詩經·楚茨_集注

楚茨

　　楚楚者茨，言抽其棘。
　　自昔何為，我蓺〈音藝〉黍稷。
　　我黍與與〈音餘〉，我稷翼翼。
　　我倉既盈，我庾維億。
　　以為酒食，以饗以祀〈葉逸織反〉，
　　以妥以侑〈音又。葉夷益反〉，以介景福〈葉音璧〉。

　　【賦也。楚楚，盛密貌。茨，蒺藜也。抽，除也。我，為有田祿而奉祭祀者之自稱也。與與翼翼，皆蕃盛貌。露積曰庾。十萬曰億。饗，獻也。妥，安坐也。禮曰，詔妥屍。蓋祭祀，筮族人之子為屍。既奠迎之使處神坐，而拜以安之也。侑，勸也。恐屍或未飽，祝侑之曰，皇屍未實也。介，大也。景，亦大也。○此詩，述公卿有田祿者，力於農事，以奉其宗廟之祭。故言，蒺藜之地，有抽除其棘者。古人何乃為此事乎。蓋將使我於此蓺黍稷也。故我之黍稷既盛，倉庾既實，則為酒食以饗祀妥侑，而介大福也。】

　　濟濟〈上聲〉蹌蹌〈音槍〉，絜爾牛羊，以往烝嘗。
　　或剝或亨〈音烹。葉鋪郎反〉，或肆或將，
　　祝祭於祊〈音崩。葉補光反〉，祀事孔明〈葉謨郎反〉。
　　先祖是皇，神保是饗〈葉虛郎反〉。
　　孝孫有慶〈葉祛羊反〉，報以介福，萬壽無疆。

　　【賦也。濟濟蹌蹌，言有容也。冬祭曰烝，秋祭曰嘗。剝，解剝其皮也。亨，煮熟之也。肆，陳之也。將，奉持而進之也。祊，廟門內也。孝子不知神之所在。故使祝博求之於門內待賓客之處也。孔，甚也。明，猶備也，著也。皇，大也，君也。保，安也。神保，蓋屍之嘉號。楚詞所謂靈保。亦以巫降神之稱也。孝孫，主祭之人也。慶，猶福也。】

　　執爨〈音竄〉踖踖〈音積。葉七略反〉，為俎孔碩〈葉常約反〉。或燔〈音煩〉或炙〈音只。葉陟略反〉。
　　君婦莫莫〈音麥。葉木各反〉，為豆孔庶〈葉陟略反〉。
　　為賓為客〈葉克各反〉，獻酬交錯。
　　禮儀卒度〈葉徒洛反〉，笑語卒獲〈葉黃郭反〉。
　　神保是格〈葉剛鶴反〉，報以介福，萬壽攸酢。

　　【賦也。爨，竃也。踖踖，敬也。俎，所以載牲體也。碩，大也。燔，燒肉也。炙，炙肝也。皆所以從獻也。特牲，主人獻屍，賓長以肝從。主婦獻屍，兄弟以燔從。是也。君婦，主婦也，莫莫，清靜而敬至也。豆，所以盛肉羞、庶羞，主婦薦之也。庶，多也。賓客筮而戒之，使助祭者。既獻屍，而遂與之相獻酬也。主人酌賓曰獻，賓飲主人曰酢。主人又自飲，而複飲賓曰酬。賓受之奠于席前而不舉，至旅而後少長相勸，而交錯以遍也。卒，盡也。度，法度也。獲，得其宜也。格，來。酢，報也。】

　　我孔熯〈音善〉矣，式禮莫愆〈葉起巾反〉。
　　工祝致告，徂賚孝孫〈葉須倫反〉。
　　苾〈音邲〉芬孝祀〈葉逸織反〉，神嗜飲食。
　　蔔爾百福〈葉筆力反〉，如幾〈音機〉如式。
　　既齊既稷，既匡既敕。
　　永錫爾極，時萬時億。

　　【賦也。熯，竭也。善其事曰工。苾芬，香也。蔔，予也。幾，期也。春秋傳曰，易幾而哭。是也。式，法。齊，整。稷，疾。匡，正。敕，戒。極，至也。○禮行既久，筋力竭矣。而式禮莫愆，敬之至也。於是祝致神意，以嘏主人曰，爾飲食芳潔，故報爾以福祿，使其來如幾，其多如法。爾禮容莊敬，故報爾以眾善之極，使爾無一事而不得乎此。各隨其事，而報之以其類也。少牢嘏詞曰，皇屍命工祝，承致多福無疆，于女孝孫，來女孝孫。使女受祿于天，宜稼于田，眉壽萬年，勿替引之。此大夫之禮也。】

　　禮儀既備〈葉蒲北反〉，鐘鼓既戒〈葉訖力反〉。
　　孝孫徂位〈葉力入反〉，工祝致告〈葉古得反〉。
　　神具醉止，皇屍載起，
　　鼓鐘送屍，神保聿歸。
　　諸宰君婦，廢徹不遲。
　　諸父兄弟，備言燕私〈葉息夷反〉。

　　【賦也。戒，告也。徂位，祭事既畢，主人往阼階下，西面之位也。致告，祝傳屍意告利成于主人。言孝子之利養成畢也。於是神醉而屍起。送屍而神歸矣。曰皇屍者，尊稱之也。鼓鐘者，屍出入奏肆夏也。鬼神無形。言其醉而歸者，誠敬之至，如見之也。諸宰，家宰。非一人之稱也。廢，去也。不遲，以疾為敬。亦不留神惠之意也。祭畢既歸賓客之俎。同姓則留與之燕，以盡私恩。所以尊賓客親骨肉也。】

　　樂具入奏〈音族〉，以綏後祿。
　　爾殽既將，莫怨具慶〈葉祛羊反〉。
　　既醉既飽〈葉補苟反〉，小大稽首。
　　神嗜飲食，使君壽考〈葉去九反〉。
　　孔惠孔時，維其盡〈葉子忍反〉之，
　　子子孫孫，勿替引之。

　　【賦也。凡廟之制，前廟以奉神，後寢以藏衣冠。祭于廟，而燕於寢。故于此將燕，而祭時之樂，皆入奏於寢也。且於祭既受祿矣。故以燕為將受後祿而綏之也。爾殽既進，與燕之人，無有怨者。而皆歡慶醉飽，稽首而言曰，向者之祭神既嗜君之飲食矣。是以使君壽考也。又言，君之祭祀，甚順甚時，無所不盡。子子孫孫，當不廢而引長之也。】

　　楚茨，六章，章十二句。

　　呂氏曰，楚茨極言祭祀所以事神受福之節，致詳致備。所以推明先王致力於民者盡，則致力於神者詳。觀其威儀之盛，物品之豐，所以交神明逮群下，至於受福無疆者。非德盛政修，何以致之。

學達書庫(xuoda.com)