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安堯臣倡議北伐


  政和八年十一月,詔:「比緣大臣建議,恢復燕雲故地,安堯臣遠方書生,能陳歷代興衰之跡,達於朕聽。臣僚咸謂毀薄時政,首沮大事,乞重行竄殛。朕以承平日久,言路壅蔽,敢諫之士不當置之典刑,議加爵賞,僉論未允,朕獨何私。堯臣崇寧四年已曾許用安惇遺表恩澤奏補,因惇責降,遂寢不行。今惇雖未盡複元官,可特與見追複正奉大夫,遺表恩澤,令吏部先次補堯臣。」

  初,堯臣上書論宦寺專命,交結權臣,共倡北伐之議,以謂燕雲之役興,則邊隙遂通,宦寺之權,則三綱不振。

  「昔秦始皇之築長城,漢武帝之通西域,隋煬帝遼左之師,唐明皇幽薊之寇,其失如彼。周宣王之薄伐獫狁,漢文帝之備守匈奴,元帝納賈捐之議,光武斥臧宮、馬武之謀,其得如此。我太祖皇帝撥亂反正,躬擐甲胄,當時將相大臣,皆所與取天下者,豈勇略智力不能下幽、燕兩州之殘創哉?蓋以兩州之地,敵人所必爭,不忍使我赤子重困鋒鏑而已。章聖皇帝澶淵之役,以契丹來寇,不得已而與之戰,既戰而勝,乃聽其求和,遂與之盟,逡巡引兵而退,蓋亦欲固邦本而不忍困民力也。今者中外之人,或謂童貫深結蔡京,同納燕人李良嗣以為謀主,欲建平燕之議。臣恐異時唇亡齒寒,邊境有可乘之釁,敵人生心蓄鋭,伺隙以逞其所大欲,此臣所以日夜為陛下寒心也。伏望思祖宗積累之艱難,鑒歷代君臣之得失,杜塞邊隙,務守景德舊好,無使外域乘間窺我中國,上以安宗廟,下以慰生靈。」

  上嘉之,故有是詔。


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