不敢以陳於陛下之前矣臣進越妄言犯非其分不勝恐懼戰慄之至取進止

  延和奏劄七

  臣昨任南康軍日嘗具狀奏乞賜白鹿洞書院勅額及乞以太上皇帝禦書石經並版本九經注疏給賜本洞今亦未䝉施行而朝野喧傳相與譏笑以為怪事臣誠恐懼不敢不盡其説謹按本洞書院實唐隠士李渤所居當時學者多從之遊遂立黌舎至五代時李氏為建官師給田贍養徒衆甚盛迨至國初猶數十百人太平興國中常䝉詔賜九經而官其洞主見於㑹要而咸平五年有勅重修仍塑宣聖及弟子像又見於陳舜愈所記簡牘具存可覆視也夫以此洞之興原其所自雖若淺鮮無足言者而太宗皇帝真宗皇帝眷顧褒崇至於如此則聖意所存至深至逺必有非下吏淺聞所能窺測者今乃廢而不舉使其有屋廬而無勅額有生徒而無賜書流俗所輕廢壊無日此臣所以大懼而不能安也然竊意有司所以不能無疑於臣之謂固未必皆如譏笑者之言殆必以為州縣已有學校不必更為煩費耳如其果然則臣請有以質之夫先王禮義之官與異端鬼教之居孰正孰邪三綱五常之教與無君無父之説孰利孰害今老佛之宮徧滿天下大郡至踰千計小邑亦或不下數十而公私増益其勢未已至於學校則一郡一縣僅一置焉而附郭之縣或不復有其盛衰多寡之相絶至於如此則於邪正利害之際亦已明矣今有司非徒不能有所正於彼而反疑臣之請於此臣不能識其何説也今幸䝉恩賜對故敢復以為請伏望聖慈下臣此章特從其請既以紹承先志啟廸羣心又以丕闡大猷昭示抑邪與正之漸實天下萬世之幸取進止


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