詩經·板_集注_學達書庫

板

　　上帝板板，下民卒癉〈音亶〉。
　　出話不然，為猶不遠。
　　靡聖管管，不實於亶。
　　猶之未遠，是用大諫〈葉音簡〉。

　　【賦也。板板，反也。卒，盡。癉，病。猶，謀也。管管，無所依也。亶，誠也。○序以此為凡伯刺厲王之詩。今考其意，亦與前篇相類。但責之益深切耳。此章首言天反其常道，而使民盡病矣。而女之出言，皆不合理，為謀又不久遠。其心以為無複聖人，但恣己妄行，而無所依據，又不實之於誠信。豈其謀之未遠而然乎。世亂乃人所為，而曰上帝板板者，無所歸咎之詞耳。】

　　天之方難〈葉泥涓反〉，無然憲憲〈葉虛言反〉。
　　天之方蹶〈音愧〉，無然泄泄〈音異〉。
　　辭之輯〈音集。葉祖合反〉矣，民之洽矣。
　　辭之懌〈葉弋灼反〉矣，民之莫矣。

　　【賦也。憲憲，欣欣也。蹶，動也。泄泄，猶遝遝也。蓋弛緩之意。孟子曰，事君無義，進退無禮，言則非先王之道者，猶遝遝也。輯，和。洽，合。懌，悅。莫，定也。辭輯而懌，則言必以先王之道矣。所以民無不合，無不定也。】

　　我雖異事，及爾同僚。
　　我即爾謀，聽我囂囂〈音梟〉。
　　我言維服，勿以為笑〈葉思邀反〉。
　　先民有言，詢於芻〈初倶反〉蕘〈音饒〉。

　　【賦也。異事，不同職也。同僚，同為王臣也。春秋傳曰，同官為僚。即，就也。囂囂，自得不肯受言之貌。服，事也。猶曰我所言者，乃今之急事也。先民，古之賢人也。芻蕘，采薪者。古人尚詢及芻蕘。況其僚友乎。】

　　天之方虐，無然謔謔。
　　老夫灌灌，小子蹻蹻〈其略反〉。
　　匪我言耄〈音帽。葉毛博反〉，爾用憂謔。
　　多將熇熇〈葉許各反〉，不可救藥。

　　【賦也。謔，戲侮也。老夫，詩人自稱。灌灌，款款也。蹻蹻，驕貌。耄，老而昏也。熇熇，熾盛也。○蘇氏曰，老者知其不可，而盡其款誠以告之。少者不信而驕之。故曰，非我老耄而妄言。乃汝以憂為戲耳。夫憂未至而救之，猶可為也。苟俟其益多，則如火之盛，不可複救矣。】

　　天之方懠〈音癠。葉箋西反〉，無為誇〈音誇〉毗。
　　威儀卒迷，善人載屍。
　　民之方殿屎〈音犠〉，則莫我敢葵。
　　喪〈去聲〉亂蔑資〈葉付西反〉，曾莫惠我師〈師霜夷反〉。

　　【賦也。小人之於人，不以大言誇之，則以諛言毗之也。屍，則不言不為，飲食而已者也。殿屎，呻吟也。葵，揆也。蔑，猶滅也。資，與諮同。嗟歎聲也。惠，順。師，眾也。○戒小人。毋得誇毗。使威儀迷亂，而善人不得有所為也。又言民方愁苦呻吟，而莫敢揆度。其所以然者，是以至於散亂滅亡，而卒無能惠我師者也。】

　　天之牖民，如塤〈音塤〉如篪〈音池〉，
　　如璋如圭，如取如攜，
　　攜無曰益。牖民孔易〈去聲。葉夷益反〉。
　　民之多辟〈音僻〉，無自立辟〈同上〉。

　　【賦也。牖，開明也。猶言天啟其心也。塤唱而篪和。璋判而圭合。取求攜得而無所費。皆言易也。辟，邪也。○言天之開民，其易如此。以明上之化下，其易亦然。今民既多邪辟矣。豈可又自立邪辟以道之邪。】

　　價〈音介〉人維藩〈葉分邅反〉，大師維垣，
　　大邦維屏，大宗維翰〈葉胡田反〉。
　　懷德維甯，宗子維城。
　　無俾城壞〈葉胡罪胡威二反〉，無獨斯畏〈葉紆會於非二反〉。

　　【賦也。價，大也。大德之人也。藩，籬。師，眾。垣，牆也。大邦，強國也。屏，樹也。所以為蔽也。大宗，強族也。翰，幹也。宗子，同姓也。○言是六者，皆君之所恃以安，而德其本也。有德，則得是五者之助，不然，則親戚叛之而城壞。城壞，則藩垣屏翰，皆壞而獨居。獨居而所可畏者至矣。】

　　敬天之怒，無敢戲豫。
　　敬天之渝〈音兪〉，無敢馳驅。
　　昊天曰明〈葉謨郎反〉，及爾出王〈音往。葉如字〉。
　　昊天曰旦〈葉得絹反〉，及爾遊衍〈葉怡戰反〉。

　　【賦也。渝，變也。王，往通。言出而有所往也。旦，亦明也。衍，寬縱之意。○言天之聦明，無所不及。不可以不敬也。板板也，難也，蹶也，虐也，懠也，其怒而變也甚矣。而不之敬也，亦知其有曰監在茲者乎。張子曰，天體物而不遺，猶仁體事而無不在也。禮儀三百威儀三千，無一事而非仁也。昊天曰明。及爾出王。昊天曰旦。及爾遊衍。無一物之不體也。】

　　板八章，章八句。

　　生民之什，十篇，六十一章，四百三十三句。

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